楊朝明
孔子周游列國回魯后,常與魯哀公討論問題。一日,哀公說:“您對我的教導已很完備了,那么,要做到這些該從哪里開始呢?”孔子說:“立愛自親始,教民睦也。”他強調,樹立仁愛的觀念要從自己的父母親開始,這是為了教導百姓和睦。難怪孔子這么重視“孝親”!原來,孔子談“孝”,并沒停留在“孝父母”的本身。
假如我們向孔子請教:“社會要和諧,最重要的是什么?”他一定會說“人人修身”。如果再問:“修身最關鍵的是什么?”他一定會說“培養愛心”。如果繼續追問:“培養愛心從哪里著手?”他一定會說“從孝親開始”。
說起來,這個“孝”字實在太重要了,它可以說是“整個中國倫理大廈的根基”!孔子認為,所謂“仁”,就是具有“人”的內涵。具有“人”的內涵,最基本的表現就是孝親!所以他說:“仁者,人也。親親為大。”人而不仁,與禽獸何異!
孝敬父母為什么這么重要?這似乎是不成問題的問題。如果有人間孔子:我為什么要孝敬父母?孔子很可能會掉頭就走,因為提出這樣的問題,已經很難再被稱為“人”了。
父母去世后要守喪三年,可是,孔子弟子宰我說:“守喪三年時間未免太長了,其實一年時間就足夠了。”父母去世后守喪,自然不是什么事都不做。不過,父母去世,想到父母的養育之恩,都會茶不思,飯不香。所以孔子反問:“為父母居喪期間,吃得精細,穿得華美,你心安嗎?”沒想到,宰我竟然說:“我心安!”
孔子實在無奈,說:“你心安,那你就這么做吧!君子居喪期間,吃美味不香,聽音樂不樂,正常起居心不安,所以不那么做。……