老祖宗的規矩，你都丟了嗎

水風

小時候，第一天上學，父母教的是，“在學校要守規矩”；過年時，一大家子聚餐，長輩未動我先動，則被呵斥，“不能亂了規矩”；那時候還有廣場的公審公判，指著那一排五花大綁的，大人會對小孩進行現場警示教育，“看，那就是不守規矩的下場”……

哪些祖宗規矩不能丟？

2014年高考北京的作文題是“北京的老規矩”，當時引發了很多人思考。于丹點評說，老規矩是變革時代的一種傳承。但這種傳承面臨的是斷層。今天，現在還有多少人能記起類似“站有站相，坐有坐相”、“忠厚傳世，勤儉持家” 這樣的老規矩。

有人不屑地說，這些都是老黃歷了，規矩就是用來打破的。現在男人還留辮子嗎？女人還裹腳嗎？辛亥革命破了兩千年封建帝制的規矩，新文化運動變了中國幾千年寫文章的規矩，土改改掉了比帝制還久遠的土地私有規矩，還有什么規矩不能變？

什么規矩不能變？上下求索，捫心自問，覺得再怎么變，做人的規矩不能變。

生而為人，就有做人的規矩。今天的人，會比兩千年前聰明嗎？比中世紀的人少暴戾嗎？比大航海時代更勇敢嗎？未必。全世界的人性，什么時候都一樣，都有貪嗔怒癡；哪里也都差不多，高貴和卑劣共存。做人的規矩，就是為了守護人性的光明面、抵御陰暗面而存在的。

中國老祖宗的做人規矩，是禮義仁智信、溫良恭儉讓。不在其形式，而在實質。沒有皇帝了，但天下興亡，人人仍然有責；不再有士農工商的排位，但士大夫的情懷、商人的誠信，依然當傳承下去；不再是“父母在、不遠游”，但作為中國人，孝依然是百善之首。現在流行的雞湯文最愛教人“不忘初心”，這個“初心”，我以為，就是做人的基本規矩。

還有些規矩，是一個民族的徽記，血脈的DNA，中秋的月餅，端午的粽子，春節的團聚。沒了這些千年傳承下來的規矩，還刷得出華夏民族的存在感嗎？講一樣的規矩，是濃濃的同胞同袍情；一樣的講規矩，才能自在無礙。海外的華人，固守著過春節的規矩；唐人街的餐館，還供奉著關公與財神，不論到哪里，都留住了根。這就是歸屬感。

今天，我們重新喚起老祖宗的這些規矩，是為了在誘惑中把持自已，在迷失尋找歸宿，在喧囂中皈依凈土。

我們的規矩為什么落后了？

中國青年政治學院中文系教授梁鴻說，怎么看待老規矩，其實就是怎么面對傳統文化。

都說東西方的規矩不同，東方的規矩是孔子定的，西方的規矩是上帝定的，但個人認為，其實里子差不太多，都是滿滿的正能量：敬畏、仁愛、誠實……

西方的月亮不比東方亮，但為什么，我們就是覺得別人更守規矩呢？

在我們時常為某些國人的表現感到臉紅的時候，我們想過沒有，中國曾經是世界在最講規矩的國家，我們曾經領先了世界2000多年。尊儒重道的“禮儀之邦”， 大到國家軍政，小到衣食住行、舉手投足，都有規矩。對外面的“蠻夷之地”“化外之民”，擁有天朝上國擋不住的優越感。直到國門被洋槍洋炮轟開的時候，滿清的官員們一方面對洋人卑躬屈膝、一方面又鄙視之，就是認為其沒有規矩。

但如今卻像是在“反轉”。別人以守規矩為上，我們以破規矩為功；別人將規矩上升為嚴法，我們將規矩搞成笑柄？我們學別人的好規矩“南橘北枳”，別人學我們的破壞規矩就“青出于藍”？這絕不是“別人”比我們高尚，更不是種族差異。

作家陳良說，不講規矩背后有利益、人情、圈子和權力的陰影，是利己主義、特權思想、人情觀念、圈子文化、從眾心理使然。分析得透徹。但從普通人的角度，筆者還想說的是，規矩差，也不全怪我們自己。

規矩是要教的。子不教，父之過；教不嚴，師之惰。讀大學的女兒子嫌母丑不認；兒子因沒坐成飛機追打老父。看到這樣的社會新聞，除了批判這樣的兒女，難道不更該反思，這樣的兒女是怎么教養出來的？今天，除了考名校賺大錢的夢想，有多少家長和學校教過孩子該怎么做人？

當然，也要說說鼓舞人心的例子。最有說服力的就是八項規定，落實得好，全國大大小小官員都規矩多了。為什么這個規矩就管用？一言以概之，高壓。中央紀委網站去年一年都在曝光全國查處違反中央八項規定精神的典型案例，僅今年1月，就又曝光了1650件，給予黨紀政紀處分1406人。

這讓我堅信，中國人是能守規矩的。