摘要:成語請君入甕的本意是以其人之道還治其人之身,在談判中是指以參觀、款待為由,邀請對方參加客座談判,把對手引到對自己有利,對對方不利的環境中去,使對手遭遇重重困難,長處難以發揮,最后被迫接受對己方有利的條件。談判中使用這種策略,往往能夠使弱者實現以弱勝強,扭轉在談判中的不利局面。
關鍵詞:請君入甕? 客座談判? 商務談判
一提到談判,人們總感覺離自己很遙遠,覺得那是專業人員的事情。在人們的印象中,覺得談判就應該是正襟危坐的進行。其實,談判是人們日常生活中常見的一種現象,我們每個人每天可能都在自覺不自覺的參與了談判。談判大師赫伯·寇恩說過:“人生就是一張大談判桌,不管喜不喜歡你已經置身其中了”。中國自古以來就有:“財富來回滾,全憑舌上功”的說法。不同的人對談判有不同的看法:有人認為談判就像走鋼絲,充滿刺激、懸念、滿足感。有人認為談判是一種風尚、能力和智慧。
談判是實力與智慧的較量也是謀略與技巧的角逐。大到國家領導人之間的談判,小到人們日常生活的商務溝通,無不閃爍著智慧的光芒。商務談判是談判的一種形式,它既是一門科學也是一門藝術。商務活動成功與否主要取決于談判人員的能力和水平。商場如戰場,也需要運用一定的謀略和智慧。那么,在商務談判中如何使用請君入甕策略,從而取得談判的成功呢?
請君入甕成語出處:
①唐·張鷟《朝野僉載·周興》:“即索大甕,以火圍之,起謂興曰:‘有內狀勘老兄,請兄入此甕。”
②《資治通鑒·唐紀·則天皇后天授二年》:“或告文昌右丞周興與丘神勣通謀,太后命來俊臣鞫之。俊臣與興方推事對食,謂興曰:“囚多不承,當為何法?”興曰:“此甚易耳!取大甕,以炭四周炙之,令囚入中,何事不承?”俊臣乃索大甕,火圍如興法,因起謂興曰:“有內狀推兄,請兄入此甕!”興惶恐,叩頭伏罪。請君入甕比喻以其人之道,還治其人之身。
在人們的日常生活中,談判現象無處不在,人類社會什么時候出現了談判現象,無從考察,但人類為什么會出現談判現象,可以說是由兩方面的原因決定的。一是人類需要的無限性,二是滿足人類需要的資源是有限的,人類需要的無限性和資源的有限性之間必然會產生矛盾,為了解決矛盾,人類通常采取戰爭、爭吵、械斗等手段,但這些手段不能徹底解決所有的矛盾,所以,談判作為一種比較文明的解決問題的手段就產生了。人類為什么要進行談判呢?可以說是為了滿足各自的需要。成功的談判應該是一場雙贏談判,談判者在滿足自己利益的同時也要考慮對方的需要。隨著經濟全球化進程的加速,商務談判更是無處不在。商場如戰場,在古代戰爭中人們使用請君入甕策略而取勝的例子很多。下面來看下在商務談判中,人們是怎么使用請君入甕策略來達到自己的目的。
日本的鋼鐵和煤炭資源十分缺乏,而澳大利亞不僅有豐富的鋼鐵資源而且品質較好,不愁買家,所以在日商與澳大利亞商人的談判中,日商總是到澳大利亞談判,在談判中總是處于下風。日商經過觀察,發現澳大利亞商人習慣舒適的生活,不一定適應日本的環境,并且澳大利亞人一般都比較謹慎,講究禮儀,而不會過分侵犯東道主的權益。日商就邀請澳大利亞商人到日本邊觀光邊談判,并且日商承擔全部費用。澳大利亞商人欣然答應了。澳大利亞人到了日本,雙方在談判桌上的相互地位就發生了顯著的變化。澳大利亞人過慣了富裕的舒適生活,他們的談判代表到了日本之后不幾天,就急于想回到故鄉別墅的游泳池、海濱和妻兒身旁去,在談判桌上常常表現出急躁的情緒;而作為東道主的日本談判代表則不慌不忙的討價還價,他們掌握了談判桌上的主動權。最后,澳商在許多條款上都順從了日方的意愿,結果日本方面僅僅花費了少量款待作“魚餌”,就釣到了“大魚”,取得了大量談判桌上難以獲得的東西。
這個策略的特點是:實施者彬彬有禮的請對方參加客座談判,不是逮住,也不是綁架,使對方難以拒絕,心甘情愿入甕。這個策略實施的條件;要了解談判對手的性格、心理和品德;對方貪圖小利,對免費邀請沒有戒心;主客方的談判環境差異很大,會有很多困難在等著對方。
結論:
請君入甕策略是商務談判中常用的一個策略,我們應正確的使用,以達到談判所要達到的目的。在談判中如果發現對方使用這種策略,可以采取積極的措施來化解。如當你的對手請你吃免費午餐時,你要有一定的心理準備,要知道天下沒有免費的午餐,預料可能會出現什么困難;當真的陷入困境時也不要表現的驚慌失措,應積極克服困難,冷靜分析自己的處境。當然使用這種策略也有一定的風險:當對方不愿意屈服,在甕中怡然自得,那請的這一方可能就會請神容易送神難。
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作者簡介:王玉俠(1974-),女,安徽宿州人,宿州職業技術學院經濟管理系講師,碩士,研究方向:經營管理。