書香一瓣
世界那么大,你是需要去看看,但記得帶著尊嚴去看,看完后要記得回家。健全的人生理應是多元的人生、多項選擇的人生——先認真體驗,再負責地選擇。沒有任何一種生活方式是天然帶有原罪的。但任何一種長期單一模式的生活,都是在對自己犯罪。明知有多項選擇的權利卻不去主張,更是錯上加錯。
——大冰《阿彌陀佛么么噠》,湖南文藝出版社
小編碎碎念
如果你了解大冰,那么你就會知道,這段話其實處處都是他自己的影子。作家、主持人、民謠歌手、老背包客、酒吧掌柜、手鼓藝人、業余皮匠、業余詩人、資深西藏拉漂……這些諸多的身份集于大冰一身,足以讓我們驚訝,如果仔細追溯,我們便能更好地理解他在書中的種種觀點。是啊,人生本來可以過得如此豐富多彩,我們為什么要固執而小心地為自己畫下一個圈呢?
書香一瓣
頭頂漆黑的夜幕像一池墨水,星光熠熠。這些星星和她科學書上的插圖看上去完全不一樣,書上的星星模糊晦暗,如同搖搖欲墜的口水,而天上的星星棱角分明,每一顆都像一個完美的句號,用光亮為天空斷句。莉迪亞望向遠處的地平線,她看不到房屋和湖面,或是街上的路燈。她只能看到天空,又大又黑,可以把她壓垮。他們仿佛置身另一個星球。不——像是獨自飄浮在太空。按照墻上貼的星座圖,她尋找著天上的星座:獵戶座、仙后座、北斗七星?,F在看來,與實景相比,圖片上的星座顯得呆板稚氣,輪廓生硬,顏色單調,形狀牽強。而眼前的星星像衣服上的亮片一樣對她眨著眼睛。“這就是所謂的‘無限?!彼?。
——[美] 伍綺詩《無聲告白》,江蘇鳳凰文藝出版社
小編碎碎念
在這個信息與科技泛濫的年代,我們越來越懶,越來越依賴于間接經驗,而不肯停下匆忙的腳步,平靜自己的心靈,擦亮眼睛,來好好地看一下這個世界、這個自然。任你可以寫出再華麗的文字,也難以描繪出人間真實的美麗。星空也好,野花也罷,哪怕是一縷縷清風,也需要我們站在田野里、山崗上,仔細傾聽,慢慢品味,方能感知其中的美好。
書香一瓣
在某種程度上,我們都懼怕未知的事物,無論在舒適區的邊緣地帶搖搖欲墜的生活是多么有限無趣,跨進一個地理和文化上的異域,重新安置生活,必然會暴露出我們的劣勢和缺陷。
正如挪威人所說:全心全意地熱愛一個新地方、一類新人群、一種全新的生活方式。有時候,這種熱愛的開始恰恰是粗略模糊的,可能是出于好奇而對這個地方匆匆一瞥。我們觀察當地人,觀察他們在交談中的動作、言語和手勢。不久后,我們就養成了和他們一樣的飲食習慣,出聲地喝味噌湯,從肩膀上空吐出果核,從熱乎乎的法棍上掰下一塊,剝去凍蝦的皮,等等。做這些的時候,我們仿佛雙眼已被蒙上,雙手已被反綁在背后,只有盲目跟隨。
——[美]梅麗莎·道爾頓·布拉德福德《安然于行的幸?!?,北京時代華文書局
小編碎碎念
探尋未知與盲目跟隨,看似遙遙相望的兩個極端,如果少了理智與堅守,便會很快地滑到另外一邊。世界的美好無人能否定,而我們要做的是欣賞、學習與珍藏,而非人云亦云,邯鄲學步,這樣的話,哪里還有什么新地方、新景色?哪里還有什么好奇與美麗值得我們去探索呢?所以,把握好度,把握好自己,才能安享未知。
書香一瓣
在這個冬天的夜晚讀《詩經》,讀到一些沒有膨脹的喜悅,一些沒有矯飾的哀傷,一些沒有虛浮的忠貞。染著風霜的馬車與木鐸聲趁夜色把這些詩句送到我們的眼前,我們在遙遠先人的感情里又幽幽地活過一次,他們布衣上濃重的汗堿味讓我們一下刺酸了鼻子。
不要說物質已多么奢侈,當時間沉淀了一切,我們終究渴望的不過是個水草豐美的地方,說一些樸素的話,獲得一些樸素的感情。所有都像麥秸一般真摯。
一冊《詩經》,一種血脈相連的痛,使這個普通的冬夜從近百個冬夜里脫穎而出。不必洗手焚香,不必沐浴齋戒,《詩經》,它本來是鋪陳的香火,是清靜的素食。沿著《詩經》的水路溯流而上,如同被沿岸廟宇中繚繞的香煙之氣深深地撫摸。
——陳蔚文《溯水而上》
小編碎碎念
人們讀《詩經》,讀到的大多是古詩詞本身的美麗,而作者卻陶醉于詩詞背后那些樸素而真實的生活。無論時間怎樣變遷,美與善始終是我們不變的追求。生活與物質越豐富,我們對內心的豐盈也就越渴望,那個“水草豐美的地方”亦像陶淵明筆下的桃花源一樣,令人心生向往。