“仁義禮智信”與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

我在參觀貴陽(yáng)孔學(xué)堂過(guò)程中腦子里環(huán)繞著一個(gè)問(wèn)題：像仁義禮智信等中國(guó)的傳統(tǒng)文化要素與社會(huì)主義的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)會(huì)有默契嗎？

后來(lái)，我參加中央黨校學(xué)員關(guān)于小微金融的調(diào)研。我們的金融有個(gè)最大的特點(diǎn)“嫌貧愛(ài)富”，大銀行對(duì)小額貸款不屑于做，小額貸款太零碎又充滿(mǎn)風(fēng)險(xiǎn)。但老百姓有需求，怎么辦呢？云南省金融辦創(chuàng)新小微金融，我們專(zhuān)程前去調(diào)研。我們到了彌勒縣座談，一個(gè)幾人合伙的私營(yíng)貸款公司介紹情況，他們給老百姓貸款是無(wú)抵押的。我很好奇，沒(méi)有抵押，憑什么敢給出貸款？他們介紹自己的一系列指標(biāo)，例如他們給小作坊貸款，要去考察這家的孩子是否孝順，夫妻是否和睦，經(jīng)營(yíng)有沒(méi)有誠(chéng)信，能否按時(shí)交納水電氣等一系列費(fèi)用，如果這些都沒(méi)有問(wèn)題，他們就大膽地貸款。這給我很大的觸動(dòng)。勤勞、孝順、和睦、善良、誠(chéng)實(shí)這些品質(zhì)不都是我們中華傳統(tǒng)文化的精髓嗎？而這樣一些品質(zhì)得到了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)同，恰恰與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是相互促進(jìn)，是兼容的。所以，中華傳統(tǒng)文化一定有一些普適性的東西，這種東西能夠穿越人類(lèi)幾千年的時(shí)間隧道，能夠跨越不同文明、民族乃至不同意識(shí)形態(tài)，是需要我們發(fā)揚(yáng)光大的。

（徐偉新/文，摘自《理論視野》）

主持人語(yǔ)：徐偉新為中央黨校副校長(zhǎng)。