寶玉生輝玉潤心脾

司馬川

春天給人的印象總是那么美好，桃紅柳綠，鶯歌燕舞，千山滴翠，陽光明媚，合肥的春天亦是格外的美麗，潤心如玉。一場大型傳世古玉器展銷，自春節即在安徽省文物總店二樓大廳舉辦，數百件傳世古玉器琳瑯滿目，絢麗多彩，也似與這春之美景琴瑟相和，醉人心脾。據考古資料所知，所謂“傳世古玉器”絕大多數是歷史上古墓葬和古遺址出土。即使是時代較晚的明清時期的玉器，也有一部分出土于墓葬之中。在這次展銷中，有200余件玉器精品，都是經過多位專家鑒定，年代自新石器至清代各個時期，有的屬國寶級文物。這里選拍部分古玉精品供讀者鑒賞。

戰國·雙孔玉璜 長10.2厘米 寬2.5厘米 厚0.4厘米

璜，古玉石器名，形狀像璧的一半。古代貴族朝聘、祭祀、喪葬時所用的禮器，也作裝飾用，商周墓葬中常有發現。這件戰國時代的玉璜，系用優質青白玉雕琢，質地堅硬，溫潤光澤。半圓形，扁平體，通體光素無紋，兩端平直，各鉆有一圓孔，有黃土沁色。從古代墓葬中出土的玉器，表面多帶沁色，那是因為長期埋于土中受腐蝕所致。此件兩千年前玉璜，打磨光亮，形制古樸，品相完好，十分難得。

漢代·玉獸面紋劍 長9.6厘米 寬2.6厘米 厚1.3厘米

古玉中，有一種專用來裝飾在銅劍或鐵劍上的器物，名叫玉劍飾。用玉所飾之劍，稱為玉具劍。一套完整的玉具劍，一般由玉劍首、玉劍格、玉、玉四件器物組成。玉飾于劍鞘之上，有直接起到保護鞘和劍的作用。這件黃色玉獸面紋劍成長方形，一端長伸下垂，另一端較短。長方形穿孔，上厚下薄，面飾勾連云紋，正反組成獸面紋，勾連線細若游絲，古樸神韻。用玉裝飾后的玉具劍，一般不作臨陣之用，而是一種儀仗器，是顯示一個人身份地位的標志之一。玉常出土貴族墓中，該玉被定為“國寶級”文物。

漢代·玉蟬

長4.4厘米 寬2厘米 厚0.6厘米

漢代玉器可分為禮玉、葬玉、飾玉和陳設玉四大類，而最能體現漢代玉器特色和雕琢工藝水平的是葬玉和陳設玉。這件玉蟬就是漢代葬玉，是填塞死者口中的一種玉。為什么古人將玉制造成蟬形呢？因為在我國古代人們心目中，蟬性高潔，“蟬能入土生活，又能出土羽化”。漢代以來，皆以蟬的幻化比喻人的重生，逝者口含玉蟬隨葬，寓精神不死，再生復活。該玉蟬線條挺勁，干凈利落，刀法簡練，粗獷有力，雖寥寥數刀，但形象逼直，素有“漢八刀”之稱。

唐·玉獸鈕印章

長3.9厘米 寬3厘米 厚0.6厘米

資料表明，唐代玉器數量雖然不多，但所見玉器皆是珍品，此件玉獸鈕印章系用和田白玉雕琢，溫潤細膩，半透明，帶有銅沁。鈕雕伏獸形，頭部略仰，抿嘴，橄欖眼，一雙小耳貼于腦后，神態安詳。印體溫潤渾厚，底部素面無紋，當是主人一件心愛的把玩陳設品，被定為國家二級文物。

唐·玉胡人擊鼓飾

長3.9厘米 寬3厘米 厚0.6厘米

玉質青色，略白，有松香沁。大半圓形，扁平體較厚。外廓一圈凸起棱線，自外向內刻畫，緩緩凹下，形似淺盤。“盤”內淺浮雕一胡人盤腿而坐，長發披肩，大眼睛，高鼻梁，擊鼓娛樂，全神貫注。玉“盤”柔和的光澤，溫潤的質地，使它顯得晶瑩典雅，成為唐代玉器的重要作表作品。

宋·玉鵝

長3.3厘米 寬3.1厘米 厚0.4厘米

宋代制玉有個特點，就是“禮”性大減，“玩”性大增。由于宋徽宗趙佶嗜玉成癮，從而直接或間接地促進了宋代玉器的空前發展。這件青白圓雕鵝，圓圓胖胖，形象可愛。它四平八穩伏在地上，悠閑安詳自在。不難想象，它走起路來搖晃之豐滿身軀的神態，會更招人喜愛。

宋·玉斧佩

長4.5厘米 寬3.2厘米 厚0.4厘米

佩，人們身上佩帶的飾物，如佩劍、佩刀、佩玉等。佩玉也叫玉佩，是古時貴族身上所佩帶的玉器。《禮記·玉藻》：“君子在車，則聞鸞和之聲，行則鳴佩玉。”我國古代有“君子無故，玉不離身”之說，所以古時有一定社會地位的人都會隨身攜帶一兩件佩玉。這件玉斧佩呈片狀，形體別致，打磨拋光，溫潤閃亮，色偏黃，有石灰沁。刃部呈弧圓形，無鋒口，把玩痕跡明顯。外廓兩側琢三個凹口，上部鉆有圓形和蝌蚪形兩個穿孔。兩面深刻三組卷云紋，另有雙勾絲紋、回紋、三角紋。線條多樣，刀法有力，反映宋玉雕的造型特色和別具一格的營造匠意。

宋·青白玉魚形飾 長7.5厘米 寬2.5厘米 厚0.8厘米

此玉飾為青白色，宋代掛件，細密光潔，呈石灰沁。扁平體，略弧形，嘴略張，尾分叉，魚身刻回紋，嘴琢有一穿孔，兩面紋飾相同，刀法嫻熟，構思巧妙。魚和“余”同音，魚為“富裕”、“年年有余”等吉祥語的象征。用魚作裝飾，在我國各種工藝品中得到廣泛的應用。

宋·谷紋玉璧

直徑7.4厘米 內徑2.5厘米 厚0.6厘米

眾所周知，我國有個千古傳誦的和氏璧故事：春秋時，楚人卞和在山中得一璞玉，獻給楚厲王，厲王叫玉工辨識，說是石頭，以欺君之罪，施以刖刑，斷卞和左足。后楚武王即位，卞和又獻玉，仍以欺君罪，斷其右足。又楚文王即位，卞和抱璞玉哭于荊山下，文王派人問他為何哭，他說：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。”文王使人剖璞，果得寶玉，因稱“和氏璧”而成為天下“共傳之寶”。該件宋代青白玉雕琢的谷紋璧，玉料上乘，刀工細膩，谷芽密集勻稱閃亮，形態古樸，完好無損，屬“共傳之寶”，當之無愧。

元·青玉大雁帶飾板

高4.5厘米 寬5.3厘米 厚1.8厘米

此玉帶板，系元代官吏品佚服飾系腰用物。色澤青白，長方形，委角，鏤雕大雁展翅飛穿于花朵之中。陰線刻雁紋，花朵用斜削和打挖手法表現，刀工粗獷有力，頗具元人雄健豪邁氣魄。

元·白玉鏤雕圓形花鳥鑲件

直徑5.2厘米 厚0.9厘米

這件系用和田仔玉雕琢而成的花鳥鑲件，晶瑩透亮，立體感強。鏤雕技法正凸、背凹，正面為多層次透雕，一鳥回首展翅欲飛，另一鳥登枝轉頭而視，左右呼應，親密相間。四周雕琢花瓣、葉脈，多姿多彩，層次清晰，給人一種美的享受。

元·玉雙鹿帶飾

長6.9厘米 寬5.6厘米 厚0.7厘米

玉質青白，外框為正方形，扁平體，邊緣琢兩道凹槽，上端鏤雕圓框內“福”字，左右各浮雕一靈芝。下部浮雕兩只站鹿，一昂首，另一回頭，對含靈芝，喜慶相映，整個畫面寓含“福祿壽”吉祥之意。

元·玉勒

高4.2厘米 直徑2.3厘米

勒，套在馬頭上帶嚼的籠頭。該勒青白色，有松香沁、牛毛沁，圓筒形柱體，上下貫穿一孔。通體淺浮雕螭龍，眼側視，體呈“S”形，尾分叉，纏繞周身。螭，表現傳說中的一種張嘴、卷尾、無角的蛇狀之物（龍）。春秋至秦漢之際，青銅器、玉器和建筑上常用螭的圖案作裝飾，寓有除惡辟邪之意。

明·玉鳳

長3.7厘米 高1.7厘米 厚0.6厘米

鳳和龍一樣，都是古人想象中的祥瑞動物，鳳象征著喜慶、安寧和高貴，并喻為純潔、美滿的愛情。這件美妙動人的鳳鳥，刻劃生動，杏眼、秀頸、細羽，美麗長尾，口銜靈芝。整身作回首飛動，呈現出無限的曲線美和動態感，人見人愛。

明·玉辟邪

長6.1厘米 寬4.8厘米 高4.9厘米

辟邪是可以祓除不祥的神獸，古人常將其置于門旁，取其去邪而吉祥意思。這件辟邪體形較小，可能為陳設的工藝品，把玩之物，同時也含有主人祈求吉祥的心愿。該白玉辟邪呈爬伏狀，面目兇惡，張口露齒，瞪目前視，似乎發現了什么獵物。造型雄悍強健，雕琢十分成功，為一件明際珍貴的工藝品。

明·白玉連珠花卉牌

直徑5.5厘米 厚0.4厘米

此白玉牌為圓形，雙面鏤雕，外緣為一圈20只連珠，晶瑩剔透。中部牡丹花，怒放奪目，下部是菊花、蘭草，燦爛迎空，形態各異，自然逼真，花開富貴，美不勝收。

明·銀鑲玉鏤雕人物件

長6厘米 寬4.7厘米 厚0.8厘米

玉質潔白，秋葉形，扁平體，多層雕。中部雕高士騎馬上路，童子提籃前指。陰線勾飾細眉、小眼、長鼻。四周為花草相伴。底部鏤雕幾何網狀紋，層次豐富，值得注意的是整個“秋葉”背部和四周鑲銀，并飾四個銀環，刻有“溫和玉”三字。中國人喜歡金玉并論，如“金玉滿堂”、“金枝玉葉”等。而在古文物中金或銀與玉同為一器卻是比較少見。此件銀玉結合成一器，確實另有一番情趣。

清·玉雕獸紋瑗

外徑8厘米 內徑2.5厘米 厚0.5厘米

玉瑗為清代禮器，裝飾品，形狀像璧。《爾雅·釋器》：“好倍肉謂之瑗。”郭璞注：“瑗，孔大而邊小。”意思是說，瑗是大孔的璧。該玉瑗為青色，細密光潔，有黃土沁、松香沁、水銀沁，出土文物。雙面雕琢，外緣周邊鏤雕兩條正面龍，首尾相隨，雕刻技法粗細線交錯，行云流水，華麗生輝。

清·青玉耳杯 長12厘米 寬10.6厘米 高3.3厘米

此玉杯為清代飲酒器。橢圓形，大口、圓唇、淺腹，腹兩側各置一月牙形耳，耳上淺浮雕回紋，耳低于口沿。假圈足，內篆刻陽文“建光司”三字。該耳杯用一塊玉雕琢，工藝高超，精致美觀。耳杯又叫羽觴，胎質有銅、陶瓷、漆木、玉等。玉制的耳杯較為少見。

清·玉磬 長25.5厘米 高15.8厘米 厚1.5厘米

玉磬呈灰褐色，細密堅實，有黃土沁，兩面雕琢，形似蝴蝶。正面中部淺浮雕圓形“壽”字。一只蝙蝠在上，四只蝙蝠在下，都作飛回“壽”字狀，鳳尾紋展翅相伴左右，周身為卷云紋，紋飾錦秀，造型獨特。“蝠”與福諧音，該玉磬圖案寓意為“五福捧壽”，象征著幸福降臨。

明清是中國玉器的鼎盛時期，玉質美、雕琢精、作品多、使用廣，都是前所未有的。（責編：禹默）