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關(guān)于話劇藝術(shù)的魅力

2015-05-30 20:21:43劉繼偉
參花(上) 2015年5期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)生活建設(shè)

劉繼偉

一、引言

話劇作為一種常見的藝術(shù)表現(xiàn)形式,擁有自身的特點(diǎn)和藝術(shù)魅力,也深受中國觀眾的喜愛,并已經(jīng)成為反映社會生活和思想的藝術(shù)載體。本文針對話劇的藝術(shù)魅力開展分析,基于話劇在我國的起源和發(fā)展,闡述了話劇的藝術(shù)特點(diǎn)及其對我國精神文明建設(shè)的影響。

二、我國話劇的起源和發(fā)展

雖然話劇已經(jīng)有兩千多年的發(fā)展歷史,但傳入我國卻是在二十世紀(jì)初,通過百年的發(fā)展,話劇在我國已經(jīng)生根發(fā)芽,并形成了具有中國特色的藝術(shù)形式。藝術(shù)總是源于生活而高于生活,話劇的發(fā)展也是如此。伴隨著我國近代百年的抗?fàn)幨?,話劇的題材和內(nèi)容也記錄著我國人民的奮斗英姿,并鼓舞著人們對自由和幸福的追求。話劇傳入我國的時機(jī)正好是新文化運(yùn)動的前后,話劇作為一種新文化被認(rèn)為是中國人民奮起和變革的象征。在隨后的抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和建設(shè)時期,話劇作為藝術(shù)武器不斷地鼓舞著中國人民解放和抗?fàn)幨聵I(yè),也傳頌著中國人民不畏強(qiáng)權(quán)、不畏犧牲的英勇故事。可以說,話劇作為一種貼近生活、貼近大眾的藝術(shù)表現(xiàn)形式,深深扎根于國家的發(fā)展和人民的生活中,這也是其藝術(shù)魅力的源泉。

三、話劇的藝術(shù)特點(diǎn)

(一)現(xiàn)實(shí)感

話劇的主體是演員,其主要的表現(xiàn)方式是通過聲音和肢體表達(dá)其思想和情感,這種形式十分貼近于人們的生活形態(tài),是對生活現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)化抽象。因此,話劇在表演過程中演員與演員之間的對話和互動,比起其他藝術(shù)形式更像是生活場景的再現(xiàn),更容易引發(fā)觀眾的共鳴,帶給觀眾身臨其境的藝術(shù)體驗(yàn),這正是話劇藝術(shù)現(xiàn)實(shí)感的體現(xiàn)。

(二)現(xiàn)場感

話劇與電影電視等藝術(shù)表現(xiàn)形式不同,其表演需要在劇場中進(jìn)行,跟觀眾同處一個空間,演員的語言、肢體動作、劇場的氣氛都會對話劇的體驗(yàn)產(chǎn)生影響。觀眾在近距離欣賞演員的表演,同演員度過相同的時間,隨著劇情的進(jìn)展而融入到話劇的發(fā)展中,這種現(xiàn)場感能夠帶來無與倫比的震撼和沖擊?,F(xiàn)場感也對話劇演員提出了更高的要求,要求表演一氣呵成,情感、動作都要到位且有感染力。話劇的現(xiàn)場感,能夠得使觀眾充分沉浸在觀賞之中,觀眾甚至在觀賞之后同演員一樣大汗淋漓,足見其現(xiàn)場感的強(qiáng)烈。

(三)綜合性和包容性

話劇是一種靈活多變的藝術(shù)表現(xiàn)形式,在其現(xiàn)場的對話和表演基礎(chǔ)上,還可以融入更多其他藝術(shù)的元素和現(xiàn)代化元素,如音樂、背景繪畫、舞臺燈光甚至是舞蹈等等,能夠在不破壞原有話劇特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,充分地利用一切手段提升表演效果。此外,話劇可以靈活地根據(jù)舞臺大小和藝術(shù)偏重設(shè)計(jì)劇本和演出策略,能夠適應(yīng)各種規(guī)格大小的劇場及各種演出的需要。這種能夠綜合各類藝術(shù)特征,兼容并包的特點(diǎn)是話劇藝術(shù)不斷推陳出新,隨著時代發(fā)展的內(nèi)在源泉。

(四)話劇對我國社會主義精神文明建設(shè)的影響

隨著社會的現(xiàn)代化進(jìn)程和精神文明建設(shè)的推進(jìn),人們對娛樂對精神層面的追求越來越強(qiáng)烈,這對于話劇也提出了新的挑戰(zhàn)。當(dāng)今社會,快餐文化大行其道,通俗化、娛樂化的藝術(shù)形式成為人們在快速生活節(jié)奏中的寵兒,這是一種社會發(fā)展的趨勢,卻也使得藝術(shù)作品向著低俗化甚至惡俗化發(fā)展。此外,經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使得商業(yè)化價值成為衡量藝術(shù)價值的一個標(biāo)準(zhǔn),而話劇受到表演場所和表演方式的限制,只能夠在劇場中面對有限觀眾演出,這限制了其受眾基數(shù)和傳播手段,也使得其商業(yè)性存在欠缺。然而,先進(jìn)的文化建設(shè)和精神文明建設(shè)不能只以商業(yè)價值來衡量。話劇是一門值得思考的藝術(shù),其不僅僅定位在娛樂,也不定位在商業(yè)利潤,而是通過表演,引發(fā)觀眾對生活、對社會等思考,話劇能夠使得觀眾們更多地關(guān)注自身的內(nèi)心世界,能夠促進(jìn)精神文明建設(shè),向著正確和積極的方向和發(fā)展。

四、總結(jié)

話劇是最能夠體現(xiàn)“藝術(shù)源于生活而高于生活”這一理念的藝術(shù)形式,不同于當(dāng)前的大眾娛樂,它能夠帶給群眾深層次的娛樂,并從深層次對觀眾產(chǎn)生影響,使得觀眾反思自己的內(nèi)心和情感。這是話劇藝術(shù)效果的體現(xiàn),也是其藝術(shù)魅力之所在,更是深受人們喜愛的根源。話劇的深刻性,有助于我國社會主義精神文明建設(shè)開展,是我國先進(jìn)文化不可或缺的瑰寶。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王曉鷹. 話劇藝術(shù)的魅力[J]. 新湘評論, 2009(05):50-52.

[2]鄒元江. 話劇藝術(shù)的魅力何在——從當(dāng)代話劇《信義兄弟》談起[J]. 四川戲劇, 2014(03):20-23.

[3]曹樹鈞. 關(guān)于話劇藝術(shù)發(fā)展多樣化的思考[J]. 上海藝術(shù)家, 1996(02):6-8.

(作者單位:撫順市滿族藝術(shù)劇院 )

(責(zé)任編輯 劉月嬌)

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