李方膺在揚州的繪畫生活研究

洪麗莎　吳越濱

摘 要： 李方膺，“揚州八怪”之一，他與揚州有不解之緣，一生多次到揚州，在揚州作畫，鬻畫。揚州對李方膺的創作產生了重大的影響：一方面，揚州畫友切磋技藝，研討畫理，互幫互長；另一方面，揚州為李方膺提供鬻畫市場，促進他的繪畫創作不斷開拓創新。

關鍵詞：李方膺；揚州；繪畫

本文系揚州大學揚州八怪研究所第四批審批立項項目成果 項目編號： 2015YZBG03

李方膺（1695～1756），清代中葉著名畫家，“揚州八怪”之一。字虬仲，號晴江，署名有秋池、木頭老人、白衣山人、借園主人等，清朝揚州府南通州人。出身官宦之家，曾任樂安知縣、蘭山知縣、潛山知縣、代理滁州知州、合肥知縣等職。為官剛正，不阿權貴，后遭誣告被罷官。去官后寓居江寧（今南京市）項氏園，改稱借園，自號借園主人。常往來揚州賣畫，與“揚州八怪”李鱓、鄭燮等人往來。工詩文書畫，擅梅、蘭、竹、菊、松、魚等水墨畫，以畫風竹、風松而著名，豪氣橫秋，孤高清正。最專擅梅花，畫梅之性，別出心裁，寄托孤高人格。

李方膺為人憨直拙勁，胸懷坦蕩，有浩然正氣，以“賢良忠正”出官，為民請愿，敢抵上司，一度入獄，兩度罷官?；潞３粮∮|發他繪畫創作的激情，心中郁悶、不平之氣溢于毫末，表現錚錚傲骨，張揚不凡才氣。

李方膺繪畫注重師法傳統，而不泥古；他認為“庭前老干是吾師”[1]，師法造化；主張“畫家門戶終須立” [2]，自成一格。其畫筆法蒼勁，剪裁精當，敢于創新，被列為“揚州八怪”之一，有《風竹圖》《游魚圖》《墨梅圖》等傳世，著《梅花樓詩鈔》等。

一、李方膺與揚州之緣

李方膺是清代揚州府南通州人，他是廣義上的揚州人，這也是被稱為“揚州八怪”的原因之一。事實上，李方膺的一生與揚州密切相關。在揚州，他與畫友切磋，繪畫技藝得到提高；揚州給他提供市場，畫作得到暢銷，揚州讓他的名聲斐然海內。從李方膺畫冊的題款、題詩中，可以看出他對揚州的熱愛與鐘情。關于李方膺在揚州的繪畫生活，本文將從他生平的三個時期來研究。

1.青少年時期（出仕之前）

李方膺出身仕宦書香之家，父親李玉鋐晚年官至福建按察使，深得雍正皇帝的厚愛。李方膺是因陪父親到京城覲見雍正皇帝而得到官職的。李玉鋐喜愛詩畫，在家鄉通州，與好友創辦五山畫社達14年之久。兄長李方韓擅長蘭、竹花鳥畫，家庭的書香詩畫氣氛深深地熏陶少年李方膺，使李方膺在少年時期就走向了詩畫之路。

李方膺于康熙五十七年（1718年）入學，籍貫是揚州府通州人。

當時的揚州交通發達，經濟繁榮，商品琳瑯，文人薈萃，尤其詩畫名人很多。熱愛繪畫的李方膺常來揚州城，結交畫友，開闊眼界。

李方膺善交畫友。畫家丁有煜說：“李晴江少余十五歲，交四十五年?！盵3]李方膺十五六歲就結交了畫家丁有煜 ，二人亦師亦友。丁有煜與“揚州八怪”之首——李鱓是好友，于是，李方膺通過丁有煜結識了李鱓，從此，李方膺與揚州有了不解之緣。

這一時期，是李方膺的學習時期，是他繪畫藝術的孕育期。

2.丁艱在家時期（乾隆四年至十一年）

清人楊廷撰《五山耆舊今集》（卷七）記載 ，李方膺的父親李玉鋐“以乾隆四年十一月某日卒于家，春秋八十有一[4]”。李方膺的父親去世，其母臥病，不幾年就病故了。清朝有丁艱例制，官員在至親去世后要守喪在家，因此從乾隆四年至乾隆十一年，這中間六七年，李方膺離開官衙，丁艱在家。方膺擺脫了公務之勞，有大量空閑潛心研究，專心作畫。這時期，李方膺經常到揚州，與畫友李鱓、鄭燮、汪士慎等人切磋畫藝，探討畫理。

李方膺與寓居揚州的鄭燮交往十分密切。《揚州游覽手冊》記載：“乾隆五年，方膺來揚州，宴集名公于平山堂，共賦第五泉。板橋此時在揚州，當被邀與會?！盵5]鄭燮是“八怪”中翹楚，以畫竹著稱，提出“胸無成竹”畫論。李鱓、鄭燮都善畫梅、蘭、竹、松。在畫法理論上經常切磋。乾隆十一年，李方膺作墨竹圖，印文是“胸無成竹”，由此可知李、鄭繪畫趣法相近，相互影響。

這時期李方膺所畫梅花，技高一籌，獲得行家贊嘆。李鱓在作品中題曰：“近見家晴江梅花，純乎天趣，元章、補之一輩高品。老夫當退避三舍矣。”[6]

乾隆十一年，李方膺在揚州作畫，以下有證。

（1）李方膺畫《風翻雷吼圖》（又名《雙魚圖》，故宮博物院藏），題款曰：“風翻雷吼動乾坤，直上天河到九閽。不是閑鱗爭暖浪，紛紛凡骨過龍門。乾隆十一年四月，公車北上，寫于揚州杏園，李方膺” [7] 。

（2）《梅花》冊（十開）題款為“乾隆十一年九月六日，李方膺”。

其中題畫詩：“知己難逢自古來，雕蟲小技應塵埃。揚州風雅如何遜，瘦蕊千千笑口開?！盵8]另一題畫詩：“官閣成塵事已凋，我來僧舍畫梅條。揚州明月年年在，收拾春風廿四橋。”[9]從這些題畫詩中，我們能看出李方膺對揚州的深厚感情。

這一時期，是李方膺繪畫藝術的成熟期。

3.生命的最后十年（乾隆十二年至二十一年）

丁艱過后，李方膺去安徽滁州、潛山、合肥等地赴任。在合肥知縣任上，遭到上司誣陷，乾隆十六年終以罷官。李方膺寄居金陵項氏花園，更名曰“借園”，自號“借園主人”。從此方膺告別官場，以鬻畫為生，經常去揚州，有時小住幾日或一段時間。

乾隆十二年秋天，李方膺往安徽潛山署赴知縣任，過揚州，與汪士慎、李鱓合作《花卉圖》軸，其中方膺畫月季，鄭燮題詩。鄭燮有小記云：“乾隆丁卯秋日，士慎畫梅，復堂補佛手、石菖蒲，晴江添月季，余作詩其上” [10]，詩云：“梅花抱冬心，月季有正色，俯視石菖蒲，清淺茁寒碧。佛手喻畫禪，彈指現妙跡，共玩此窗中，聊為一笑適。”[11]在揚州，方膺與“八怪”諸家之交由此可見一斑。

乾隆十六年夏， 李方膺作《花卉冊·春城夜夢圖頁》，題曰： “ 怪問司勛眠不得， 從今夜夜夢揚州。”[12]揚州已是李方膺魂牽夢繞的地方。

乾隆二十年，李方膺、鄭板橋與李復堂在揚州合作《三友圖》軸，李鱓畫松，板橋畫竹，方膺畫梅，板橋并題，結成“歲寒三友”，鄭板橋詩曰：“夏堂奇筆畫老松， 睛江花墨插梅兄。板橋學寫風來竹，圖成三友祝何翁?！盵13]李方膺生命的最后十年，是他繪畫藝術的精品期。擅畫風竹、風松和風梅，有詩為證：

“畫史從來不畫風，我于難處奪天工。請看尺幅瀟湘竹，滿耳丁東萬玉空。”[14]——畫風在于標新立異，與眾不同。

“波濤宦海幾飄蓬，種竹關門學畫工。自笑一身渾是膽，揮毫依舊愛狂風?！盵15]——畫風張揚個性，表現傲骨。

“香雪凝筆冷淡生，并無濃艷動人情。誰從本色來題品，知己難逢宋廣平?！盵16] “洗盡鉛華不染塵，冰為骨骼玉為神。懸知天上瓊樓月，點綴江南萬斛春?！盵17]——畫梅就是表現高潔品格

李方膺題《梅花卷》（ 南通博物館藏） ：“予性愛梅， 即無梅之可見而所見無非是梅。日月星辰梅也， 山河川去亦梅也； 碩德宏才梅也， 歌童開女亦梅也?！?知我者梅也， 罪我者亦梅也?！盵18]他把梅花看作是真、善、美的象征，晚年畫作以梅為主，實際上就是表現自己。

方膺畫梅的技藝此時爐火純青，登峰造極。袁枚詩《白衣山人畫梅歌贈李晴江》云：“山人著衣好著白，衣裳也學梅花色。人奪山人七品官，天與山人一枝筆。筆花墨浪層層起，搖動春光千萬里。半空月鬬夜明珠，滿山露滴瑤池水。倒拖斜刷雜亂寫，白云觸手如奔馬。孤幹長招天地風。香心不死冰霜下。隨園二月中，梅蕊初離別。春風開一樹，山人畫一枝。春風不如兩手速，萬樹不如一紙奇。風殘花落春已去，山人腕力猶淋漓。君不見君家鄴侯作貴客，如梅入鼎調鹹酸。又不見君家拾遺履帝闥，人如望梅先止渴。于今北海不作泰山守，青蓮流放夜郎沙。白發千丈頭欲禿，海風萬里歸無家。傲骨鬱作梅樹根，奇才散作梅樹花。自然龍蛇抝怒風雨走，要與筆勢爭槎枒。山人聞之笑口哆，不覺解衣磅礴臝。更畫一張來贈我?！盵19]

這首詩以自然現象為喻，贊揚李方膺畫梅技藝的高超；與李白遭遇對比，詠嘆方膺仕途坎坷；以梅與人的相融，謳歌方膺的傲骨與奇才。

二、揚州對李方膺的影響

1.康乾時代的揚州

揚州自古繁華，自禹設九州以來，揚州聞名海內。隋唐時期，由于京杭大運河的開通，揚州成為南方最大的交通樞紐。它東接大海，西連長江中上游諸省，向北由大運河通河南、山東直到北京，向南漕運通蘇杭。優越的地理位置，造就揚州的繁華，使之成為華夏歷史文化名城。

清朝歷經了康熙、雍正、乾隆三個朝代，經濟很快得到恢復，出現了中國歷史上為數不多的太平盛世——“康乾盛世”。作為水運、鹽運中心的揚州，經濟相當繁榮。據記載，入清后，揚州鹽業資本高達七八千萬兩，與乾隆三十七年戶部所存庫銀相等。鹽商個人的資本也是多得相當驚人。鹽業收入成為政府稅收的重要部分。乾隆《兩淮鹽法志·序》中記載：“全國賦稅之半來自鹽課，而兩淮鹽課又居天下之半?！盵20]嘉慶《兩淮鹽法志》也說：“兩淮鹽課當天下租庸之半。損益盈虧，動關國計?！盵21]清代著名學者汪中在《廣陵對》里指出：“廣陵一城之地，天下無事，則鬻海為鹽，使萬民食其業。上輸少府，以寬農畝之力，及川渠所轉，百貨通焉，利盡四海?！盵22]當時揚州富至千萬計的鹽商為數不少，如徽商汪廷璋，“以鹽莢起家”，“甲第為準南之冠”，“守財帛，富至千萬 [23]”。這樣巨額的商業資本，對于揚州經濟發展，乃至全國的經濟都有著巨大的影響。鹽業的發展又帶動了揚州眾多行業的發展，如商業、金融、農副產品、飲食服務、服裝、首飾、漆玉器、燈彩、化妝品、藥材、糧食、布匹、柴炭、木材，乃至生產精神文明產品的書畫業等等。

揚州的繁華，是“揚州八怪”等詩畫文人學士賴以生存的物質基礎。揚州的富商以“富而儒”為尚，結交文人，購買字畫，附庸風雅。他們經常資助文人生活，提供畫室書房，招聚文人，舉辦詩畫會，揚州的文化藝術由此得到發展，走向繁榮。

2.揚州——文人畫家的沙龍，諸家相生相長

經濟的繁榮，促進了文化藝術事業的興盛?？登瑫r代的揚州，不僅是我國東南的經濟中心，也是文化藝術的中心，加之揚州遠離朝廷，政治統治不如北京森嚴，所以各地文化名流紛紛匯集揚州，施展才技，張揚個性。以書畫來說，據《揚州畫舫錄》記載，本地畫家及各地來揚州的畫家就有百余人，其中不少是當時的名家如新安畫派的查士標，浙派的丁敬等，“揚州八怪”是其中的佼佼者。

乾隆年間，兩淮鹽運使盧見曾，與文人墨客舉行“虹橋修禊”盛會。 李斗《揚州畫舫錄》記載：“揚州詩文會，以馬氏小玲瓏山館、程氏筱園及鄭氏休園為最盛。所謂詩文會，實際上是一些紳商招募賓客，研究學術和文藝?！盵24]由此可知，當時的揚州已成為廣大文人學士的大沙龍。

“揚州八怪”諸家結為摯友，相生相長。名氣大噪的李鱓評價李方膺，曰：“近見家晴江梅花，純乎天趣，元章、補之一輩高品。老夫當退避三舍矣。”[25]

如此高度的評價，對李方膺來說，是推介，是鼓舞，更是激勵。

李方膺與鄭燮交友最深，鄭燮常為方膺作品題字、題詩?！赌駡D》軸題字云：“此二竿者可以為簫，可以為笛，必須鑿出孔竅，然世間之物，與其有孔竅，不若沒孔竅為妙也。晴江道人畫數片葉以遮之，亦曰免其穿鑿?！盵26]又題方膺《墨竹》冊頁曰：“一枝瘦影橫窗前，昨夜東風雨太顛；不是傍人扶不起，須知酣醉欲成眠。李晴江畫，鄭板橋題?！盵27]還有“東坡、與可畏之。晴江兄墨竹冊，弟鄭板橋題六字” [28]。

鄭板橋這么多的題字、題詩對李方膺的作品產生極大的推介作用。

李方膺病逝后，鄭燮常夢李方膺，對方膺的作品玩味不已。題《墨梅圖》云：“蘭竹畫，人人所為，不好。梅花，舉世所不為，更不得好。惟俗工俗僧為之，每見其幾段大炭，撐拄吾目，其惡穢欲嘔也。晴江李四哥獨為于舉世不為之時，以難見奇，以孤見實，故其畫梅，為天下先。日則凝視，夜則構思，身忘于衣，口忘于味，然后領梅之神、達梅之性、挹梅之韻、吐梅之情，梅亦俯首就范，入其剪裁刻畫之中而不能出。夫所謂剪裁者，絕不剪裁，乃真剪裁也；所謂刻畫者，絕不刻畫，乃真刻畫也。官止神行，人盡天復，有莫知其然而然者，問之晴江，亦不自知，亦不能告人也。愚來通州，得睹此卷，精神浚發，興致淋漓。此卷新枝古干，夾雜飛舞，令人莫得尋其起落。吾欲坐臥其下，作十日工課而后去耳。乾隆二十五年五月十三日，板橋鄭燮漫題。梅根嚙嚙，梅苔燁燁；幾瓣冰塊，千秋古雪。板橋又題?！盵29]鄭板橋的題字，高度評價李方膺作畫卓越超群，驚心奪魄。

三、結語

李方膺的一生經歷康熙、雍正、乾隆三代，他的一生都生活在太平盛世里，這是他的幸運；李方膺出生在揚州府南通州，這又是他的幸運。揚州是東南名勝，淮左名都，詩畫氛圍濃厚，對李方膺的繪畫創作產生了巨大的影響：一方面，李方膺在揚州結交眾多的名家高人，切磋畫藝，不斷提高；另一方面，揚州商賈云集，富商附庸風雅，這為李方膺鬻畫提供了市場，從而促進他的創作適應市場需求，滿足顧客愛好，使李方膺的創作隨時代發展而開拓創新，從這個意義說，揚州造就了李方膺，成全了李方膺。

參考文獻：

[1]李方膺《墨梅圖》軸，題

[2]李方膺《墨梅圖》冊（十二開），題

[3]丁有煜《哭晴江文》

[4]清人楊廷撰《五山耆舊今集》（卷七）

[5]《關于清代揚州畫派學術研究參考資料》

[6]李鱓《喜上眉梢圖》跋語（鎮江博物館藏）

[7]乾隆十一年作《風翻雷吼圖》軸，又名《雙魚圖》軸，題

[8]《梅花》冊（十開），紙本，水墨，第十一題

[9]《梅花》冊（十開），紙本，水墨，第十三題

[10]《花卉圖》軸，李方膺、汪士慎、李鱓合作，鄭板橋題記

[11]《鄭板橋集》

[12]李方膺題《花卉冊·春城夜夢圖頁》。

[13]《鄭板橋集· 題畫補遺》

[14]《瀟湘風竹圖》軸，題

[15]《風竹圖》題

[16]《梅蘭松菊圖冊》（八開），《梅》，題

[17]《冰骨玉神圖》題

[18]李方膺《梅花圖》卷

[19]《小倉山房詩集·卷十·甲戌》（《袁枚全集》

[20]乾隆《兩淮鹽法志·序》

[21]嘉慶《兩淮鹽法志》

[22]清代汪中《廣陵對》

[23]李斗《揚州畫舫錄》

[24]李斗《揚州畫舫錄》

[25]李鱓《喜上眉梢圖》跋語

[26]李方膺《墨竹圖》題

[27]李方膺《墨竹》冊頁 題

[28]李方膺《墨竹》冊頁 題

[29]李方膺《墨梅圖》題

作者簡介：

洪麗莎，現為揚州大學碩士研究生。研究方向：中國畫

吳越濱，男，揚州大學美術與設計學院碩士生導師