顏色釉與繪畫漫談

胡晉

顏色釉指在釉中加上某種氧化金屬，焙燒后，就會(huì)顯現(xiàn)某種固有色澤，產(chǎn)生或者窯變出色彩豐富或色澤明顯的釉面效果，故稱“顏色釉”。

顏色釉最早出現(xiàn)于商代——瓷上色釉。商代陶器黃釉是其重要理論依據(jù)。漢末晉初，創(chuàng)青釉瓷器。到唐代，則又創(chuàng)造了以黃、紫、綠為主的三彩，宋代又出現(xiàn)天青釉、粉青釉、紅寶釉、紫寶釉和黑釉。到了明代，便有了鈞紅、祭紅、郎窯紅、胭脂紅、美人醉等名貴色釉。隨著時(shí)代的發(fā)展，顏色釉的種類也愈加豐富。顏色釉作為陶瓷的裝飾豐富了瓷器原本單一的色彩基調(diào)而變幻莫測(cè)，給人們帶來(lái)了新穎的視覺體驗(yàn)。顏色釉在近代以前都是以人們的生產(chǎn)生活為標(biāo)準(zhǔn)，以人們需要的日常生活實(shí)用“陶瓷”為媒介展現(xiàn)在人們的眼前。

自古以來(lái)我國(guó)的陶瓷成型裝飾不僅僅有顏色釉一種，許多裝飾可在施釉前對(duì)坯體進(jìn)行處理，也能在釉上、釉下和對(duì)釉本身進(jìn)行處理。常用的裝飾形式有單色釉、雜色釉（窯變釉、花釉）、結(jié)晶釉、裂紋釉、釉上彩、釉下彩、釉中彩、金銀彩、斗彩、貼花、噴花、印花、刷花、刻花、劃花、剔花、雕塑等。以上各種裝飾方法，可以單項(xiàng)運(yùn)用，也可綜合運(yùn)用。這屬于相對(duì)現(xiàn)在較早的瓷器裝飾。當(dāng)然還有幾個(gè)主要代表：中國(guó)最早的彩陶出現(xiàn)在距今8 0 0 0年左右的大地灣文化，陶器口部出現(xiàn)寬帶紋。后來(lái)逐漸出現(xiàn)陶衣、陶上作畫等等。到商代出現(xiàn)了早期的瓷器和最早的顏色釉“陶器黃釉”。漢代出現(xiàn)的瓦當(dāng)上有著中國(guó)早期的雕塑圖案，在以后也運(yùn)用到瓷器裝飾上來(lái)。唐代出現(xiàn)青花瓷器，隨后成熟于元主流于明，到清康熙時(shí)發(fā)展到了鼎峰。清康熙還出現(xiàn)粉彩，新彩則出現(xiàn)較晚。若以珠山八友出現(xiàn)時(shí)期為界，以上說(shuō)到的這諸多工藝手法基本是作為裝飾圖案出現(xiàn)在生活器物上。以上多是以瓷面裝飾的理解方式來(lái)發(fā)展和延續(xù)的。就瓷器繪畫內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，一直只是注重根植于傳統(tǒng)國(guó)畫的語(yǔ)言，僅僅算是一種裝飾手法的“移植”，明以前的瓷器繪畫與國(guó)畫相比，根本不同點(diǎn)在于繪畫心理——一個(gè)注重言物抒情，一個(gè)在于借題裝飾。直到清末民國(guó)珠山八友出現(xiàn)，這些裝飾目的開始逐漸從器物的“圖案描繪”中解放，才開始以純粹繪畫的反思態(tài)度來(lái)審度瓷面的呈現(xiàn)方式，這意味著瓷面繪畫以新的藝術(shù)形式開始慢慢從傳統(tǒng)的“瓷器裝飾”理解中抽離出來(lái)，以另外一種獨(dú)立的美出現(xiàn)在人們面前——以繪畫為主體，陶瓷材料為傳達(dá)媒介，對(duì)美的追求純粹起來(lái)，完善起來(lái)。

這等等的出現(xiàn)、變化和積累都為緊跟其后出現(xiàn)的顏色釉瓷板繪畫奠定了大部分基礎(chǔ)。但是以顏色釉作為繪畫材料，還需要一個(gè)契機(jī)，而這個(gè)契機(jī)就是西方寫實(shí)、色彩繪畫的傳入和大范圍普及。這個(gè)契機(jī)直接帶入的油畫和水彩水粉還有素描，給景德鎮(zhèn)一個(gè)啟示，一批藝術(shù)家開始思考：既然顏色釉已經(jīng)成熟，為什么不把它作為西方的顏料，把瓷板作為油畫布，作為紙張來(lái)因地制宜的表現(xiàn)瓷器繪畫的顏色之美？于是高溫顏色釉繪畫出現(xiàn)了。瓷器藝術(shù)家們也開始探索顏色釉的繪畫語(yǔ)言，出現(xiàn)了陳鴻高這樣的第一批顏色釉大師，（1954年陳鴻高成立了“景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)科學(xué)研究所”，擅長(zhǎng)孔雀藍(lán)釉、各種青釉），并在1966年和鄧希平、鄧振綱、盧瑞清、沈民清、李林秀等到建國(guó)瓷廠推廣顏色釉制作技術(shù)，發(fā)掘顏色釉的現(xiàn)代之美。

在西方藝術(shù)思想和后來(lái)其他國(guó)外藝術(shù)思想傳到中國(guó)以后，逐漸本土化。西方繪畫理念與中國(guó)陶瓷手工藝相互碰撞，出現(xiàn)帶有濃厚現(xiàn)代氣息的新藝術(shù)氛圍。在時(shí)代變遷以及生產(chǎn)力大發(fā)展的情況下，陶瓷的生產(chǎn)方式發(fā)生巨大變化，陶瓷語(yǔ)言也變得愈加豐富多彩。以生產(chǎn)方式分為：機(jī)械化生產(chǎn)的日用瓷以及手工生活陶瓷。按藝術(shù)形態(tài)及其功能出現(xiàn)多個(gè)分支：陶藝、生活陶藝。陶瓷的發(fā)展與變化對(duì)釉或者說(shuō)是顏色釉的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。顏色釉逐漸由一種裝飾手法演變成一種陶瓷藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的媒介。藝術(shù)發(fā)展的持續(xù)性靠的是創(chuàng)新，顏色釉雖然經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史演變，因技術(shù)的局限性和環(huán)境的有限性，不能廣泛發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)。時(shí)至今日，科技的進(jìn)步與技術(shù)人員的智慧使得顏色釉的發(fā)展達(dá)到空前的規(guī)模，品種的繁多是前人不可想象的。藝術(shù)靠形式展現(xiàn)，沒有一種藝術(shù)可以與形式脫離，只是材質(zhì)的不同可以導(dǎo)致不同的形式，尤為高溫顏色釉的獨(dú)特材質(zhì)能塑造出獨(dú)特的藝術(shù)形式。

高溫顏色釉的運(yùn)用為陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者們提供了豐富的色彩語(yǔ)言，色釉絢麗斑斕的色彩中，極具觀賞情趣，能引發(fā)高雅的審美體驗(yàn)，感悟到其中蘊(yùn)含著深厚的文化與獨(dú)特藝術(shù)的內(nèi)涵，這也是顏色釉陶瓷受人喜愛的根本原因。現(xiàn)在只是顏色釉繪畫探索的初級(jí)階段，如果從藝者把它的特性發(fā)展到一定的高度，那顏色釉藝術(shù)的影響力將在整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域起到不可估量的作用。高溫顏色釉的性能各異，表現(xiàn)力極強(qiáng)，即可具象，也可抽象，與中國(guó)式的寫意方法非常吻合，與西方的表現(xiàn)主義方式也非常適宜。印象派的色彩是所有繪畫領(lǐng)域里最豐富的，但把顏色釉的性能熟悉后運(yùn)用，它的豐富色彩能重現(xiàn)西方印象派的魅力，這是陶瓷繪畫發(fā)展到今天出現(xiàn)的新魅力。

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫講究渲染以達(dá)到虛與實(shí)的空靈境界，有部分老藝術(shù)家用顏色釉表現(xiàn)得非常好。在坯上刻制好圖形和線條，再把有色透明釉或有色半透明釉噴繪在坯上，燒制后色釉沉淀在凹槽里，線條黑白分明，具有厚重粗獷的版畫效果。單色釉之間的交替噴繪能產(chǎn)生水彩畫的朦朧意境，燒制效果更佳，流動(dòng)后會(huì)有煙雨江南，遠(yuǎn)山層疊的虛幻效果。建國(guó)到今天，中國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛了起來(lái)，經(jīng)濟(jì)也因?yàn)楦母镩_放發(fā)達(dá)起來(lái)，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定，人們的生活也呈現(xiàn)出欣欣向榮的安平態(tài)勢(shì)。時(shí)代的繁榮造就藝術(shù)的繁榮。近幾年景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)也是異彩紛呈，大批藝術(shù)家從海外、從全國(guó)各地進(jìn)駐景德鎮(zhèn)，開始了陶瓷藝術(shù)的新探索之路，也給藝術(shù)的繁榮和多樣化提供了一個(gè)前所未有的優(yōu)秀平臺(tái)。藝術(shù)家各抒己見，百家爭(zhēng)鳴，尤其顏色釉繪畫，更是為藝術(shù)增光添彩，像李林洪、陳少岳、朱迪、麻匯源等人辛勤耕耘，作品現(xiàn)代氣息濃烈，繼承了顏色釉獨(dú)特的、鮮明的美，也為高溫色釉繪畫的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

由于釉料的復(fù)雜化學(xué)成份，在高溫作用下產(chǎn)生的自然紋路與肌理效果變化多端，經(jīng)人工（制作）與天工（窯火）巧妙結(jié)合的必然性和偶然性同時(shí)出現(xiàn)，如天造地設(shè)，似渾然天成，經(jīng)過(guò)各種經(jīng)驗(yàn)積累后，適合的表現(xiàn)手法都能運(yùn)用到各種需要表現(xiàn)的地方，一旦與表達(dá)的意象合拍，就會(huì)出現(xiàn)“天人合一”的藝術(shù)境界。在未來(lái)的希望里，還會(huì)出現(xiàn)更多優(yōu)秀的藝術(shù)家和作品，為人們的審美生活帶來(lái)意想不到的美。