大音希聲

【摘要】古琴，是經過千年流傳下來的經典藝術，古琴音樂在歷史的沉淀中吸收了中華民族繁榮靈性和精氣，形成了其獨具特色的人文與藝術內涵。千百年來，一代又一代的琴人在古琴音樂中傾注心血，繼承并發揚了古琴的藝術與魅力。雖然當今人們的生活方式在發生變化，但是古琴能夠傳承至今，必然有其獨特的魅力和吸引力，以及在當代生存的空間和意義。本文主要是從中國古琴音樂概述、古琴音樂的特質、古琴音樂的文化思想以及古琴音樂在當代的生存意義四方面進行分析。

【關鍵詞】古琴；音樂；古代

一、中國古琴音樂概述

古琴音樂文化發展至今已經有幾千年的歷史，可稱之為中國最古老的音樂藝術。古琴可簡稱為琴，按所屬是彈撥樂器，現代稱之為古琴或七弦琴，古代時又有著綠綺、絲桐、焦尾等的別稱。幾千年以來的發展過程中一直保持著古制。在中國文人的人文價值中古琴不只是一種音樂藝術，更稱得上是文人生命境界的表征。因此深入的把握古琴音樂對文人進一步研究音樂體系打下了堅實的基礎。

關于古琴的創制，從歷史資料可以知曉，古琴是由古代圣王所制或者是遠古傳說中的圣君所創制的。東漢琴學家蔡邕的《琴操》中寫道：昔伏羲氏之作琴，所以修身理性，反天真也。而司馬遷在《史記·樂書》中認為是舜作的五弦之音。文中說道：故舜彈五弦之琴，歌南風之詩而天下治。《禮記·樂記》中也這樣記載：昔著舜作五弦之琴，以歌南風，夔始制樂，以賞諸侯。現代學者易存國博士認為琴作為一種樂器的出現，在邏輯上來講，不大可能出自歷史的最早點。因此，我們可以看到古琴不僅僅只是一種樂器，它的真正價值不在于演奏，它已儼然成為一種信仰，更在于其養心的教化作用。

二、古琴音樂的特質

古琴作為千年以來的經典藝術，在悠悠歲月中，不斷吸收中華民族的靈性及精氣，形成其獨具人文和藝術內涵的特征。在古琴音樂的的藝術特質上表現為人文性、思辨性和藝術性。

古代時期，琴一般都是文人的音樂。文人作為一種特殊的群體，把琴視作修身養性的器物，凝聚著獨特的氣質和能量。田青曾把古琴的人文精神歸為一個敬字。其“敬”字，不僅包含尊重敬重和敬畏，還同時透露著一種謙和的態度。一個“敬字，能夠更好的詮釋古琴中包涵的“和”的人文精神。“和”相比“敬”來說體現的不是高低的關系而更能體現一種平等的關系；“敬”體現的是寬大的胸懷和感恩的心，和卻體現的是包容和平和的態度。因為有“敬”，所以對待樂器才有尊重的態度，能夠用心去感受音樂的內涵；因為有“和”，使得弦指相同，更加能會和詮釋音樂。敬與和，雖然不能夠代表所有，卻能從某種角度上詮釋古琴中的人文內涵。古琴，作為一種修身養性的器物，在體現人文表達的同時又具有較強的思辨性。古人認為天有天文，地有地理，因此古琴的琴制具有一定的象征性。以典型的古琴為例，其一般長度為3尺6寸5分。其中的每一個細節，都象征著天地自然。有關古琴的作品中，很多都滲透著文人哲學思辨思想。這方面的例子有《莊生夢蝶》《洞天春曉》等。站在樂器的角度上講，古琴又具有其獨特的藝術特質。古時的琴作為文人修身養性的器物，大多追求中正和平，并因“清微淡遠”而廣受推崇。但同時古琴也有其豐富的靈性的一面。如嵇康在《琴賦》中就對琴樂作了生動形象的藝術表現。

三、古琴音樂的文化思想

“樂”作為中國傳統文化的重要內容，包含著重要的文化思想，在樂產生的初期階段，其藝術特征沒有被人發現和重視，更多強調其倫理性。由此，古琴音樂具有溫柔敦厚的藝術風格，強調中正平和的思想。而中正平和是儒家樂教思想的體現，溫柔敦厚正是道家藝術風格的體現。

音樂思想在儒家中的體現主要為樂教思想，其對古琴音樂文化體系在形成過程中有著重要的作用。樂教在中華傳統文化中作為重要的組成部分，經歷了從周公的制禮作樂到春秋的心平德和及知行合一，到漢樂府變為“以俗入雅”，后魏晉六朝清商歌詠，又到隋唐燕樂及其漢番和融，又在兩宋的雅俗共振到元明清曲目和劇種的興盛等過程。儒家的樂教思想主要以道德論為基礎，音樂中要求體現其仁德的本質，同時堅持以仁為本的思想。

道家作為我國的本土宗教，很多古曲都或多或少受到道家的影響，也使得研究古琴音樂文化的現代學者得出這樣一個觀點：“有‘琴（器）而來的‘中華琴文化向‘琴學的發展主要取決于‘琴日益向‘琴道的內凝性。”可見道家在中華琴文化發展中的重要性。其中道家的“大音希聲”、“至樂無聲”的音樂思想在古琴音樂的發展過程中起到重要的作用。老子用“大音希聲”來描述“道”的特性，認為人主觀方面的修養是透過“無為”的心境得以提升來達到與道合一的境界。老子認為的“有聲”指的是人心有為的音樂方面的實踐，而“無聲”（大音希聲）是指道心無為的境界。因此“大音希聲”強調了無為的自然，至善至美的思想。“至樂無聲”是莊子繼老子之后對老子“大音希聲”的進一步拓展，同時莊子繼承了老子的觀點。莊子的觀點與老子相通，以“道”為本體，以“和”為本體性的無聲音樂，其后由無聲之樂達到“和于天樂”的音樂精神境界。

四、古琴音樂在當代的生存意義

我國幾千年來，琴學研究作為一個特殊的研究門類，學者對其的研究綿延不絕。縱然學者對古琴音樂存留至今的原因說法不一，但歸根到底，我認為主要原因是歷史的延續。因為中華民族五千年的歷史，值得我們為之驕傲，隨著經濟的發展文化作為一種軟實力重要性在逐漸提高，古琴作為我們一種文化遺產，值得我們去繼承和發揚。

古代文人追求君子的理想境界，內在的修煉能夠使人內心得到支撐，能夠使人積極面對人生。古琴音樂就是內在探尋的重要方法之一，使人能夠修身養性，收獲厚重的文化內涵和包容的內在氣質。同時，古琴作為中國傳統文化的符號之一，也凝聚著交友觀和處世觀。如伯牙撫琴、子期聽琴等，都是情感和思想的表達，不添加任何世俗和功利的因素，重視內心的交流。當代人正是需要這種淡如水的君子之交和磊落如山的君子處世。這也正是我喜歡古琴的原因。僅以此與君共勉。

參考文獻

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作者簡介：尚雅瓊（1993—），女，河南鞏義人，河南大學藝術學院音樂學專業在讀本科生。