儲殷?劉安琪
近段時間以來,希臘與俄羅斯的接近成為國際社會尤其是歐洲各國普遍關注的焦點。4月8日,希臘總理齊普拉斯在莫斯科與普京會談開始前表示,他訪俄的目的是讓希俄關系有一個新開始。在希俄兩國的互動中,兩國高層接連釋放出在能源、安全、經濟等領域內進行合作的信號。盡管一方面,希臘領導人仍然表示會恪守其作為歐盟與北約成員的義務,但是另一方面,擔任希臘國防部長的強硬派卡梅諾斯已經公開表示,希臘正在考慮將軍事基地租借給俄方。這是希臘政府在卡梅諾斯表態要給恐怖分子發放進入歐洲的簽證以表示對歐盟停止救助希臘的不滿之后,又一次對歐洲的嚴重挑釁,而且這一次的挑釁甚至已經直指北約。在希臘政府尚未拿出可被國際債權人接受的改革計劃、希臘退出歐元區似乎已經在由可能走向現實的情況下,希臘與俄羅斯的接近很容易被理解為對歐洲的“訛詐”。但是在“訛詐”之外,還有復雜的歷史與現實因素。
東正教:希俄兩國共享的精神血脈
盡管俄羅斯的外交充滿了現實主義色彩,但是對于斯拉夫地區尤其是東正教地區,俄羅斯卻始終保持著某種理想主義的救世情懷。這種情懷源自于俄羅斯在東正教地區的特殊地位。自11世紀基督教世界大分裂以來,以拉丁文化和拉丁語為基礎的西歐天主教與以希臘文化和斯拉夫語為基礎的東正教就成為了歐洲精神上的兩極。……