農(nóng)村留守兒童德育問(wèn)題產(chǎn)生的原因及對(duì)策

陳希　黎航　范海群

【摘 要】盡管留守兒童德育問(wèn)題在過(guò)去一直存在，但是在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都沒(méi)有引起家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)的重視。本文以農(nóng)村留守兒童的德育現(xiàn)狀為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)而探析農(nóng)村留守兒童德育問(wèn)題產(chǎn)生的原因以及解決對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村留守兒童 德育問(wèn)題 原因分析 對(duì)策探究

【中圖分類(lèi)號(hào)】C913.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）08-0200-02

隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展、變化，城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，我國(guó)人口流動(dòng)逐漸呈現(xiàn)大規(guī)模和大幅度的趨勢(shì)，由此所產(chǎn)生的“流動(dòng)人口子女”問(wèn)題成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。除了那些跟隨父母進(jìn)城的農(nóng)村兒童，其實(shí)還有相當(dāng)一部分流動(dòng)人口子女被留在了農(nóng)村，即所謂的留守兒童。農(nóng)村留守兒童規(guī)模巨大，且正處于生理、心理成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，在品德教育方面，融洽的家庭環(huán)境，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，家長(zhǎng)和老師們的正確引導(dǎo)和幫助，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)都是極其重要的。流動(dòng)人口子女的教育問(wèn)題是轉(zhuǎn)型期我國(guó)社會(huì)面臨的難題，而農(nóng)村留守兒童的德育問(wèn)題的解決難度更大，所需時(shí)間更長(zhǎng)，因而是流動(dòng)人口子女教育中的主要問(wèn)題。因此，探究分析解決農(nóng)村留守兒童的德育問(wèn)題的原因及其解決對(duì)策具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一 農(nóng)村留守兒童的德育現(xiàn)狀

當(dāng)前農(nóng)村留守兒童所表現(xiàn)出來(lái)的德育問(wèn)題主要有：

1.日常行為較偏激

許多留守兒童在處理日常矛盾的過(guò)程中表現(xiàn)出過(guò)激的行為，同時(shí)伴有一定的暴力傾向。家庭教育的缺失，導(dǎo)致其日常的不良習(xí)慣不能得到及時(shí)正確的引導(dǎo)和糾正，從而養(yǎng)成了我行我素的行為習(xí)慣。

2.社會(huì)價(jià)值觀扭曲

由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和社會(huì)物質(zhì)的日益豐富，衍生出的諸如享樂(lè)主義和拜金主義等與社會(huì)主義道德要求背道而馳的價(jià)值觀念，加之很多留守兒童的父母是為了掙錢(qián)才外出務(wù)工，所以就認(rèn)為金錢(qián)是人生的一切，從而滋生拜金主義和金錢(qián)至上等觀念。追求享樂(lè)與讀書(shū)無(wú)用是多數(shù)農(nóng)村留守兒童的價(jià)值取向。

3.情感教育缺失

由于缺少親情的關(guān)愛(ài)，農(nóng)村留守兒童大多都有心理方面的問(wèn)題，其表現(xiàn)為缺乏自信心、在一些場(chǎng)合表現(xiàn)出一種自卑的性格。留守兒童成績(jī)普遍較差，沒(méi)有遠(yuǎn)大志向，逆反心強(qiáng)，輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重。

4.傳統(tǒng)道德意識(shí)淡化，個(gè)人主義突出

農(nóng)村地區(qū)青少年對(duì)于尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)意識(shí)十分淡薄，而留守兒童表現(xiàn)得尤為突出，認(rèn)為祖輩對(duì)于自己的付出都是理所當(dāng)然的，這就導(dǎo)致了個(gè)人主義思想的衍生，團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力較差。

二 農(nóng)村留守兒童道德現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因

1.家庭因素

第一，父母的情感教育缺失。良好的家庭環(huán)境和功能對(duì)家庭中的每個(gè)成員都起著特殊而重要的作用。對(duì)于留守兒童來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)時(shí)間與父母分離、生活在缺少父母中一方的“單親家庭”或者隔代家庭甚至寄養(yǎng)家庭中，家庭結(jié)構(gòu)從形式上盡管是完整的，但遠(yuǎn)離父母與缺少親情關(guān)懷依然很難使他們感受到家庭的溫暖和穩(wěn)定。與非留守兒童相比，留守兒童更容易產(chǎn)生孤獨(dú)感、自卑感等情緒問(wèn)題，在這個(gè)過(guò)程中，如果能得到來(lái)自父母的足夠關(guān)愛(ài)和支持，就會(huì)在很大程度上消除這種負(fù)面情緒；相反，如果得不到父母關(guān)愛(ài)，這種情緒就會(huì)膨脹，進(jìn)而導(dǎo)致內(nèi)化為不良行為。

第二，代理監(jiān)護(hù)人教育方法不當(dāng)。部分監(jiān)護(hù)人由于教育方法不當(dāng)，不能夠正確引導(dǎo)其不良的行為習(xí)慣和負(fù)面情緒，或者過(guò)分寬容，不分是非曲直，偏袒護(hù)短，忽視其團(tuán)結(jié)協(xié)作、善心助人的良好意識(shí)的教育，久而久之，則會(huì)養(yǎng)成孩子自私自利、不體諒和尊重長(zhǎng)輩等不良惡習(xí)。

2.學(xué)校因素

第一，寄宿學(xué)校教學(xué)形式單調(diào)，缺乏課后德育的管理。受經(jīng)濟(jì)發(fā)展和編制的限制，寄宿學(xué)校無(wú)法配置學(xué)生課余活動(dòng)所需的相關(guān)設(shè)施以及專(zhuān)職生活指導(dǎo)老師，兼職老師教學(xué)任務(wù)繁重，班級(jí)大，各種評(píng)估檢查多，精力有限，沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)系統(tǒng)地管理學(xué)生的生活。因此，學(xué)生的課余生活十分乏味，課后德育措施明顯缺乏。

第二，對(duì)德育活動(dòng)的開(kāi)展不重視。位于農(nóng)村的絕大部分學(xué)校，由于學(xué)校師資力量匱乏、德育內(nèi)容不豐富等客觀原因，導(dǎo)致德育主題班會(huì)活動(dòng)很少開(kāi)展，德育內(nèi)容也存在脫離學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)、現(xiàn)有知識(shí)水平和生活實(shí)際的情況。此外，學(xué)校受片面追求高升學(xué)率，存在“重成績(jī)，輕德育”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，在升學(xué)的壓力下，很多學(xué)校將德育工作放置一旁，使德育陷入“寫(xiě)起來(lái)首要，說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的尷尬境地。

第三，學(xué)校德育管理失控。學(xué)校對(duì)農(nóng)村留守兒童的管理失控體現(xiàn)在兩個(gè)方面；一是無(wú)法將所有的兒童納入學(xué)校管理范圍內(nèi)，形成部分留守兒童的管理盲區(qū)；二是受現(xiàn)行學(xué)制中學(xué)習(xí)時(shí)間的限制，學(xué)校在周末和節(jié)假日不具有監(jiān)護(hù)學(xué)生的義務(wù)，留守兒童的德育管理在周末和節(jié)假日中斷，形成時(shí)間點(diǎn)上的盲區(qū)。加之農(nóng)村留守兒童家庭教育的缺失就導(dǎo)致了家庭與學(xué)校德育鏈條的斷裂，因此學(xué)校在解決農(nóng)村留守兒童德育問(wèn)題中的整體作用不能完全發(fā)揮。

3.社會(huì)因素

第一，缺乏留守兒童的公共活動(dòng)空間。留守兒童的學(xué)校課外生活不夠豐富，校外基本上沒(méi)有留守兒童固定的公共活動(dòng)場(chǎng)所。因此，小賣(mài)部、網(wǎng)吧等成為留守兒童課外聚集的場(chǎng)所；再加之農(nóng)村的青壯年大多外出務(wù)工，留守兒童在成長(zhǎng)中缺乏成年人榜樣，也容易脫離成年人的監(jiān)管視線。據(jù)公安部反映，在未成年人違法犯罪人群中留守子女占相當(dāng)大的比例。

第二，缺乏良好的農(nóng)村留守兒童德育的社會(huì)氛圍。隨著社會(huì)物質(zhì)條件的極大豐富，衍生出的許多諸如享樂(lè)主義和拜金主義等與社會(huì)主義道德要求背道而馳的思想在農(nóng)村地區(qū)沒(méi)有得到有效的過(guò)濾，加之農(nóng)村地區(qū)的封建思想濃厚與經(jīng)濟(jì)落后，導(dǎo)致了追求享樂(lè)主義與讀書(shū)無(wú)用成為多數(shù)留守兒童的道德價(jià)值取向。此外，農(nóng)村留守兒童的父母在整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中處于弱勢(shì)地位，無(wú)法充分調(diào)動(dòng)社會(huì)力量介入留守兒童的德育工作中，就無(wú)法有效阻止農(nóng)村留守兒童不受社會(huì)不良風(fēng)氣的侵?jǐn)_。

三 農(nóng)村留守兒童德育問(wèn)題的解決對(duì)策

1.修復(fù)家庭教育生態(tài)，為孩子的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造條件

第一，“解鈴還須系鈴人”，要想徹底解決農(nóng)村留守兒童的德育問(wèn)題，就必須修復(fù)已經(jīng)破損的家庭教育生態(tài)。從家庭關(guān)系的角度而言，既然家庭成員之間的矛盾不可避免，那么家庭成員應(yīng)該彼此多聯(lián)系，在情感上相互支撐，更多地關(guān)注孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的情感體驗(yàn)，而不是僅僅關(guān)心其學(xué)習(xí)成績(jī)，在鞭長(zhǎng)莫及的情況下，盡可能讓孩子體驗(yàn)到親情的歸屬和父母的關(guān)愛(ài)，從而有針對(duì)性地彌補(bǔ)農(nóng)村留守兒童家庭結(jié)構(gòu)的不健全所帶來(lái)的情感變化。第二，外出務(wù)工的父母應(yīng)盡量將孩子交由文化水平高、思想道德好和行為習(xí)慣優(yōu)良的親戚或家人監(jiān)管，盡量為留守兒童營(yíng)造一個(gè)溫暖、關(guān)愛(ài)的學(xué)習(xí)環(huán)境和家庭生活環(huán)境，促使農(nóng)村留守兒童健康成長(zhǎng)。

2.強(qiáng)化學(xué)校德育管理，充分發(fā)揮學(xué)校德育的主導(dǎo)作用

在解決農(nóng)村留守兒童德育問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)校德育管理在促進(jìn)兒童身心發(fā)展中處于主導(dǎo)地位；因此，學(xué)校是解決農(nóng)村兒童德育問(wèn)題的主要陣地。具體可采取以下措施：（1）大力推動(dòng)農(nóng)村宿制辦學(xué)，建立健全課后德育措施。農(nóng)村留守兒童家庭代理監(jiān)護(hù)和教育能力不足，客觀上要求學(xué)校能夠在留守兒童的現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)習(xí)中發(fā)揮代理監(jiān)護(hù)的作用。（2）豐富學(xué)校德育活動(dòng)。學(xué)校要利用傳統(tǒng)節(jié)假日開(kāi)展豐富多彩的集體活動(dòng)，定期開(kāi)展于健康有益的班級(jí)活動(dòng)，從活動(dòng)中接受教育，糾正不良行為，感受集體溫暖。（3）建立家訪制度。愛(ài)是教育的基石，教師應(yīng)該經(jīng)常利用休息時(shí)間去家訪，了解和關(guān)心留守兒童的生活，對(duì)困難的學(xué)生及時(shí)給予正確的引導(dǎo)和幫助。同時(shí)和他們的代監(jiān)進(jìn)行有效溝通，使其積極配合學(xué)校共同教育，彌補(bǔ)學(xué)校德育的失控狀態(tài)的缺陷。

3.弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，創(chuàng)設(shè)良好道德教育的社會(huì)氛圍

農(nóng)村留守兒童的交際范圍有限，所接觸的社會(huì)環(huán)境主要限于鄉(xiāng)鎮(zhèn)，社會(huì)信息的來(lái)源也主要依托電視和街頭巷尾的人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的評(píng)論。因此，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)引導(dǎo)農(nóng)村留守兒童的德育教育，有利于為留守兒童的道德養(yǎng)成創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍，幫助他們認(rèn)清社會(huì)的主流道德意識(shí)，糾正自身錯(cuò)誤的思想，從而自覺(jué)抵制享樂(lè)主義、拜金主義等社會(huì)不良風(fēng)氣的侵?jǐn)_。首先，挖掘社會(huì)資源，營(yíng)造良好的農(nóng)村留守兒童德育社會(huì)環(huán)境；其次，充分發(fā)揮媒體的宣傳作用，增加適合農(nóng)村留守兒童觀賞的電視節(jié)目，從而引導(dǎo)留守兒童樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀念。此外，政府有責(zé)任為留守兒童創(chuàng)造健康成長(zhǎng)的良好環(huán)境。具體措施可有：（1）加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)吧、錄像廳、電子游戲廳等娛樂(lè)場(chǎng)所的管理；（2）大力加強(qiáng)對(duì)社會(huì)閑散人員的監(jiān)管，大力整治校園周邊環(huán)境，根據(jù)各種精神污染對(duì)孩子的毒害，凈化社會(huì)風(fēng)氣，確保孩子們不受侵?jǐn)_；（3）政府相關(guān)部門(mén)自己應(yīng)組織或者鼓勵(lì)有條件的社會(huì)心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)和高校心理學(xué)者來(lái)到農(nóng)村對(duì)留守兒童提供心理咨詢(xún)和心理幫助，促使留守兒童健康成長(zhǎng)。

農(nóng)村留守兒童德育問(wèn)題的解決是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)形成合力，共同管理。如果單從一個(gè)方面入手或者強(qiáng)調(diào)某一方面的責(zé)任，無(wú)法從根本上解決這一問(wèn)題。因此，必須在農(nóng)村引入家庭、學(xué)校、社會(huì)的“三位一體”的德育方式。

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〔責(zé)任編輯：林勁〕