建設(shè)社會主義文化強國

郭建寧

習(xí)近平總書記在《關(guān)于〈中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議〉的說明》中指出：“面對經(jīng)濟社會發(fā)展新趨勢新機遇和新矛盾新挑戰(zhàn)，謀劃‘十三五時期經(jīng)濟社會發(fā)展，必須確立新的發(fā)展理念，用新的發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展行動。”《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》（以下簡稱《建議》）提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，這是《建議》最引人注目的地方，反映了我們黨對我國發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識。《建議》在闡釋協(xié)調(diào)發(fā)展時特別強調(diào)指出：“推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。”“加強社會主義精神文明建設(shè)，建設(shè)社會主義文化強國。”這具有十分重要的意義。

全面小康社會，要“兩個”文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)

全面建成小康社會，要在強大的物質(zhì)基礎(chǔ)上建設(shè)高度的精神文明，使其均衡發(fā)展，相互促進(jìn)。

首先，物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)，物質(zhì)文明為精神文明提供物質(zhì)條件和實踐經(jīng)驗。在整個社會主義初級階段，我國社會的主要矛盾始終是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)的矛盾。這就決定了必須以經(jīng)濟建設(shè)為中心，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷增強綜合國力。必須聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，為全面建成小康社會和實現(xiàn)中國夢提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

其次，精神文明為物質(zhì)文明提供精神動力、智力支持和思想保證。中國夢是人民的夢，需要十三億人積極性、能動性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，需要不斷提高人民群眾的思想道德水平和科學(xué)文化水準(zhǔn)，需要有理想、有定力、有擔(dān)當(dāng)、有底線，著力解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題，堅定“主心骨”，筑牢“壓倉石”。

再次，必須牢固樹立物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展的理念，一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，克服和糾正有的單位與部門存在的“一手硬、一手軟”的現(xiàn)象。必須充分認(rèn)識物質(zhì)文明與精神文明比翼雙飛對于全面建成小康社會的重要意義。離開了物質(zhì)文明建設(shè)，精神文明建設(shè)就沒有基礎(chǔ)。而離開精神文明建設(shè)， 物質(zhì)文明建設(shè)就失去了方向。必須切實形成物質(zhì)文明與精神文明相互促進(jìn)的體制機制，在物質(zhì)文明發(fā)展的基礎(chǔ)上建設(shè)高度的精神文明，又用高度的精神文明推動新的物質(zhì)文明，在新的物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上展示更高層次的精神文明。

最后，加強社會主義精神文明建設(shè)在當(dāng)前具有重要性和緊迫性。改革開放以來，我國的經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展很快，成就顯著。人們在肯定經(jīng)濟奇跡、經(jīng)濟騰飛的同時，也為文化建設(shè)、道德重塑、價值追求、人文修養(yǎng)方面的不適應(yīng)而擔(dān)心。物質(zhì)貧窮不是社會主義，物質(zhì)生活過度奢靡也不是社會主義。精神萬能不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。過去的三十多年，我們主要解決了物質(zhì)貧窮、物質(zhì)貧困、物質(zhì)貧乏的問題，現(xiàn)在我們要著力解決一些人的精神貧窮、精神貧困、精神貧乏的問題，這就需要持之以恒地大力加強社會主義精神文明建設(shè)。

全面小康社會，需要高度的精神文明

《建議》指出：“推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。堅持‘兩手抓、兩手都要硬，堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，堅定文化自信，增強文化自覺，加快文化改革發(fā)展，加強社會主義精神文明建設(shè)，建設(shè)社會主義文化強國。”

全面建成小康社會，不僅需要強大的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且需要高度的精神文明。這30多年我們發(fā)展很快，成就巨大、舉世矚目、有目共睹。但是我們要清醒地認(rèn)識到，全面小康和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，一定要有思想與文化的引領(lǐng)、思想與文化的內(nèi)涵、思想與文化的支撐。也就是說，物質(zhì)文明和精神文明要相互促進(jìn)，比翼雙飛。黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)包括物質(zhì)和精神兩個方面。精神上喪失群眾基礎(chǔ)，最后也會出問題。只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

全面建成小康社會，在中國特色社會主義的總布局中，必須把握好建設(shè)社會主義文化強國的戰(zhàn)略目標(biāo)，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，以高度的文化自覺和文化自信，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。中華民族的偉大復(fù)興，離不開中華文化的偉大復(fù)興。沒有民族文化的復(fù)興，民族的復(fù)興是難以想像的。民族的復(fù)興一定要以民族文化的復(fù)興為支撐，五千年的中華文化，應(yīng)該生生不息、代代相傳、傳承創(chuàng)新、發(fā)揚光大。必須堅守中華文化立場，以客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度來對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動中華文化現(xiàn)代化，激活其生命力，增強其影響力和感召力。正如習(xí)近平總書記在聯(lián)合國教科文組織總部的演講中深刻闡述的那樣：“每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳，代代守護(hù)，更需要與時俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新。中國人民在實現(xiàn)中國夢的進(jìn)程中，將按照時代的新進(jìn)步，推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。”

全面建成小康社會，建設(shè)社會主義文化強國，必須推動物質(zhì)進(jìn)步和道德進(jìn)步協(xié)調(diào)發(fā)展。中國的社會進(jìn)步既要體現(xiàn)為物質(zhì)進(jìn)步，也要體現(xiàn)為道德進(jìn)步。既要物質(zhì)生活充實無憂，又要道德境界充分升華，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。國無德不立，人無德不信。比如我們現(xiàn)在有立交橋、五星級大飯店，人們有了房、車、手機、電腦，這是物質(zhì)層面的進(jìn)步。但是還要體現(xiàn)為道德層面的進(jìn)步和人的進(jìn)步，人的道德修養(yǎng)、精神氣質(zhì)、健康人格、文化水準(zhǔn)，要有一個總體的提升。從大的方面來講，就是在全社會培育、弘揚、踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是當(dāng)前一個重大的理論和實踐問題，要通過培育和弘揚社會主義核心價值觀來進(jìn)一步提升民眾的道德素養(yǎng)，引領(lǐng)社會風(fēng)尚。培育和弘揚社會主義核心價值觀，貴在知行合一，貴在落細(xì)、落小、落實。把社會主義核心價值觀日常化、具體化、形象化、生活化，使每個人都能感知它、領(lǐng)悟它，將社會主義核心價值觀內(nèi)化為精神追求，外化為實際行動，推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，凝聚起民族復(fù)興的強大力量。

全面建成小康社會，建設(shè)社會主義文化強國，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華傳統(tǒng)美德作為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，把道德建設(shè)作為培育和弘揚社會主義核心價值觀的一個重點內(nèi)容。加強全社會的思想道德建設(shè)，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實踐能力，尤其是自覺踐行能力，形成向上的力量、向善的力量。美麗中國不能沒有山清水秀，土地污染、水污染、空氣污染、霧霾嚴(yán)重，當(dāng)然不是美麗中國。但是，道德失范、價值失迷、文化失衡、社會失信、人文精神失落，或者主流價值觀邊緣化、道德底線下滑、社會公信力下降，當(dāng)然也不是美麗中國。因此，美麗中國是生態(tài)文明與道德文明、山清水秀與道德提升的結(jié)合，是自然環(huán)境與人文環(huán)境、自然生態(tài)與人文生態(tài)的統(tǒng)一。我們現(xiàn)在經(jīng)常提到的先進(jìn)道德模范人物，比如最美媽媽、最美司機、最美護(hù)士、最美鄉(xiāng)村教師，講的就是道德文明這樣一種正能量。

（作者：北京大學(xué)中國特色社會主義理論體系研究中心副主任）

責(zé)任編輯：杜梅萍