《榆樹下的欲望》的悲劇性解析

張歡生

尤金·奧尼爾作為美國四大悲劇作家之一，一生致力于悲劇的創作。《榆樹下的欲望》作為尤金·奧尼爾最具代表性的一部作品，通過呈現家庭欲望和矛盾而引發的仇恨、亂倫、殺子等層層家庭悲劇，揭示了欲望的驅使導致人性的異化和道德的失落，從而產生巨大的藝術感染力，成為“美國第一部重要悲劇”。

一、尤金·奧尼爾的悲劇意識

奧尼爾和古希臘人一樣，具有強烈的命運觀念，把悲劇性看作是人生本身具有的賦予人生以崇高和美的價值因素。因此，奧尼爾的劇作直接深入到人的精神深處，把人物的靈魂和內心世界剖析給人看。他認為，造成人類這一悲劇的原因不僅僅是社會問題、倫理道德、宗教信仰等外在因素，更主要的是人類本身的弱點所造成的，這包括人的各種情緒、本能、渴望和欲念等內在因素，這種弱點扭曲人的內心，造成人類內在精神的激烈沖突、激蕩，推動人們相互對立、廝殺，最終導致人類的悲劇命運甚至毀滅性的結局。

二、黑色欲望——《榆樹下的欲望》的悲劇解析

《榆樹下的欲望》深入地揭露了欲望驅使下造成的人性扭曲和家庭悲劇。故事發生在19世紀50年代新英格蘭的農莊，描寫了一個關系冷漠、相互猜忌、充滿仇恨的家庭，每個人都被赤裸裸的占有欲所吞噬，他們渴望占有農場，占有財富，占有黃金，強烈的欲望造成人性的異化和家庭關系的扭曲，釀造出一場場兄弟反目、父子相殘、通奸亂倫的家庭悲劇。

（一）對金錢的欲望

凱伯特家庭的每個成員對于金錢都充滿了難以遏制的欲望。老凱伯特作為一個典型的東部早期移民的代表，吝嗇、貪婪、冷酷、薄情、禁欲，視兒子為仆人和奴隸，對兒子進行無情的壓榨和剝削，最終導致兒子們的仇視甚至離家出走。他把妻子視為追逐財產和傳宗接代的工具，不僅霸占了第二任妻子的農場，還逼迫其沒日沒夜牲口般的勞作，導致其勞累致死。他不懂感情，除了對金錢的喜愛和貪婪之外，他不愛任何東西，更不愛任何人。他的兒子們也是一樣，彼得和西蒙的離家出走一方面是想擺脫父親的壓榨，更主要的目的是想去西部淘金，因此一拿到路費便毅然出走，而伊本的復仇中，也深深地滲透著對于農場財富的貪婪和渴望。可以說，凱伯特家庭的每個成員都渴望占有農場，占有財富，占有金錢，他們的所有行動和情感都被物質的欲望所驅使。

（二）復仇的欲望

伊本對于父親的仇視，不僅僅是對于自己的壓榨，更將其視為殺母仇人。在他看來農莊是自己和母親的財產，父親把她牲口般的奴役折磨致死，就是為了霸占她的財產。強烈的復仇情緒扭曲了他的靈魂，控制了他的行動，導致其作出一系列瘋狂的舉動。從他偷走老凱伯特的金子資助兩個兄弟西行淘金，到與其簽署契約要求其放棄農場的繼承權來看，報復父親、奪回農場是其由來已久的計劃。伊本的報復并不止步于占有農場，他還有占有原本屬于父親的一切，包括女人。而與繼母艾比通奸亂倫生下的孩子，成為伊本報復的高潮。對于金錢和復仇的欲望，不僅扭曲了自己的靈魂，斷送了自己的愛情，更害死了自己的孩子，伊本成為這個家庭最大的悲劇者。

（三）本能的欲望

奧尼爾曾說：“在我看來，人是具有同種原始情感、欲望和沖動的相同生物體。”艾比這一人物，情感豐富，性格復雜，正是這種生物體的集中表現。艾比從小孤苦，嫁人后丈夫是個酒鬼，長期的困苦和幫傭的生活使她萌發了“在自己的家里給自己干活”的愿望，老凱伯特的出現使她看到了生活的轉機，因此她毅然選擇嫁給老凱伯特，這本是無可厚非。但是作為一個年輕性感、充滿青春活力、飽嘗情感饑渴的成熟女人，一開始就被高大英俊的伊本深深地吸引了。她的情欲一經點燃便一發不可收拾，奧尼爾有意將艾比置于亂倫關系中的主動性地位，以顯示她受到更為深層次的性欲壓抑。如果說艾比一開始來到農場是由于金錢的欲望，那么其后她對于伊本的愛情以及夾雜著的性欲，則突破了倫理與道德的限制，發展到了瘋狂的地步，劇作的最后為了證明自己的愛情，親手殺死了自己的孩子，成全了自己對于愛情的變態追求。可以說，正是艾比對于欲望無止境的渴求釀成了一場亂倫通奸的罪孽，并直接斷送了自己孩子的性命。

三、結語

綜上所述，《榆樹下的欲望》通過展現人物被物質、復仇、性欲不同層次的驅使，呈現了一個手足反目、父子相殘、亂倫通奸、母親殺子的家庭悲劇，深刻地反映了人類在欲望驅使下所遭受的生活困境和精神困境，為現代人追求更和諧的家庭生活和精神生活提供深刻的借鑒。

【參考文獻】

[1]劉一涓.從《榆樹下的欲望》透析男權社會下的女性悲劇[J].考試周刊，2009（13）.

[2]劉永杰.《榆樹下的欲望》的女性主義解讀[J].中華女子學院學報，2005（05）.

（作者單位：西京學院新聞傳媒系）

（責任編輯 劉冬楊）