有關(guān)舞蹈編導(dǎo)的技術(shù)與理念探討

郭靜

【摘要】伴隨著我們國家改革開放的深入進(jìn)行，人民生活的水平不斷地提高，從而促進(jìn)了我們國家的文化藝術(shù)，例如舞蹈。舞蹈在我們國家的文化藝術(shù)內(nèi)占有一個(gè)重要的地位，人民用語言無法表達(dá)的心情或者是內(nèi)心的情感思想都能夠利用舞蹈的動(dòng)作手勢表達(dá)出來，為了使得舞蹈能夠得到人們的接受與青睞，應(yīng)該要有更好的創(chuàng)意把情感思想表達(dá)出來，這就與舞蹈的編導(dǎo)有關(guān)。本文就有關(guān)舞蹈編導(dǎo)的技術(shù)與理念進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】舞蹈編導(dǎo) 技術(shù) 理念

引言：舞蹈編導(dǎo)顧名思義就是編排舞蹈的人，那么應(yīng)該怎樣才能算一名編導(dǎo)，一般來說舞蹈的編排包括：整個(gè)舞蹈的基本構(gòu)造、確定整個(gè)舞蹈編排的主題、舞蹈編排的出場結(jié)構(gòu)、構(gòu)思出舞蹈的形象并且確定舞蹈動(dòng)作最后是根據(jù)前面所說的東西進(jìn)行舞蹈排練。這就是一個(gè)編導(dǎo)在舞蹈編排中要做個(gè)幾個(gè)方面，能把以上所說的做到才算是一個(gè)編導(dǎo)，把編和導(dǎo)有機(jī)的結(jié)合在一起創(chuàng)造出精彩的舞蹈。

一、舞蹈編導(dǎo)的理念

編排舞蹈分為無思想的編排舞蹈和有思想的編排舞蹈，無思想的編排舞蹈的指的是利用原有的舞蹈動(dòng)作或者舞臺(tái)場景機(jī)械的編排出舞蹈，有思想的編排指的是在原有的舞蹈動(dòng)作或者舞臺(tái)場景中加入編導(dǎo)自己的思想，緊貼生活實(shí)際，有創(chuàng)新的想法或者動(dòng)作。一出舞蹈的編排離不開編導(dǎo)的個(gè)人思想，編導(dǎo)的思想在極大程度上影響著舞蹈編排的創(chuàng)作，要讓舞蹈緊貼生活，在自己對音樂的理解上完整的表達(dá)出自己心中的想法并且創(chuàng)造出有自己獨(dú)特風(fēng)格的舞蹈，下面我們來進(jìn)行深一步的探討。

1.1、舞蹈緊貼生活

我們所有的感嘆都來源生活，所有的領(lǐng)悟也都來源于生活，各種文學(xué)的初始形象也都來源于生活，例如茶道、武術(shù)、太極拳、小說中的事件人物情節(jié)無不例外從生活中萃取，生活中出現(xiàn)的人物、事物，發(fā)生的事件都能夠讓有心的舞蹈編導(dǎo)有啟發(fā)，那么這些啟發(fā)就可以用舞蹈的形式表達(dá)出來，舞蹈的手勢、舞蹈的姿態(tài)、舞蹈的靈感結(jié)合舞蹈編導(dǎo)的自身不斷地故事積累，使得整個(gè)舞蹈故事形象飽滿，最后創(chuàng)造出一臺(tái)能夠源于生活卻又高于生活貼近生活的震撼性舞蹈。

1.2、表達(dá)自己的真實(shí)情感

寫作文的時(shí)候老師會(huì)要求同學(xué)們一定要表達(dá)出自己內(nèi)心的真實(shí)情感，我們也知道一般來說寫出了自己內(nèi)心真實(shí)情感的文章很能夠得到讀者的共鳴，從而得到較高的評(píng)價(jià)。一理通百理，舞蹈也是這樣，舞蹈來源于生活百態(tài)，生活百態(tài)中都有真實(shí)的情感，舞蹈的編導(dǎo)在別人的故事中生活的得到的感悟完全可以融入自己的思想加入舞蹈的編排當(dāng)中，這樣在把舞蹈呈獻(xiàn)給觀眾看時(shí)，觀眾的內(nèi)心能夠起到波瀾那么這出舞蹈編排的就算成功了，所以說舞蹈在編排的過程中加入編導(dǎo)的真實(shí)情感是非常有必要的，當(dāng)然這也和舞蹈編導(dǎo)的自身藝術(shù)素養(yǎng)和對音樂的理解有著莫大的關(guān)聯(lián)。

1.3、舞蹈編排創(chuàng)新

藝術(shù)之所以稱之為藝術(shù)它取決于藝術(shù)的表達(dá)方式，舞蹈也是一門藝術(shù)，那么如何推動(dòng)一門藝術(shù)的表達(dá)方式并且長期的發(fā)展使之不衰落成為了重點(diǎn)，創(chuàng)新是一切事物發(fā)展的推動(dòng)力，舞蹈創(chuàng)新也不例外，社會(huì)在不斷的快速創(chuàng)新發(fā)展，舞蹈也要跟上社會(huì)進(jìn)步的步伐這樣才能夠滿足人類的追求。舞蹈的創(chuàng)新對舞蹈的編導(dǎo)提出了要求，這就考驗(yàn)了舞蹈編導(dǎo)對舞蹈的感悟思考和對舞蹈的深層領(lǐng)悟并且能夠完美的結(jié)合到一起，所以說舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)新能夠推進(jìn)舞蹈的不斷發(fā)展。

二、舞蹈編導(dǎo)的技巧

都說兵馬未動(dòng)糧草先行，在這里舞蹈編導(dǎo)的理念相當(dāng)于糧草，是編排出一出好舞蹈的基石，有了基石之后我們就要開始蓋樓，舞蹈的編排技巧就相當(dāng)于蓋樓的大廈，我們可以充分的利用自己的想象力，不斷增加自己的知識(shí)面，借鑒好的經(jīng)驗(yàn)，蓋出一棟屬于自己的高樓大廈，這也算是舞蹈編排出好的舞蹈的技巧之一，那么下面我們對舞蹈編排的技巧進(jìn)行探討。

2.1、利用自身的想象力

我們在生活中接觸的都是實(shí)際的、具體的東西，看得到也摸得到，但是一般來說藝術(shù)都是比較抽象的東西，摸不著看不到智能全靠自己去摸索去體會(huì)，舞蹈作為一門藝術(shù)自然也免不了抽象，并不是說舞蹈本身抽象，而是在舞蹈編排的構(gòu)思中是抽象的，他需要編導(dǎo)去想象舞蹈的動(dòng)作、舞蹈的表達(dá)等等，那么怎么樣才能夠編排出好的舞蹈呢，這時(shí)候舞蹈的編導(dǎo)就可以在編排構(gòu)思的時(shí)候利用充分的想象力，適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮那些不著邊際的想法，提高自己的聯(lián)想功力，當(dāng)然毫無根據(jù)的天馬行空當(dāng)然不可以，要根據(jù)實(shí)際的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行想象。

2.2、學(xué)習(xí)和借鑒

無論我們做哪一門行業(yè)或者說哪一門藝術(shù)，我們都要不斷地自我學(xué)習(xí)，不斷地自我積累，舞蹈的編導(dǎo)不僅要自身懂得舞蹈的基本形態(tài)動(dòng)作以及身體各個(gè)部位，并且要廣泛的涉獵其他科目的書籍，例如：文學(xué)類、哲學(xué)類、表演類等類型書籍，這樣能夠提高自身的藝術(shù)文學(xué)修養(yǎng)，將自己的素養(yǎng)提高后能夠使得創(chuàng)造出的舞臺(tái)形象更加的豐滿。

在進(jìn)行自身的充電學(xué)習(xí)的同時(shí)，應(yīng)該要借鑒國內(nèi)外好的舞蹈經(jīng)驗(yàn)，借鑒僅僅是參考而不是將別人的東西生搬硬套到自己的舞蹈作品中來，就像是我們借鑒馬克思思想主義同時(shí)遵循毛澤東思想和鄧小平理論一樣，最后制定的是特色社會(huì)主義道路，直到現(xiàn)在我們國家這么繁榮昌盛。這跟舞蹈的借鑒是一個(gè)道理，一般來說借鑒是去其糟粕然后加入自己的想法觀點(diǎn)，完美的結(jié)合在一起最后打造出一臺(tái)優(yōu)秀的舞蹈。

2.3、不同的表達(dá)方式

中國文化博大精深，一句話的意思可以用多重不同的表現(xiàn)手法表現(xiàn)，那么舞蹈也是一樣的，一個(gè)舞臺(tái)效果的表達(dá)不僅僅是局限于那一種方法，例如說一個(gè)吃完飯的場景，可以是演員正在扒著碗底正在吃最后一口飯，也可以是演員拿著空碗在空中倒兩下表示吃完了，更可以是把筷子橫放在碗上演員剔著牙喝著茶表示吃完了飯。所以說舞臺(tái)的編導(dǎo)在進(jìn)行構(gòu)思的過程中也可利用不同的表現(xiàn)手法體現(xiàn)要表達(dá)的內(nèi)容。

三、總結(jié)

總的來說，一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈編導(dǎo)在編排舞蹈的時(shí)候要能夠緊貼我們的生活，用心的編排一個(gè)舞蹈表達(dá)并且順暢的融入自己的真實(shí)情感思想，能夠?qū)ξ璧赣凶约旱睦斫獠⑶夷軌騽?chuàng)新，發(fā)揮自己的想象力，提高自身的藝術(shù)文學(xué)修養(yǎng)，將自己的素養(yǎng)提高后能夠使得創(chuàng)造出的舞臺(tái)形象更加的豐滿，借鑒優(yōu)秀的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，吸收優(yōu)秀舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的精華拋棄他的糟粕，利用多種不同的藝術(shù)手法進(jìn)行表達(dá)，這樣有利于舞蹈編導(dǎo)成長與發(fā)展。

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