《老人與海》中的悲劇精神

楊珅

內容摘要：本文從悲劇觀念的來源，引出了悲劇觀念精神，并且從老人不停抗爭的獨立意志和自然的強大兩方面分析了《老人與海》中的悲劇精神。

關鍵詞：《老人與海》 悲劇精神

一.悲劇觀念和悲劇精神

悲劇觀念從何而來？王富仁（2001）定義悲劇觀念是“在人類感受到自己與整個宇宙、大自然和世界的分裂和對立中產生的”。自然是人類生存的環境，但擁有和人類不同的獨立意志和強大的力量。這種力量懸殊決定了人在大自然的力量面前注定失敗。而因為人又擁有獨立意志，在面對來自大自然的危險時，人會本能的抗爭，甚至有人會永不放棄抗爭。面對無法戰勝的龐大力量，讓人無望心生悲哀，但同時大自然的危險又會激發人的斗爭的意志，二者結合就是所謂的悲劇精神。

二.《老人與海》中悲劇精神的體現

1.老人與海簡介

《老人與海》講述了二十世紀中期的一個古巴老漁夫圣地亞哥的故事。老漁夫連著八十四天都沒有捕到魚，終于在第八十五天捕到一條超大的馬林魚，馬林魚長過小雨床，重達一千五百磅。船的方向完全由大魚掌控。老人在沒有水、食物、助手和武器的情況下跟大魚耗了兩天，終于殺死大魚。但可惜沒多久，一波又一波鯊魚尋著血腥味而來撕咬大魚，他為了保護戰利品依舊不肯放棄，雖然人勝利歸來，但是他的戰利品卻被撕咬殆盡。他拖著魚骨回家，在疲憊中進入夢鄉。

2.老人圣地亞哥的抗爭

老人圣地亞哥的抗爭主要體現在三個方面。第一，老漁夫連續八十四天一無所獲依然不放棄，因為他要釣到一條足以“證明”他自己的大魚。第二，獵殺馬林魚。第三，為了保護戰利品馬林魚不惜五次跟鯊魚搏斗。

老人堅持了三天三夜才成功獵殺了大馬林魚。魚上鉤之后將釣索，拖著小船往前游，完全控制著小船的方向，老人說出聲來：“謝謝老天。它在往前游，并沒有往下沉。”（海明威2014）老人又想到，如果魚決意往下沉自己要怎么辦，他自己并不知道，但是他知道“自己必須干些什么，一定能做些什么”。這個想法顯示的是他遇到無解情況時的勇氣，不會因為想不到辦法就直接放棄。老人在與魚搏斗的過程中跌倒在船上劃傷了眼睛割破了手，釣索勒在背部幾乎超出了疼痛的極限，并且中途有相當長一段時間左手抽筋。但即便如此，老人也沒有放棄獵物。在大馬林魚拉著小船平靜前進的時候，他利用這個時機又將別的釣索割斷系在一起，制了另一盤備用繩索。他勇氣意志異于常人，所以能堅持三天三夜。他還會利用任何一個間隙去增加自己的裝備，創造有利條件。

3.悲劇精神中自然的強大的體現

悲劇精神中的另一方面即是自然力量的不可控、強大、不可戰勝。海就是自然力量強大的體現。老人以捕魚為生，海是他賴以生存的源泉，但他數日無法釣到魚。

當老人終于釣到魚時，結果魚又體格壯大，他苦斗三天三夜才將馬林魚殺死。就在他以為自己成功的“證明”了自己之后， 沒多久鯊魚襲來。它來得并非偶然然，嗅著血跡而來，正是這種必然性更顯示了海和自然的強大。大海提供了獵物，但同時這個生態系統里也有捕食者鯊魚，這是自然法則的必然性，對老人來說是殘酷的。自然是操控者，它設置通關的關卡，先是捕獲獵物，其次將獵物成功帶回村子，在這個過程中不斷派出怪獸鯊魚，要么老人死去，要么等它決定何時結束游戲。

老人覺得自己真正被打敗的時候，是半夜里最后一波鯊魚成群來襲將魚肉都咬完的時候， “他明白他如今終于被打敗了”（海明威2014）。老人衡量自己成功失敗與否的標準就是是否成功將魚帶回村子。但是不幸的是，按照這個標準他失敗了，盡管他釣到了魚，又殺死了鯊魚。

三.結論

本文介紹了悲劇觀念的來源和悲劇觀念精神，一方面從老人和馬林魚以及鯊魚搏斗的過程中分析了他體現出的抗爭精神，體現了作為人的獨立意志，另一方面分析了自然的強大不可戰勝，這就是海明威要表現的悲劇精神：“人要成為自己的主人，但是不可能超越自我;要征服周圍環境，但不可能超越周圍環境”（李勝利2004）。

參考文獻

1.李勝利，《美學哲學層次上的<老人與海>》，社科縱橫，2004 VOL.19，NO.1， 91-92。

2.海明威，李觀政編，《老人與海》，北京師范大學出版社，2014。

3.王富仁，《悲劇意識與悲劇精神（上篇）》，江蘇社會科學，2001（1）114-125。

（作者單位：西安醫學院）