心中無塵垢 筆下有仙品

陳姍姍

有著“畫仙”之稱的李燦，是與汀籍名畫家上官周、黃慎齊享盛名的清代閩派人物畫代表畫家之一。

李燦，字明文，號珠園，福建汀州武平北門坊人，生于清雍正元年（1732——？）。能詩善畫工書法。畫宗黃慎，遠(yuǎn)取諸家，自成風(fēng)貌。工山水、花鳥，尤擅人物，所畫須眉生動細(xì)致，意態(tài)逼肖傳神。由于李燦畫技高妙，邑人稱其人為“畫仙”，贊其畫為“仙畫”。

李燦才華早顯，少時(shí)性倜儻有奇氣，能詩嗜畫善書法，不過他卻顯出與一般學(xué)子截然不同的價(jià)值取向，“好讀書不樂仕進(jìn)”。據(jù)《福建通志》載：乾隆時(shí)學(xué)使陸錫熊按試汀州，以畫考試，（李燦）被取為第一。顯然，他不是以“八股文”見長，而是以美術(shù)特長生的角色而榮登州試第一，但畢竟偏居一隅，歷練有限，因而其青年時(shí)代的畫作技藝也就難免“稍遜”一些，時(shí)人評論為“山林氣太重”。

后來李燦離家外出游歷，先后到浙江、江蘇、山東、河南諸地，一邊尋師訪友，切磋畫技，一邊飽覽各地名山大川名勝古跡的絢麗風(fēng)光。其游歷見聞，邑人只常說到他遇呂仙之事。據(jù)說，呂仙曾贈李燦七律一首，詩曰：“子是人間清品流，泛舟湖海任遨游?；㈩^使筆人爭羨，摩誥揮毫世罕儔。今日有緣同我會，昔時(shí)無意赴青州。當(dāng)年回首渾如昨，惜爾星星鬢亦秋?！睆拇怂D覺“心思日異，藝術(shù)益精”。

相傳李燦最為有名的“仙畫”有三幅，一幅為《教子升天》，畫中一母龍騰云駕霧，吐氣成云，正在教一子龍飛翔，其龍栩栩如生，似欲破屋飛去，每當(dāng)風(fēng)雨陰晦之夕，隱隱可聞滾滾雷聲。一幅為山水冊頁《月亮圖》，畫中月亮每隨朔望之期與天上真月同圓同缺。另一幅為花鳥畫《狐貍》，其贈給出嫁后正在坐月子的女兒，畫中狐貍竟在門口跑掉，以后每天會銜一只雞回來。

據(jù)載李燦的傳世作品有《漁樵問答圖》、《三仙戲蟾圖》、《九獅圖》、《李拐仙》、《西園雅集圖》等，并著有《珠園集》、《醉翁集》等書。從中不難看出，李燦更擅長的是人物畫。不過，他的作品大都散失無存了。據(jù)了解，建國前夕民間仍存有李燦的《漁翁圖》、《漁樵問答圖》、《醉翁亭》、《八仙過?！?、《伯樂相馬圖》、《三笑圖》等。其中《伯樂相馬圖》等三幅被廣東軍閥嚴(yán)應(yīng)魚據(jù)為已有，其余在建國初期亦大都散失。幸近年有位自稱“珠園主人”的李燦后裔，歷經(jīng)艱辛搜集散失畫作，并建“李燦美術(shù)館”，從而使得李燦畫作得以“重見天日”。

李燦作畫，意在筆先，對事物明察靜觀，雖蠅飛雀斗之微，亦必凝神諦視。相傳其作畫方法也很奇特。據(jù)說乾隆間，武平某知縣派人攜金求畫，李燦當(dāng)時(shí)正在廳里吃甘蔗，便把素絹掛在壁上，邊吃邊思索。接著用蔗渣蘸上濃墨，遠(yuǎn)遠(yuǎn)擲去，擲得絹上烏七八糟。差役吃驚但又不敢攔阻。隨后李燦用淡墨在蔗渣痕跡邊添上幾筆，剎時(shí)一只只生意盎然的鳴蟬躍然絹上，再添幾筆枝葉，就成了一幅《鳴蟬圖》，見者無不叫絕。

李燦畫作取法黃慎，兼及諸家，繪影繪形，深得王維“畫中有禪”之精髓，以洗練的筆法，概括的形象，把禪宗的境界帶進(jìn)山水花鳥的天地，有寫意傳神、形神兼?zhèn)渲?，?chuàng)作出一幅幅格調(diào)超逸，意境古雅，形態(tài)生動而有奇趣的傳神之作。

李燦尤工人物畫。其畫作多為佛道人物，畫滲禪意，流動空靈。李燦的畫用筆粗獷，筆意縱橫，聊聊數(shù)筆，人物須眉可數(shù)，意態(tài)逼俏，更為難得的是，其畫多充滿禪意，清冷幽邃，遠(yuǎn)離塵世，無一點(diǎn)人間煙氣。如畫作《三仙戲蟾圖》，構(gòu)圖開張嚴(yán)密，奇正相生，用筆沉著精悍而不失松秀之趣，生動表現(xiàn)了在山間古松下，劉海、鐵拐李、何仙姑三位仙人談笑戲蟾的情景。而題畫《漁翁圖》詩云：“閑來垂釣且狂歌，最是漁翁樂趣多。物換星移人不老，年年江上醉煙波?！备浅隽艘话闫降匀坏拿缹W(xué)含義而進(jìn)入一種宗教的境界，這正是李燦一生“仙學(xué)”修養(yǎng)的自然體現(xiàn)。

后人稱李燦為“畫仙”，此稱謂不僅言李燦畫中的仙佛意味，更表達(dá)了后人對李燦在清朝畫壇地位的肯定。李燦不僅是公認(rèn)的“畫仙”，并且其詩品超逸，書法蒼勁，勘稱“詩書畫”三絕，是少有的全才。（作者單位：武平縣文化館）