“書”材妙用·赤壁泛舟

黃未

【“書”材展示】

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。” （節選自《赤壁賦》）

【運用方向】

1.樂觀豁達的人生態度。“物與我皆無盡也”說明事物和人類都是無窮盡的，又何必羨慕江水、明月和天地呢？所以也就不必“哀吾生之須臾”了。這表現了蘇軾豁達的人生觀，以及身處逆境中也能保持超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。

2.自然是心靈的棲息地。 “惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。”可見，自然是人類心靈最后的棲息地，失意彷徨時，向自然尋求心靈的寄托，耳得目遇之樂，實為心得之樂。

3.取之有道。“荀非吾之所有，雖一毫而莫取”告訴我們：取之當有道。萬物再好，若非自己勤勞、合法所得，萬物于我何加焉？金錢、地位更不用說了。古人云：“君子愛財，取之有道。”豈不暗合蘇子的取舍觀嗎？

4.角度。天地萬物的變與不變，不能一概而論，全在于你如何看待。同理，人生之順逆、成敗，全在于你看人生的角度。“橫看成嶺側成峰”說的也是這個道理。

【適用話題】

樂觀豁達 取之當有道

自然是心靈的棲息地

不同角度看問題

【寫作片段】

心存樂觀，才能有豁達的胸襟。雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑。

蘇軾畢竟是蘇軾，他能駕一葉扁舟，從容應對驚濤駭浪；在白露橫江、清風徐來之際，他以曠達、疏狂的性情和俯仰萬世的思考，來壓制內心深處對世事變遷、人生無常的感傷。他猛然間豁然開朗，終于悟出了“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”的哲理。霎時，他的內心已一片澄明。

于是，所有的不幸與困苦，都在這曠達的胸中渺小得如同一縷游絲，一縷輕塵。那些世俗小人不懂，可江上的清風懂了，山間的明月懂了。他遠離了喧囂，回歸于清純空靈；他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫；他明白了如何應對挫折，最終做到了寵辱不驚。

他的人生，充滿了坎坷與荊棘，可他卻是一只天生的荊棘鳥，越痛苦，唱出的歌聲就越婉轉，堪稱天籟之音……猶如迎著寒風的一株寒梅，越是凜冽刺骨，他越是怒放芬芳，冷艷無比。

原因者何？心存樂觀，方能豁達。

【亮點評說】

文段集中展現了蘇軾如何面對人生的挫折，保持樂觀豁達的人生態度，收獲了內心的成熟。無論是在敘述、引用或是議論、抒情中都散發著濃濃的文學氣息，耐讀，耐品。