你的美德不能高于大多數(shù)人

湯園林

關(guān)于孔子的弟子，有許多有趣的故事，最發(fā)人深省的，可能是發(fā)生在子貢身上的事兒。

子貢本是富商，特別有錢，但錢賺多了覺得沒意思，就拜到孔子門下，決心去除銅臭味，做個令人仰慕的圣人。

當(dāng)時，魯國有條法律，魯國人在國外不幸淪為奴隸后，若有人伸出援助之手，把他們贖出來，可以到國庫中報銷贖金。也就是說，贖人者不用花一分錢，既做了好事，又搏了美名，還讓被救者感恩戴德一輩子。所以，很多人爭先恐后地做這樣的好事。

有一次，子貢在國外看到了一個淪為奴隸的魯國人，二話不說，立馬贖人，快馬加鞭地把受害人送回魯國。接下來，應(yīng)該到國庫報銷贖金了，可是，子貢卻遲遲不肯去報銷，這個項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人挺負(fù)責(zé)，把贖金親自給子貢送來，可子貢說什么都不肯收。別人收那是他們的境界低，我現(xiàn)在是孔子的徒弟，是圣人了，就得有個圣人的樣子，就該用自己的錢去救人。

堅決不收贖金后，子貢很為自己的高風(fēng)亮節(jié)而驕傲，他給全魯國人做了表率，老師肯定會對他另眼相看。想不到，孔子得知后，仰天長嘆：“以后，再也不會有人救那些奴隸了！”

一句話，說得子貢一頭霧水，應(yīng)該說，大家不但會救，而且不會到國庫報銷贖金了才對呀，這樣，國家就省了一大筆錢，怎么說，這都是好事一樁嘛。

孔子搖頭說道：“救了同胞，自己又不用花錢，所以，只要見到魯國的奴隸，即使借債，大家也愿意贖人，舉手之勞嘛，無論貧窮富貴，都能做到。可是，你現(xiàn)在不要贖金，以后，別人怎么辦呢？繼續(xù)報銷贖金，就顯得自己不道德;不報銷贖金，要么家里條件不允許，要么為這些錢心疼，怎么辦？只有一個辦法，就是再也不贖人了。你說，你是不是做了件壞事？”

子貢愣住了，他只想著做圣人，卻怎么也沒有想到，他是成了道德模范，卻把全國人民的道德水準(zhǔn)拉低了。

吃一塹，長一智。又一次，子貢走到一條小河邊，看到河里有人在胡亂撲騰，眼看就要淹死了，他毫不猶豫地跳了下去，費(fèi)了九牛二虎之力，把人給救了上來。做完好事，子貢本來打算默默無聞地離開，但轉(zhuǎn)念一想，不行，這樣做境界太高了，別人沒法模仿，得做庸俗點(diǎn)。

于是，子貢一直把人送回家，并說了自己救人時有多危險。被救者的家人很感激，也明白子貢想要點(diǎn)感謝金，可是，家里沒有值錢的東西，怎么辦？一咬牙，就把一頭耕地的老黃牛牽過來，送給了子貢。這次，子貢沒有推托，牽著牛，喜滋滋地離開了。

這件事，怎么看都應(yīng)該被人不恥，但孔子知道后，對子貢贊賞有加，高興地說：“從此以后，魯國人一定都會勇救落水者！”

子貢明白，這是因?yàn)樽约洪_了一個先河，以后，見到別人有難，大家都會勇敢去救，救完后，被救人應(yīng)該拿出點(diǎn)感謝金，而救人者也心安理得地接受。救人雖然有風(fēng)險，但也有獎賞，這事兒不吃虧，所以，人人都愿意去做。其實(shí)，這也算是變相鼓勵人們做英雄。

這世上的大部分人都是庸俗之人，讓他們犧牲自己照亮別人，很難辦到。人們愿意做好事兒，但前提是自己不損失錢財;人們愿意做英雄，但前提是能得到點(diǎn)獎賞。如果不影響自己的生活，還能讓自己心里暢快，他們就很愿意為別人做點(diǎn)什么，來顯示自己的道德高尚。

所以，即使你很高尚，也不要輕易做圣人，你的美德若高于大多數(shù)人，會讓別人望而卻步，連舉手之勞的好事兒也不敢輕易去做了。和周圍的人保持一致，就是最大的美德。