李志剛

提起古代婚姻，不少人認為，那時一切是“父母之命，媒妁之言”，如果“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國人皆賤之”。

此種認識，盡管不能說是錯誤，但至少是“以偏概全”。“父母之命、媒妁之言、婚前不能見面”等規定，都是政府倡導的；古代有“非誠勿擾”（電視里常見的拋繡球）以及“萬人相親會”那樣的相親節。

古代“情人節”一般有三個：元宵、上巳、七夕。

每年農歷三月初三，傳說是王母娘娘開蟠桃會的日子。這一天，藏在深閨的女子和青年小伙都紛紛外出踏青。女子們在河畔嬉戲、插柳賞花，如杜甫所說“三月三日氣象新，長安水邊多麗人”。而男子們分坐河渠兩旁，在上游放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就取杯飲酒，以曲水流觴的方式吸引意中人。如果雙方對上眼了則一起漫步灞上，折柳相贈，嘯聲不斷。

如果說“三月三”是白天的相親節，那“元宵節”則是晚上的。

元宵節晚上，單身男女走上街頭，借賞燈、逛花市的名義，月影疑流水，春風含夜梅，彼此心照不宣，用眼角余光偷看，心里七上八下，但又憧憬著那份“燈下邂逅”的心動緣分，自有一番“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的浪漫。一旦看上心儀的人，便請朋友上前自報家門，如對方也有“眼緣”，那就等于成功了一大半。然后彼此留下姓名、地址一一盡管當時沒有手機，回家后各自稟告父母，于是父母大人便可按照“明媒正娶”的程序，熱熱鬧鬧而且“嚴肅認真”地走一下過場，把這個“燈下緣分”送到婚姻洞房。

很多人認為“七夕節”也是古代相親節，其實，這個節是夫妻節，不過被當下人當成“情人節”來過，實在是謬誤，因為在中國傳統社會，情人與夫妻涇渭分明，牛郎織女更像是分居兩地的夫妻。

古代除了“三月三”、元宵節這樣屬于普通老百姓的相親節外，還有一個十分高端的相親節，那就是“同年大會”，專門為權貴們挑選女婿而設。

這個“高端相親節”沒有老百姓相親節那般溫情脈脈、文明禮貌，而是充滿了暴力，有時還上演“全武行”，這到底是怎么回事呢？

唐朝時，每逢科舉，全國秀才們奔赴長安。發榜那天，凡中了進士的，便湊錢一起到當時長安城景致最好的曲江池畔，舉行“同年大會”。唐代進士非常難考，報名應試數十萬，錄取的不過幾百，考上就顯得特別“金貴”，于是“同年大會”這天，權貴家的待嫁美女便傾城出動，涌向曲江尋找意中人。如果相中了，就告訴父母去提親，且大多當即舉行婚禮。

不僅王公勛貴這樣，皇帝也加入其中，當然皇帝有特權，可以借“賜宴新科進士”之機，為女兒挑選駙馬。不過，公主挑選的一般都是狀元郎。

但是，每年新科進士少，而王宮貴胄待嫁女兒特別多，面對如此“僧多肉少”“供需矛盾突出”的局面，一些有權有勢的人，在皇帝挑選完后，干脆直接命令家丁去搶女婿，有的甚至引發斗毆。

北宋就發生過一起，不過不是斗毆，而是“搶錯”了，咋回事呢？

進士發榜那天，一個叫曾文斌的小伙子正在看榜，突然被十多名壯漢架起來，簇擁至兵部尚書家。曾文斌既不拒絕也不喊叫，而是欣然前往，一位著高官袍服的人來到他面前，問道：“我只有一個女兒，長得并不丑陋，愿意嫁與公子為妻，不知可否？”曾文斌聽完后，深深鞠了一躬，道：“我出身寒微，如能高攀，固然是件幸事，要不您等我回家和妻子商量一下再說，怎么樣？”圍觀眾人見狀哄堂大笑，隨即散去。

由于“同年大會”大多數單身新科進士都會被選為女婿，于是，在古代“金榜題名”和“洞房花燭”總是密不可分，且自唐朝以來延續了一千多年。