“溯”材即用·歐陽秋聲

張璐

【“溯”材展示】

秋聲賦

歐陽修

歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。其觸于物也，钅從钅從錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。予謂童子：“此何聲也？汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。”

余曰：“噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。”

“嗟乎！草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈；百憂感其心，萬事勞其形；有動于中，必搖其精。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”

童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。

【運用方向】

1. 創(chuàng)新。悲秋是中國古典文學的永恒題材，但歐陽修選擇了新的角度人手，著力烘托出人事憂勞更甚于秋的肅殺這一主題。

2. 心安即泰然。人生坎坷沉浮，需要我們如對待四季中興衰交替的萬物般泰然處之。

3. 觀與聽。常留心于自然界的一切靜動，人生的真諦往往就在于每一次細心觀察，靜心聆聽便可了然于胸。

4. 靜思，獲得不一樣的感悟。歐陽修在夜讀時聞得的肅殺秋聲，一般人在秋天也時時可聞，卻只有歐陽修于靜心潛思中作出了這雋永的《秋聲賦》。

5. 戒貪戒欲。秋聲之悲，其根源不在秋聲；而人之悲，根源在于欲望與貪念。這就很圓滿地解答了官場得意和人生失落的矛盾問題。

【適用話題】

創(chuàng)新 泰然心安 觀與聽

靜心潛思 欲望與貪念

【寫作片段】

笑對人生之秋

人生坎坷沉浮，需要我們如對待四季中興衰交替的萬物般泰然處之。

春時，在溫暖陽光的呵護下悠然成長，一路順風順水，添喜；秋時，在寒涼秋風的摧殘下逐漸凋零，忍受悲苦寂寥，添愁。可無論悲喜，請記，此皆人生常態(tài)，我們需時刻葆有淡然的心態(tài)。

歐陽修曾在仕途受阻后的一次夜讀時，忽聞得屋外的悚然秋聲有感而發(fā)，認為人的一生“百憂感其心，萬事勞其形”，“奈何以非金石之質，欲與草木爭榮？”感慨的正是進入人生的秋天后，各種失意在所難免，只能坦然接受。2004年雅典奧運會110米欄的金牌得主劉翔，因之后在練習中受傷多次，無緣大賽。可劉翔卻平靜地接受了這個慘痛的事實，但堅信自己始終會是一個“體育人”。無論是曾經以一篇《秋聲賦》嘆官場得意失意皆常態(tài)的歐陽修，還是不計較多次與榮譽失之交臂的劉翔，在面對人生的困難坎坷時都并未一蹶不振，前者潛心思考感悟人生真諦，后者繼續(xù)從事著與體育發(fā)展相關的事業(yè)，為他人造福。墜入人生低谷的他們泰然處于光彩之后的冷清中，遺憾卻也坦然。

反觀當今的青少年，有的遇事不順心就幼稚自殘，他們甚至連真正人生坎坷前的石子都未觸及，就有了輕生自殘的念頭，豈不可怕？人生之秋縱然悲涼，可若我們泰然處之，誰說悚然秋聲不可曲風一轉，成為自己生命中平凡卻華美的樂章。

【亮點評說】

寫作片段立意為“笑對人生之秋”。行文內容緊扣中心展開，從《秋聲賦》中選擇相關素材、情境，把自然之秋與人生之秋聯系起來，且進一步舉現實之例，又與現在部分青少年敏感脆弱的內心進行對比論證，從而邏輯嚴密地論證了泰然應對人生坎坷的重要性。