梁平木版年畫古老絕活的400年守望

文+黃榮莉 圖+無忌 黃榮莉

梁平木版年畫與四川的綿竹年畫、夾江年畫并稱“西南三大年畫”。清朝便“馳名京省處”，暢銷東南亞。抗戰時期，又被帶到蘇、美、法等國的博物館，或被東方藝術愛好者收藏，蜚聲中外。先后收入《中國美術全集》、《中國民間美術全集》、《三峽民間藝術》和《民間年畫》等著作。它還在第一批國家級非物質文化遺產保護名錄中榜上有名。2010年春節前夕，更是作為“中國木版年畫” 特種郵票系列代表，躋身“國家名片”。

盡管過往無比輝煌，如今也集眾多美譽于一身，但只有一個傳統傳承人的現實，使得這門古老的民間絕活面臨著既尷尬又窘迫的生存處境。

英文導讀: Xu Jiahui is the sixth generation successor of wood paintings in Liangping. These works are colorful and vivid so that they become city cards.

2015年1月19日，筆者在梁平縣屏錦鎮屏錦中學旁的一條小巷子里，見到了梁平木版年畫第六代傳人徐家輝。他正在自己的手工作坊里完成木版年畫制作流程中的套印上色工序。只見他先將50張已經印好線版的二元紙和刻好的色版分別固定在印案上，隨后為色版刷上紅色的顏料后，再從左手邊固定好的一疊二元紙中拿出一張蓋在色版上，用鬃刷在紙上輕輕按壓，使其能夠完全著色，之后將印好色的二元紙放于一邊待其自然風干。接下來，徐家輝繼續從那一疊二元紙中抽出一張，重復剛才的動作……

忙碌的空隙，49歲的徐家輝告訴筆者：“梁平木版年畫一般有單色套印與多色套印。單色就是整張年畫只有一個顏色，一般為黑墨色，因此所需刻制的色版也只要一塊。而像我現在正在套印的就是多色套印，需要刻制多張不同的色版用來刷不同的顏色，我現在完成的只是其中的一種顏色，余下的還有黃色、綠色。”

每一個門神都慈祥和氣

在徐家輝套印上色告一段落后，筆者參觀了他的這個名叫“德和泰”的手工作坊，約50平方米大小的屋子里面掛滿了各式各樣的年畫。當筆者走到一幅門神年畫面前時，發現這張門神和一般門神的橫眉怒目、氣勢洶洶不同，這張門神臉型圓潤，看起來一臉慈祥和氣的樣子。面對筆者的疑問，徐家輝說：“梁平木版年畫所有的人物都是一幅慈祥和氣的面孔，這是梁平木版年畫和別處年畫最大的區別之一。”說著，他走到一幅取材于清朝方成培《雷峰塔傳奇》的年畫面前，“像這幅《盜仙草》里的人物，我在給人物開像時，特意將兩個黑眼珠的距離拉得

左右頁圖：梁平木版年畫，始于明朝嘉靖年間，盛極于民國，至今約400年歷史，在其幾百年的發展中，有過輝煌也經歷過瀕臨滅絕的險地，現在的梁平木版年畫雖已再次受到重視，但會做傳統木版年畫的只有徐家輝一人。很近，似‘斗雞眼’，神靈的威嚴形象就被很好的逗趣化、生活化了，給人一種喜慶祥和的節日氣氛。”

從明朝嘉靖年間梁平木版年畫最早出現之初，它的一代代傳承人經過不斷改良，才最終形成這樣特殊的手法，制作出如此“可愛”的木版年畫。徐家輝回憶說，梁平縣屏錦鎮最初出現印刷紅紙的刷坊是在1536年，當時，門神印刷在紅紙上，套用紅黑兩色，色調簡明單純。清嘉慶元年（1796年），改良者徐偉臣創辦“信立號”，年畫的制作由單純進入復雜。徐偉臣運用多種藝術手法，以套色印刷為主，一色一版，套印少則五六次，多則十二三次。

隨后，梁平木版年畫進入鼎盛時期，先后出現信立號、恒太正、恒儀號、正興號、王恒茂、錕發號、信義恒、德和泰等30多家年畫手工作坊，從業人員六七百人，其中“信立號”一家就雇工匠達30余人，年畫年產量數百萬張，暢銷全國并遠銷東南亞及俄、美、法等國，并被多個國家博物館收藏。

但在“四清”、“文革”時期，梁平木版年畫大量被燒毀，遭到了瀕臨絕境的厄運。浩劫之后，梁平傳統木版年畫僅存數塊畫版，20余套共40余種100余張年畫。

“文革”結束后，梁平木版年畫才得以振興。梁平年畫研究會、梁平木版年畫創作班先后成立、開辦。但是隨著現代印刷技術的普遍應用，耗時耗力的梁平木版年畫被認為掙不了錢，梁平木版年畫逐漸淡出人們的生活，當年的手藝人紛紛轉行，只有徐家輝為了守住祖上留下來的技藝，還在苦苦支撐著。

重拾中斷的家族手藝

說起學年畫的初衷，徐家輝笑稱：“就是為了找一份事做。”本來木版年畫在徐家輝祖上是家族傳承，但他父親十幾歲時，剛好趕上了“四清”運動，學做年畫沒多久就被迫中斷。到了徐家輝這一代，家里已經很少有人做年畫了。他出生時，家中原有的年畫雕版大都做了柴火，以至于徐家輝小時候都不知道什么是木版年畫。他還是從村里人口中得知他家從高祖那一輩就開始這門手藝，村里人時不時還提醒他說：“要是你能把這個手藝撿起來，肯定不得傅交給他的雕刻四字口訣“剖邊平鏟”，他連意思都不清楚。

后來，他通過閱讀魯迅先生寫的關于木版年畫的文章才最終弄明白“剖邊平鏟”的意思。“剖”就是順著畫稿的線條在木版上削出一系列線條，“鏟”就是將木版上多余的部分鏟平。徐家輝說：“剖邊平鏟，雕出來的線條不易斷，也方便后面的修復。”至于雕刀的使用，徐家輝也總結出一套自己的心得。因為雕刀的圓弧跟指甲的弧度差不多，所以他將一寸大小的圓刀叫做“大指殼”，稍小的叫“中指殼”或者“小指殼”。在雕刻人物臉或者衣服的弧度時，就用“大指殼”，雕刻眉毛或者眼睛的弧度時就用“中指殼”或“小指殼”。了。”后來，十五六歲的徐家輝就面臨著職業的選擇，當時擺在他面前的有兩條路——要么出去打工，要么在家將父親擱下的年畫繼續傳承下去。那時，農村家家戶戶都會貼門神，徐家輝想著要是每年做個幾萬張年畫賣出去，即使是幾角錢一張，一年下來也能賺不少錢。于是，在征得四爺爺徐典隆同意后，他就開始跟著梁平木版年畫第五代傳承人徐典隆學習木版年畫的制作。

因為木版年畫制作由線版、色版、手繪三大主件構成，所以在學習木版年畫之初，徐家輝學的是雕刻。徐家輝小時候，喜歡用刀子在木頭上雕刻一些東西，原以為自己已經有了一定的“雕刻基礎”，但當他真正拿到木版年畫的雕刀時，卻傻眼了。因為雕版工藝性很重，所用工具分大小圓刀、平口刀和削角刀，刀口規格由一分至一寸，每套至少有30多把，其中圓刀占了工具數量的大半，使用起來極不方便。更加不幸的是，師

左右頁圖：梁平木版年畫人物畫稿中的線條弧度注定了其雕版制作工具多以圓刀為主，因為其和指甲弧度大小相契合，在徐家輝等民間藝人口中，它們又被稱為“指甲殼”。圖中是徐家輝演示梁平木版年畫制作流程中的套印上色和刻版工序。

徐家輝邊說邊拿出一塊已經用黑墨畫好人物畫稿的梨木板，向筆者展示起了刻版過程。只見他運刀自如，大小圓刀在他手里不停變換，一會兒直立版面，一會兒又在版面上深挖雕平，任憑刀鋒縱橫羅織，都沒損傷畫稿本身的線紋。不一會兒功夫，畫稿的人物線條就已經有了一個清晰的輪廓。徐家輝說：“在梁平木版年畫畫稿、刻版、套印上色、手繪、曬干這五大環節中，刻版是一項重要的環節。刻版時必須要保持畫作原本的樣貌，雕刻后的凸出高度要上下一樣寬，以保持在后面的印刷過程中年畫的樣子不走樣。”

紅配綠，嫩篤篤；紅配黃，喜洋洋

在徐家輝技有所成之后，他唯一的愿望就是恢復徐氏家族制作木版年畫的老字號“德和泰”，但直到2005年，他才通過十幾年的摸索做出印著“德和泰”字號的傳統年畫《盜令出關》，這是徐家祖傳的系列年畫《八美圖》中的一張。至此，國家級非物質文化遺產梁平傳統木版年畫才得以重現人間。

如今，梁平木版年畫在作品內容上，主要生產各種類型圖案的花箋、花紙、門畫等，內容大體有三類：一是門神類，主要有《將帥圖》、《立刀頓斧》、《加官晉爵》、《揚鞭》、《五子登科》等；二是神話故事類，主要有《老鼠嫁女》、《麒麟送子》等；三是戲曲故事類，主要有《四郎探母》、《踏傘》、《鐘馗嫁妹》等。

不論是哪種類型，梁平木版年畫唯一不變的就是年畫人物不分男女，均會在臉頰上涂以腮紅，呈橢圓狀。“這是梁平木版年畫最大的特點。”徐家輝說，“在人物套印上色完成后，我會在人物面部手繪敷上肉色或白粉，在其將干未干之際，用特制的筆涂抹兩道紅色，或干脆以指代筆，蘸以褚紅再蘸少許白酒，迅速抹之。這樣，人物臉部的整個畫面色彩在強烈對比中給人一種鮮明的‘暖意’。”

在整體色彩的運用上，梁平木版年畫也極其考究。徐家輝一直謹記老一輩人傳下來的配色口訣“紅配綠，嫩篤篤；紅配黃，喜洋洋”。所以，梁平木版年畫大多以紅、黃、綠作為主要顏色，紅綠對比或紅藍對比，顏色濃艷深沉、厚重、強烈。一幅年畫常以大面積紅色或黃色作為主色，以小色塊分布于次要部分或裝飾部分，再配以大小、冷暖不同色塊的巧妙搭配，使畫面產生統一而不單調，豐富而不雜亂的效果。正符合民間年畫 “色多不亂，色少不單”的說法。

徐家輝將梁平木版年畫之所以鮮艷而不刺眼的原因歸功于它所使用的材料——二元紙上。徐家輝說：“很多地方的年畫有些直接拿水色顏料上色，看起來很鮮艷，但是看久了就會有刺眼的感覺，原因就在于使用的紙張不同。”二元紙的制作是梁平當地又一項非物質文化遺產，它取材于附近百里槽山林的竹子，用當地石灰漚上4個月，才能進入土法舀紙的工藝程序。而一張手工二元紙真正制成，需要整整半年的周期，中間還少不了舀紙、揭紙、烘烤等工藝。徐家輝每年都會在這里定制11月份和12月份制作出來的二元紙，至于原因，徐家輝說：“因為這兩個月份舀紙所用的必備原料樺液要比其他月份好一些。”

雖然農村大多數地方現在已經不貼門神了，但是梁平木版年畫的收藏價值正在隨時間而慢慢突顯出來。對于未來的計劃，徐家輝比較明了，他說：“我家里還有50-60幅祖傳的畫稿，趁著還年輕，我打算做一幅木版年畫花鳥長卷，光是套印上色至少都有上百道的工序。”

左右頁圖:梁平木版年畫的色彩大多以紅、黃、綠作為主要顏色，顏料的研制是老一輩人傳下來的，但是顏色的具體搭配都是徐家輝自己來調。要如何做到柔和美觀，讓人看起協調統一，就是靠每個藝人的技術經驗和藝術欣賞水平了。