云在堂識(shí)小（十五）

楊未君

“盧坑”端硯

清代學(xué)人吳蘭修（字石華）《端溪硯史》記：“道光十三年（1833）冬，端州人請(qǐng)開水巖，以工代賑，宮保盧坤許之。于十一月二十七日開工，次年正月初十日取石。三月初十日，水漲封坑。”

盧坤也為《端溪硯史》作序（圖1），序文不長(zhǎng)，不到兩百字，全文如下：

道光癸巳，西潦再溢。瀕江廬舍，蕩析離居。是冬，端州民請(qǐng)開硯坑，以工代賑。謀于守令，皆曰善。乃于十一月二十七日汲水，正月十日采石，三月十日泉至而畢。蘇子瞻云：千夫挽綆，百夫運(yùn)斤，篝火下縋，以出斯珍。洵矣艱哉。得石稍純者，治三百余硯，分餉故人。余數(shù)十硯，他日歸舟竊比郁林石耳。石華博士精于品鑒，成端溪硯史三卷。生于斯地，會(huì)逢其適，萃諸前聞，證以目驗(yàn)。考端石者，此其衡矣。爰記年月以為是書緣起云。甲午秋涿州盧坤序。

“盧坑”出品的端石，后世評(píng)價(jià)很高。甚至有人將“盧坑”定為端硯的“古今第一”。

清代光緒年間學(xué)人孫森著有《硯辨》一書。該書自敘中說：

大西洞，精華內(nèi)蘊(yùn)，愈出愈奇，為前人所未見，他洞所不及。迨道光時(shí)盧制軍重開，直達(dá)巖腹下層，石悉成凍，以冰紋凍為異品。……今石工即名曰“盧坑”，定為古今第一。……茲得盧坑異品，而昔人目為絕品者，俱不足擅美矣。

宣統(tǒng)《高要縣志》錄《清稗類鈔》所記，盧坑“得石佳者三百余硯，有青花、魚腦凍、蕉葉白、天青、冰紋、火捺、馬尾紋、胭脂暈、石眼諸品”。

事實(shí)上，自清朝道光以來，流傳在民間的“盧坑”端硯一直是收藏家追逐的精品，倍受推崇。一些逐利之徒也往往把端硯品質(zhì)稍好的妄稱“盧坑”。“盧坑”也就和“熊坑”（明末熊文燦）、“張坑”（清末張之洞）等成為“老坑”標(biāo)志性的品牌。

物以人貴，“盧坑”之所以為后世津津樂道，除了其開采過程、自身品質(zhì)的原因，也與盧坤的道德學(xué)養(yǎng)、自身名望和為官政績(jī)有一定關(guān)系。盧坤（1772-1835），字靜之，號(hào)厚山。涿州人，生于清乾隆三十七年（1772），卒于道光十五年（1835）。嘉慶四年進(jìn)士。道光元年，任廣西巡撫。次年任陜西巡撫，道光九年任湖廣總督，道光十二年任兩廣總督，兼廣東巡撫。道光十四年（1834）盧坤在任兩廣總督期間曾用紫、藍(lán)、朱、綠、黃、墨六色套印《杜工部集》25卷，是杜詩(shī)歷代套印色數(shù)最多的一個(gè)本子，黃永年《清代版本圖錄》有收錄。“衣冠奕葉范陽第，詩(shī)禮千秋涿郡宗”，盧坤無論在哪里做官，都不忘自己的祖先，并為故鄉(xiāng)涿州辦了不少實(shí)事。道光五年秦承霈調(diào)任涿州知州，建鳴澤書院，由于經(jīng)費(fèi)不足，決定捐資辦學(xué)。當(dāng)時(shí)盧坤任陜西巡撫，因母喪在家守孝，秦承霈就去盧宅拜訪，商量捐資興辦書院之事。盧坤“倡捐樂成，捐銀一萬余兩”（圖2）。盧坤禮義傳家，經(jīng)文緯武，忠孝兩全，修身篤雅豁達(dá)而宅心忠厚，歷事老成練達(dá)而明敏有為，平亂除兇秉恤民之心，衛(wèi)國(guó)御夷獻(xiàn)愛國(guó)之誠(chéng)。可謂：“久著勞績(jī)，名德浩滂。”（阮元語）民國(guó)版《涿縣志》載：“盧敏肅公祠，在城內(nèi)大街東丁市口內(nèi)。道光十七年遵例建。”可見，當(dāng)時(shí)涿州城內(nèi)曾建有盧公祠，可惜今已不存。涿州文物保管所碑廊中存有清道光二十四年《歲修租碑》，上刻《學(xué)宮捐輸租地記》一文，其中有涿州“學(xué)宮傾圮已久……盧部朗端黼捐資請(qǐng)修……”的記載。盧端黼就是盧坤的長(zhǎng)子。盧端黼還編有《厚山府君年譜》（盧坤年譜），有道光年間刻本傳世。盧氏家風(fēng)不墜，文脈綿長(zhǎng)可見一斑。

馮銓與《涿拓快雪時(shí)晴帖》

北京北海公園沿北岸西行，近五龍亭右側(cè)偏東方向有個(gè)院落，門額上有溥杰先生題寫的“快雪堂書法博物館”。這是一處鬧中取靜的三進(jìn)院落，第一進(jìn)稱為“澄觀堂”，從前是皇帝讀書的地方；第二進(jìn)稱為“浴蘭軒”，是帝后消暑游玩的場(chǎng)所。乾隆四十四年（1779），為了保存《快雪堂法書》石刻，仿照?qǐng)A明園三園之“長(zhǎng)春園”內(nèi)“淳化軒”的規(guī)制，在“浴蘭軒”之后同一軸線上建了“快雪堂”（圖3）。這個(gè)幾乎被游人遺忘的院落，在中國(guó)文化史上卻有著重要的地位。除了“快雪堂”東西兩廊鑲嵌的法書石刻聲名赫赫外，這里還曾經(jīng)是“松坡圖書館”的舊址，是紀(jì)念蔡鍔將軍和存放蔡將軍藏書的地方。如今“松坡圖書館”的藏書已歸藏國(guó)家圖書館。

“快雪堂法書”石刻，是清代馮銓傾力成就的一項(xiàng)功業(yè)。

馮銓（1595-1672） ，字伯衡，又字振鷺，號(hào)鹿庵，順天府涿州人，明末清初大臣。從馮銓的為官履歷上看，其雖有政聲，但明末依附魏忠賢，清朝又為貳臣，歷來頗受人詬病。但馮銓在文化上的貢獻(xiàn)應(yīng)給予客觀評(píng)價(jià)。馮銓稱得上是一位大收藏家，其留給后人的，除了著有《瀛州賦》和《獨(dú)鹿山房詩(shī)集》外，最大的貢獻(xiàn)也許就是輯刻了題名為《快雪時(shí)晴》的歷代法書刻石，并把刻石傳拓留之后世（圖4）。

《快雪時(shí)晴》歷代法書刻石，是馮銓輯選了他自己收藏的晉代至元代，包括著名的王羲之的《快雪時(shí)晴帖》在內(nèi)的21位書法家的墨跡共計(jì)81篇，其中還包括：王羲之的小兒子王獻(xiàn)之，在東晉父子被稱為“二王”；宋朝四大家之稱的蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄；楷書四大家之稱的顏真卿、柳公權(quán)、歐陽洵、趙孟頫；唐朝僧人懷素的狂草等優(yōu)秀作品，請(qǐng)當(dāng)時(shí)的鐫刻名家劉光晹摹刻上石。清康熙年間，馮銓的后代因家道敗落，將石刻置于州庫(kù)，后由易州牧、福建人黃可潤(rùn)贖出，并帶回福建，后來閩浙總督楊景素又從黃可潤(rùn)手中購(gòu)得此套石刻。乾隆四十四年，楊景素為討得皇帝的歡心，將這套石刻獻(xiàn)于乾隆，乾隆見此石刻后，如獲至寶，龍心大悅，為了保存這套稀世珍寶，親命在“浴蘭軒”后增修這一進(jìn)院落，建造楠木大殿，將石刻鑲嵌在東西兩廊內(nèi)壁上，并親自題寫了《快雪堂記》鑲于廊內(nèi)。

這套刻石在歷史上三易其地，故拓本也有區(qū)別，分涿拓、閩拓和內(nèi)拓三種。涿拓即是刻石完成后，在涿州拓的；閩拓是刻石流落福建時(shí)的拓本；內(nèi)拓就是乾隆得到后，由內(nèi)府所拓。這三拓的用墨也有說道。“涿拓用沙墨如蟬翼，閩拓用焦墨若烏金，內(nèi)拓以乾隆御制墨逾烏金，而字清潔”。摹鐫者劉光晹也堪一記：劉字雨若，安徽人。博雅好古，擅長(zhǎng)書法篆刻，又精于鑒賞，被順治帝封為鴻臚序班，并御書“特賜清班”賜之。除了鐫刻《快雪時(shí)晴》的歷代法書刻石，劉還有其他作品傳世。劉光晹因出入皇宮，飽覽皇家收世藏，有機(jī)會(huì)通覽歷代書法名作，曾選其中精品，一一雙鉤，后來帶出宮去，摹勒了三十六塊木板，前后兩面刻，共七十二面，定名為《翰香館法帖》。

《快雪時(shí)晴帖》歷代評(píng)價(jià)以涿拓（圖5）為貴。明清間鐫刻的書帖很多，有評(píng)論認(rèn)為“以快雪最為精美，嗜帖者得快雪涿拓，寶之不啻宋刻”。