當名家遭遇“標準答案”

作為重要的評估方式，考試在我國已存在了1300多年之久，其目的就是甄別人才，促使學生向著預定的培養目標努力。與考試相生相伴的，自然就是讓很多人頭疼不已的“標準答案”，特別是對于語文閱讀題來說，有時候標準答案讓我們簡直絞盡腦汁也無法想出。那么，作為很多語文閱讀題的作者——名家眼中的標準答案是什么樣的，他們又有何獨到的見解呢？

★背景

名家折戟“標準答案”

“我的文章經常被用作語文考試測試的卷子，我認為這種考試方式極為可笑，極為荒唐。”不久前，中國社會科學院哲學研究所研究員周國平在“中國教育三十人論壇”首屆年會上發出如上感慨。這已經不是他第一次針對語文教育直抒胸臆，而站在哲學家的角度，他對教育有著更為宏觀與本質的認識。

周國平做自己文章不如孩子

作為中國當代著名學者、散文家、哲學家、作家，多重身份下的周國平筆耕不輟。《人與永恒》《善良·豐富·高貴》《妞妞：一個父親的札記》等著作廣為人知。網絡上流傳著他無數的經典語錄，其講座總是一票難求。

被讀者熱切追捧的同時，周國平的文章也頗受教材編寫者、出題人的青睞。《白兔和月亮》《落難的王子》《家》等多篇文章曾被編入中學語文課本。至于選入各類試卷，做成考題的文章更是不勝枚舉。

然而，周國平并不希望中學生以語文課本上常見的“分析、歸納、總結、概括”等方式來閱讀他的文章，對諸如“中心思想”“段落大意”等語文考查方式更加不以為然。在文章、講座、活動中，他曾多次提及一件令他印象深刻的往事。朋友的孩子曾拿著一份語文卷子讓他進行“閱讀分析”，題目是周國平的一篇文章《面對苦難》。做完后按標準答案評分，他只得了69分。“我那朋友的孩子不禁嘲笑我說，‘看來你比我還要差，我還得了71分呢。”在他看來，從教材內容、教學方式來說，基礎教育階段的語文教育，同人文教育差距太遠。

原文作者答閱讀試題無法得分

周國平絕不是個例。據媒體報道，不少原文作者“閱讀分析”自己文章的段落大意、中心思想甚至做詞語填空也不及格。一位年輕作者曾在《中國青年報》上發表了一篇名為《寂靜錢鐘書》的文章，該文入選2009年福建省高考語文閱讀題材料，但是當作者試著去解答這些題目時，發現“不會做”。“選擇題，5選2，我只答對了一個;而另外一個被我認為是說出了我這個作者內心最真實意圖的選項，竟然是‘錯的。兩個問答題，出題老師比我更好地理解了我寫的文章意思，把我寫作時根本沒有想到的'內涵'都表達出來了，將我的文章進一步‘做大、做強、做好了。做完題目，我對照答案，除了第一個選擇題我拿了1分外，其余全錯。”這組考題總分值為15分。無獨有偶，上海師范大學教授曹旭的一篇散文被用于閱讀理解，有學生拿著這張試題請教曹教授，不料他給出的答案竟與標準答案風馬牛不相及。

★反思

教育是生長，不是培訓

周國平

語文教學的主要功能是通過良好的母語訓練，引導學生通過閱讀最好的母語作品，對母語產生熱愛之情和敬畏之心，同時讓學生學會正確地讀、想、寫。語言是民族的基本特征和主要文化紐帶，在某種意義上，愛母語是最根本的愛國，一個受過良好母語訓練的人，無論走到世界的什么地方，他在文化上是有根的，他都會有作為中國人的民族意識和自豪感。在教材的選擇上，標準有二，一是語言藝術，二是人文內涵，因此，好的語文教學有兩個效果，一是母語訓練，二是人文教育，鑒于后者，我說語文教學是人文教育的重要途徑之一，我認為現在的語文教學在這兩方面都有很大的欠缺。

我反對這種教學和測試方式的主要理由有二。一是著重點錯了。主題思想、段落大意的概括把文本簡化為一些觀念，而最重要的東西：語言藝術和人文內涵遭到了嚴重的忽視。二是好的文本并無一個固定的意義，或者說，它的意義是開放的，可以做不同的解釋。閱讀是一個積極的對話過程，用現代解釋學的話來說，是文本的視野與接受者的視野的融合。在這個過程中，接受者的相關經驗得到調動，對文本會有自己獨特的理解。現在這種方式把閱讀過程中這個最生動美好的因素扼殺了。

在家庭閱讀中，你不能只是給孩子布置任務，那樣實際上是在繁重的作業之外又增加了作業。關鍵是要讓孩子真正感覺到閱讀和寫作的樂趣，為了做到這一點，我的體會是家長自己的參與非常重要。選擇一本孩子可能喜歡的書，你自己也讀，和孩子談論書中的內容。孩子遇到一件有意思的事，你鼓勵他寫成一篇日記，加以評點。如此等等。總之，你要參與和投入，不能當工頭，沒有人喜歡在一個工頭的命令下做事，孩子更是如此。

語言修養對每個人都同等重要，正確地讀、想、寫是基本的文化素養，理工科學生也必須具備，因為第一，理工科在專業范圍內同樣存在正確地思考和表達的問題，第二，你終歸是一個人，在社會上生活，要和人打交道，也必須有這個素養。

★評論

人生沒有標準答案

當應試教育遭遇“私人定制”

孫連宇

寒假時，學霸揚眉吐氣，學渣如釋重負。但在應試教育的語境下，這只是暫時的狀態。漫長的假期恐怕由不得學生們自由自在——補習班、特長班等都溜溜兒在候著呢。沒有“X二代”的身份標簽，我們注定要和“標準答案”一生相隨——哪怕我們一邊背誦著標準答案，一邊背叛著標準答案。

生活中總會有堂吉珂德拿著長矛獨自挑戰思維定式：“請說出你六位親人的生日，包括父母、爺爺奶奶、外公外婆。”這并不是在做家庭成員調查登記，而是一道高中的入學面試題。就是這一道看似簡單卻出乎意料的題目，令200余名前來報考的初三學生張口無言，近九成學生答不出來的大膽嘗試，不久前，武漢長江工商學院管理學院劉一書老師為2011級人力資源專業的126名學生各出了一道“專屬”考題，一人一個樣兒，堵死了學生作弊的念想。

這些“題”偏么！習慣了選擇、判斷、完形填空等考核形式的我們，果然不知所措。不錯，每一道題都可以說是“私人定制”，只不過我們有時候真的不了解自己，更不了解自己至親至愛的人。在一般人看來，高中入學面試應該以成績為主，是卷面考試的繼續，只有這樣才能確保學生質量，才符合學校和學生的利益。而大學考試，也應該是“公平”的千人一面，不然，我們既有的評價體系就失去了話語權。一旦“私人定制”，就等于拿個人前途去對抗體制。endprint

的確，無論對于學校還是學生，升學率和就業率都是無法繞開甚至是唯一重要的話題。在當前的教育體制下，哪所學校和哪位老師忽視了這些，就可能會付出慘痛的代價。對于學生，則是失去到名校上學的機會，對于學校，就是失去好口碑，失去社會認同，從而最終失去生源、失去政績。于是，我們的教育慢慢變成了來料加工的流水線。加工出來的品相，取決于社會大訂單，而“高大上”的所謂“私人定制”，完全被一般化的評價體系所左右，喪失了自我。

孔子授徒，因材施教。我們或許不敢要求我們的教育產業如此細致，但社會評價體系必須轉變思路。一個工具性人才只能錦上添花，而一個開拓性的人才卻能另辟蹊徑。當下中國，不缺工具，獨缺創新。但沒有因材施教的教育，創新談何容易。而健全的人格是開拓性創新的前提。父母、爺爺奶奶、外公外婆等的生日，看起來邊邊角角，其實關乎一個健全的人格。當我們連最親的人都漠視的時候，我們還會在乎什么？教育不是“六親不認”，以親人生日作為考題是一次提醒，它告訴家長和孩子，智商重要但情商一樣重要，即使做不到拋開唯成績觀，但家長總可以鼓勵孩子適當丟開課本，花點時間與親人進行情感交流。

這道考題考的是學生，也同時向家長發出了倡議：教會孩子記住長輩的生日，讓他們帶著感恩成長，是大人的責任。同樣地，一人一考題，并非老師不信任學生，而是每個人都有自己的發展方向，“一勺燴”的教育到最后還要分餐制，才可能激發出學生潛力，不止于單純成為一個“工具”。

當應試教育遭遇“私人定制”，我們應該慶幸，而不是抱怨。這年頭，肯對你負責的真心不多，珍惜每一次“刁難”吧，人生沒有標準答案。我們只有在一次一次的“私人定制”中經歷，才會找到自己的路。“標準答案”只不過是我們曾經背誦過的……

★結語

是否要標準答案要根據不同的學科情況而定，自然科學中有些問題只有唯一答案，而人文社會科學中的很多問題，可以有很多視角，沒有所謂的放之四海而皆準的統一標準答案。然而，之所以要標準答案，是為了方便評價，否則，閱卷、評分可就麻煩了，分數的可信度也就大打折扣了。所以，無論是評價者，還是被評價者，都希望有一把客觀的尺子，尺子一定要標準，不標準就無法衡量我們的學業水平。

大家面對同樣的時代，卻有著千差萬別的人生境界。那些牢騷滿腹的人抱怨的種種困惑，在某些人的眼中卻常常是難得的人生機遇，在我們無法改變標準答案時，何不先嘗試改變自己，同時交出讓自己心安的答案？endprint