辯證，讓你的思想更深刻

陳緒國(guó)

閱卷教師甲：XX老師，你看這篇文章怎么樣？文章語言生動(dòng)形象，且扣題較緊，我想把分?jǐn)?shù)打到一類文中去。

閱卷教師乙：該文語言雖然生動(dòng)形象，但我感到缺乏深度，好多語言有似曾相識(shí)之感，好像是“貼”上去的。

閱卷小組長(zhǎng)：該學(xué)生在作文中雖注入了青春體驗(yàn)，但沒有富于時(shí)代意義的人文思辨，沒有滲透“珍愛生命、張揚(yáng)個(gè)性、弘揚(yáng)文化”這樣的人文內(nèi)涵的思考，語言不錯(cuò)，但思想不深刻，達(dá)不到一類文要求啊。

高考作文的評(píng)判除了六項(xiàng)基礎(chǔ)等級(jí)要求外，要取得高分，還要看四項(xiàng)發(fā)展等級(jí)要求，即深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)新。很顯然，標(biāo)準(zhǔn)把“深刻”放在了首位。所謂深刻，首先是具有深透的見解，作文的觀點(diǎn)能給人以思想啟迪；其次是能夠進(jìn)行深入的分析，揭示問題產(chǎn)生的原因。怎樣才能做到說理深刻？一要透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，居高臨下審察事物，辯證地剖析問題；二要擺現(xiàn)象，揭本質(zhì)，挖根源，說危害，講辦法，逐層分析，說清所以然；三要抓住規(guī)律，理清關(guān)系，對(duì)比曲直，駁斥謬論，多方闡發(fā)，切中要害。這些要求，只有通過辯證思維才能實(shí)現(xiàn)。

快與慢

梅竣驊

花開一夏，人生百年。同樣的壽命，有人匆匆而活，似乎有了速度，人生便活得更長(zhǎng)，有人慢慢地過，好像覺得人生如酒，過滿則溢， 不久不香，快慢之間，人的態(tài)度便絕然不同。收放有度，快慢兼濟(jì)，這也許會(huì)是最理想的狀態(tài)，但又有幾人能做到。

天下武功唯快不破，快到瘋狂，不攻自破。如今社會(huì)，較之千年以前，有如快進(jìn)一般，快速數(shù)倍。快速的節(jié)奏催生了貪功速進(jìn)的現(xiàn)代人類。匆匆的學(xué)習(xí)工作，娶妻生子，老病而死，也許能獲得許多，但失去的一定更多。九十年代傳銷的風(fēng)潮大起，巨人口服液、孔府家酒等一眾企業(yè)在短短數(shù)年便名聲大噪，風(fēng)光一時(shí)。然而缺乏實(shí)力與底蘊(yùn)卻又讓它們短時(shí)間內(nèi)訇然倒塌，不免使人嗟嘆。“速進(jìn)則闔”的故事每天都在上演，失控速度帶給人絢爛的美好，可惜最終只會(huì)破滅，成為虛無。

于是在滾滾向前的時(shí)代中，看穿了快的本質(zhì)的聰明人悄悄脫離了人群，結(jié)廬城市，返璞歸真，過起了自娛自足的慢生活。

他們仿效陶潛種菊單元口，效仿老莊放牛公園內(nèi)，像一只只蝸牛背著現(xiàn)代社會(huì)的浮躁，在自己的世界中愜意而游。灑脫哉？放達(dá)哉？然也。但顯然老板意見很大，爸媽意見很大，老婆孩子意見很大。效率低，不勤勞，得過且過。難道這就是理想的慢嗎？這種慢并沒有在緩緩而行中積累相應(yīng)的底蘊(yùn)，渾渾噩噩，自娛自樂，如此的活著依然充滿悲哀。

司馬遷數(shù)十年雕琢《史記》，完工之后又突然消逝，曹雪芹半生《紅樓》，殘酒孤燈了卻一生。他們的確很慢，但他們?cè)凇奥敝蟹e蓄了澎湃的底蘊(yùn)，稍稍放射便光芒萬丈；茅以升的鐵橋數(shù)月完工，而數(shù)十年如一日?qǐng)?jiān)固實(shí)用，他的確很快，然而于快之中卻一絲不茍，穩(wěn)扎穩(wěn)打，于是便成就傳奇。

快慢人生本自相同，好壞與否都源自人的態(tài)度。一個(gè)人對(duì)活著很珍惜，所以不論是快是慢都能活得精彩；一個(gè)人對(duì)活著很馬虎，所以他快的時(shí)候便高樓空基，慢的時(shí)候便茍且偷閑。

靜如處子，動(dòng)如脫兔，這是一種玄妙的境界，但如果一個(gè)人沒有積極向上的態(tài)度，永遠(yuǎn)也達(dá)不到。

收放有度，快慢自如。認(rèn)真點(diǎn)活，該快就不要慢吞吞，該慢就不要冒冒失失，自會(huì)活得好。

本文是以“快與慢”為話題寫成的一篇優(yōu)秀作文。“快與慢”這一話題似乎人人都有話說，但要真正在800字內(nèi)將它寫透，那你必須具有哲學(xué)思維，因?yàn)檫@一話題本身即包含著一種辯證思想。

該文最大的優(yōu)點(diǎn)就是處處閃耀著哲理的光芒！請(qǐng)看。

其一，觀點(diǎn)辯證。寫這類關(guān)系型話題首先要注意對(duì)觀點(diǎn)準(zhǔn)確把握。要做到“準(zhǔn)確”，最重要的是立論時(shí)思維要辯證，不能太絕對(duì)。該文在立意時(shí)最高明的一點(diǎn)是沒有簡(jiǎn)單地說“快”和“慢”好或不好，而是說“收放有度，快慢兼濟(jì)”，“快慢人生本自相同，好壞與否都源自人的態(tài)度”，“收放有度，快慢自如……自會(huì)活得好”，以這樣的立意寫出的文章，讓人讀后很信服。

其二，思想深刻。我們?cè)趯懳恼碌臅r(shí)候，總想讓自己的文章文采斐然，其實(shí)，文章能否出彩，很多時(shí)候是由你的思想決定的。這篇文章讀后讓人感到語言很精彩，這種精彩不是靠堆積詞語能做到的，而是由作者看問題角度的不同帶來的，例如，“他們仿效陶潛種菊單元口，效仿老莊放牛公園內(nèi)……灑脫哉？放達(dá)哉？” 陶潛也好，老莊也罷，有多少人效仿追隨，如果在錯(cuò)誤的地點(diǎn)、錯(cuò)誤的時(shí)間去學(xué)習(xí)他們，那就要讓人深思反省了！

辨證思維就是告訴我們不能從一個(gè)角度看問題，而要多角度的思考，從中找出它和其他事物相同的地方和不同的地方，再歸納出各自的特點(diǎn)。如果能夠把這種辨證思維靈活恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到考場(chǎng)作文或?qū)懽饔?xùn)練中，在行文謀篇和遣詞造句中就會(huì)縝思明辨，進(jìn)而在文章中體現(xiàn)哲理性的感悟，也能借此充分展示自己的語文素養(yǎng)與語言風(fēng)采。具體可如下處理。

一、“辯證”審題，立意準(zhǔn)確。

很多高考試題本身就有思辨色彩，你在審題時(shí)就必須辯證地分析，否則立意就可能不準(zhǔn)確。如2000年高考話題作文“答案是豐富多彩的”充分體現(xiàn)了事物的普遍聯(lián)系性、事物的運(yùn)動(dòng)與發(fā)展、事物的多層次性等哲學(xué)命題，如果不運(yùn)用辯證思維進(jìn)行哲學(xué)思考，就很難明確把握中心。2001年高考作文的話題“誠(chéng)信”和2002年高考的話題“心靈的選擇”，也都是人生哲理的問題。2003年的話題“感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”，體現(xiàn)了情感與理智的辯證關(guān)系，理智是客觀性的，情感是主觀性的。情感應(yīng)服從于理智，理智決定著情感；情感又影響著理智，對(duì)理智有反作用。而2014年湖北卷中“山上的風(fēng)景”那則材料其實(shí)更包含著深刻的哲理意味。

二、“辯證”分析，透徹深刻。

我們?cè)跀⑹觥⒎治鍪吕龝r(shí)應(yīng)有辯證思維。辯證思維在哲學(xué)上體現(xiàn)有三大規(guī)律，即個(gè)性與同一性、對(duì)立與統(tǒng)一、否定之否定的規(guī)律。評(píng)析時(shí)可采用由果溯因法、聯(lián)想比照法、假設(shè)反推法等，用詞恰當(dāng)而不絕對(duì)，以理服人。例如，有一同學(xué)在《回歸平淡》結(jié)尾部分寫道“誠(chéng)然，回歸平淡、甘于平淡可以讓我們走向成功，但這是建立在一個(gè)有不懈追求與遠(yuǎn)大志向的基礎(chǔ)上平淡的生活，并不是指無憂無慮、無所事事的人生狀態(tài)。奧斯特洛夫斯基曾說，當(dāng)我們回首往事時(shí)，不會(huì)因?yàn)樽约郝德禑o為而悔恨，因?yàn)槲覍⒆约旱娜可I(xiàn)給了人類最偉大的事業(yè)。人生有太多成功與失敗的考驗(yàn)，有太多的誘惑與苦惱，所以學(xué)會(huì)回歸平淡吧，這樣的人生才不會(huì)被陰影覆蓋，更不會(huì)從巔峰失足。”這段文字就用了聯(lián)想比照法、假設(shè)反推法，說理透徹，讓人信服。

三、“辯證”行文，得體自然。

作文思路切忌想到什么就寫什么，松散雜亂，沒有章法，而要學(xué)會(huì)把握好文章結(jié)構(gòu)。具體說來，就是要看到局部與整體、正面與反面，要由因推果，由果思因，由主到次，由表及里等，對(duì)想到的內(nèi)容不能平鋪直敘，要學(xué)會(huì)全面深刻地拓展，突出寫好與主題有關(guān)的內(nèi)容。例如2005年高考浙江卷話題作文，以“一枝一葉一世界”為話題，如果學(xué)生行文時(shí)辯證地從“局部與整體”和“過程和結(jié)果”兩個(gè)維度對(duì)題目作全面的思考，文章必定流暢自然，水到渠成，如行云流水，一篇好作文也就誕生了。

請(qǐng)以“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”為話題寫一篇充滿辯證色彩的作文，立意自定，文體自選，但不能是詩歌或戲劇，字?jǐn)?shù)在800字左右。