淺談中西繪畫中的寫意精神

張鑫

傳統(tǒng)中國畫主要借助筆墨進(jìn)行人物、花鳥、山水的描繪，在表現(xiàn)手法上具有自己的獨(dú)特之處。西畫主要以油畫為主，在意境表現(xiàn)上與中國畫有多種不同。中西繪畫的融合看起來已經(jīng)成為必然趨勢，是全然接受西方油畫還是將西方油畫進(jìn)行改進(jìn)，形成我們獨(dú)特的藝術(shù)形式，成為當(dāng)今藝術(shù)界思考的問題。

一、中國畫寫意精神的表現(xiàn)形式

中國畫的寫意精神表現(xiàn)形式主要有兩個(gè)部分。首先是寫意繪畫的手法，即通過寫意的形式表達(dá)內(nèi)心的情感，未過分注重形的把握，恰似揮毫潑墨，奮筆疾書，沒有過分追求作畫內(nèi)容與實(shí)際物體的相似程度，旨在豪邁抒發(fā)心中之感，達(dá)到自娛自樂的效果。此種表現(xiàn)手法先由意，后由筆，意在筆先，畫盡意未盡。從某種層面上來說，猶如書法中的草書，似是而非，卻又飽含意境，以意入境，形神兼?zhèn)?。例如南宋畫家梁楷所作的《潑墨仙人圖》，畫中呈現(xiàn)一位超凡脫俗的富態(tài)人物，從人物形態(tài)可見其對世間一切皆已淡然，嘴角那一抹充滿神秘的微笑讓人難以琢磨，滑稽卻又高深莫測。整幅畫面并未對人物進(jìn)行細(xì)致刻畫，甚至從第一眼看來難以判斷畫面具體內(nèi)容，但通過仔細(xì)品味卻能傳達(dá)出不拘泥于世俗，怡然自得的意境。通過對畫面的仔細(xì)分析不難看出作者作畫時(shí)的心態(tài)，脫離世俗，拋棄傳統(tǒng)，具有一定的創(chuàng)新思想，這也是對作者真實(shí)人生的寫照。

還有一種表現(xiàn)形式旨在說明寫意的繪畫觀念。與前一種不同，此種表現(xiàn)手法相對更加注重對畫中事物的描述，在表現(xiàn)手法上更加規(guī)范，其意旨在通過對畫面一定程度上的細(xì)致描述并表達(dá)出畫家的意氣，在運(yùn)筆勾線之間尋找情意，既不失中國畫固有的形式美，又能在一定程度上不失精致。

眾所周知，傳統(tǒng)中國畫受于繪畫材料的限制，在表現(xiàn)手法上有所局限，同時(shí)又擅長散點(diǎn)透視的方式，中國畫家在繪畫過程中，大量通過二維平面來塑造中國意境，已經(jīng)發(fā)展形成注重畫面主觀感受，善用二維點(diǎn)線描述事物的思想，擺脫事物具象的束縛，在表現(xiàn)手法上極為高超，追求脫俗。

二、西畫寫意精神的表現(xiàn)形式

不同于中國畫通過繪畫技巧表達(dá)寫意的手法，西畫在繪畫手法上更加寬放，不限于固定的格式，很多西方畫家更注重于印象派畫法。西畫主要以油畫為主，在二維發(fā)展上不如中國畫，同時(shí)在二維意境的表達(dá)上不如中國畫深刻。但這并不意味西方畫在寫意精神的表現(xiàn)形式上落后于中國畫。中國畫經(jīng)過歷代畫家的創(chuàng)新及發(fā)展，在寫意精神表現(xiàn)形式上已經(jīng)趨于成熟，難以有新的突破，很多傳統(tǒng)中國畫家只是在重復(fù)先人做過的事，更類似模仿歷代中國畫的意境。西方畫由于其表現(xiàn)形式的多樣性，發(fā)展過程更為豐富，流派也更多。西方畫的表現(xiàn)形式早已完成對繪畫內(nèi)容的描述到畫家自身情感表達(dá)的過渡。很多西方畫家反對將自然界中存在的事物照搬到畫布上，提倡通過獨(dú)特的抽象表現(xiàn)形式抒發(fā)情感，并闡述一些基本的觀念。例如著名畫家畢加索的《格爾尼卡》，通過較為抽象的方式表現(xiàn)出轟炸后的西班牙一角，以此抒發(fā)對德國法西斯的憎恨，對戰(zhàn)爭的厭倦。實(shí)際轟炸過后的場景與畫中的場景有著天壤之別。整幅畫面通過抽象的整體表現(xiàn)手法，將變形以及拼貼等手法融入創(chuàng)作中，畫面錯(cuò)綜復(fù)雜，畫面安排上似乎比較隨意，人物形象表現(xiàn)深刻，給人第一印象是亂中有形，形中有意，意中有情。這樣的表現(xiàn)手法與中國畫中的寫意精神如出一轍，同是提倡通過畫面?zhèn)鬟_(dá)畫家心中的情感及意氣。在欣賞上難以直觀看出畫面蘊(yùn)含的情感，這一點(diǎn)也是中國畫與西方畫的相同之處。中國畫傳統(tǒng)的梅、蘭、竹、菊不僅是景物畫，同時(shí)也表達(dá)了來自這些植物所具備的值得人們學(xué)習(xí)的品質(zhì)。而《卡爾尼卡》其實(shí)也是作者內(nèi)心情感的宣泄和釋放，同時(shí)也是廣大受到戰(zhàn)爭迫害的人們的心聲。

三、寫意精神在中西繪畫中的思考

中西繪畫在寫意精神上有著異曲同工之處，相比于中國畫的局限性，西方油畫已經(jīng)從傳統(tǒng)的具象發(fā)展為抽象和意象，具有較強(qiáng)的社會(huì)背景和現(xiàn)實(shí)思想，個(gè)人情感濃烈，表現(xiàn)手法更為豐富，具有中國畫的唯美與寫意情趣，例如莫奈的《睡蓮》，不僅在畫面直觀上具有中國畫似的自然美，細(xì)節(jié)描述較為精致，同時(shí)在意境表現(xiàn)上也較為高超。相比于西方畫，中國畫在表現(xiàn)手法及發(fā)揮空間上比較需要?jiǎng)?chuàng)新，但并不意味著中國畫應(yīng)該放棄原有的創(chuàng)作模式。中國畫具有其獨(dú)特之處，隨著中西文化的融合滲透，中國畫可以將西方畫的特點(diǎn)進(jìn)行加工創(chuàng)新，發(fā)展更多適用于中國畫的表現(xiàn)手法，也可以在創(chuàng)作中國油畫的時(shí)候更多融入傳統(tǒng)中國畫的理念、精髓。

四、結(jié)束語

中國畫在寫意精神上與西方畫有異同之處，同時(shí)各有千秋。中國畫與西方畫的不斷沖擊，彼此促進(jìn)，兩個(gè)畫種彼此需要延續(xù)創(chuàng)新從根本上推動(dòng)兩個(gè)畫種的發(fā)展。

（作者單位：重慶師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）