楊帆小說的異質性

田冰凌

楊帆的小說像個夢境。模糊而傷感，潮濕又氤氳，你聽得耳畔囈語，伸手卻觸不到邊際。與許多平穩溫吞、合乎規范的“純文學”小說相比，楊帆小說具備“異質性”：像一株野生植物，以某種不期待的姿態生長在某些不期待的地方。對于喜好細讀文本的人來說，讀她詩情盎然的句子像破譯謎語一樣糾結而享受。

《貍花》寫的是少女曉恩眼中一只貓的生老病死。隨著母貓貍花的命運起伏，未涉人世的曉恩切切實實感受到了種種愛恨情仇。在它暴露出肚皮在她身邊嬉耍時，她感受到了信任，因為動物最脆弱的部位就是肚皮;在它口掛涎水看著她時，她心中涌起的是憐憫;在它懷上頭胚之后，她對只懂尋歡不負責任的公貓感到怨恨;貍花對小貓極盡呵護，曉恩一旁也體味到做母親的心是怎樣千回百轉。到達感情頂點的是，她要主動親手將貍花丟棄，讓人不禁擔心，這只貓、這個少女，能經得起這樣的嚴酷嗎？仿佛天經地義的動物本能因了一個少女的同呼吸共命運，而變得讓人心碎、值得懷疑。在這只貓肆意生活的時候，那個旁觀的少女也經歷了與周遭世界的交鋒與屈服，憤怒與茍同，從而窺探到一線生命的無常。

楊帆小說的語言風格很特別，特意省略虛詞、打亂斷句節點、句式動作綿密，長句子里各種意象擠擠挨挨。然而，描摹最傳神、最有力量的部分，卻仍是那些表達隨意、用詞平凡的地方。如，“哼哼唧唧貓崽在貍花懷里，吃撐得肚皮溜溜圓鼓，愣坐地上像個眉開眼笑彌勒佛”;如，“曉恩從家端來半碗紅燒肉，貍花沒去吃一口，而是躺在孩子們中間。貓崽在瘦得完全走樣的母親懷里拱著，咂著空癟奶頭血水。不悲不喜的平靜貍花，不增不減地舔著每個孩子”;又如，“曉恩白天路見街道一只貓，不哭不喊地坐在自己一堆腸子旁”……日常意象、尋常景象，看起來卻驚心動魄。

“它影子一樣易變，蜿蜒著劃過窄路。回光返照目光，是她青澀年華最后影像。”小說用這樣的結尾坐實了自己70后青春文學的本質。溫情回憶交織著成長的艱難，小鎮生活細節點綴其間，阻隔世界和社會對自己的改變，好像一旦與世界發生關系就會被侵蝕。迂回地傳遞對現實的疼痛和傷懷，正是曉恩或者說楊帆對世界的獨特理解。

不過，文學始終不是心理學，童年經驗不可能擔得起各種題材，它不是萬能鑰匙。一旦涉及個人體驗之外的區域，楊帆那些對生活細節的反復講述和個人感受的無限留念，就明顯局促起來。

《靈獄》講述了粗鄙貧窮的男人如何俘獲并摧毀一個如詩如夢的女人。精神與欲望、靈與肉的交戰中，靈一敗涂地。這么說來，故事帶有原型意味，該是個現代社會的寓言。如果真朝著這個方向走，倒也符合作者的文學氣質。但是，作者似乎又太希望鋪陳得完備，想扎扎實實、細細致致地做一篇更像小說的小說。所以她用了很多心思，把大信息量的背景資料嵌進看似漫不經心的詩意表述里。女人詩夢何以如仙女般靜美夢幻，男人寶根為何欲壑難填，詩夢的父母何以離婚，寶根怎么奮力爬向上流社會，作者都要交代周全。拋開小說中某些情節不合邏輯、視角有些混亂的硬傷，單就用外在事件而不是內在驅動來推動小說進展這一點來說，作品就流露出通俗小說的特征了。

《靈獄》的敘事節奏比《貍花》要用心，很多心理描寫也一如既往地發揮了詩人的專長。“寶根握著粗粗的玻璃杯子，目光如同蜘蛛吐絲般把她身體，一匝一匝包裹起來。谷雨時節六安瓜片，翠翠綠綠橫斜有致，像一片片舒展香蕉葉。原始的雨林里，冒出騰騰熱氣，一只只腫脹香蕉集結著……”極富畫面感。而“鏡子蒙上一層昏霧，詩夢用袖子擦了擦。再定睛看時，反面褪了色的墻，換為一張寶根娘遺像。她發現，鏡子里自己也老了。”簡直是《金鎖記》里曹七巧的現代版。用電影蒙太奇手法轉場暴露了作者的閱讀譜系，也無形中將自己的作品擺上了與名作比較的臺面。作者努力把動作、言語、心理三者打成一片，希望用人物的每一個舉動，每一縷思維，每一段對話，來反映心理的進展。這個追求是可行的，但也是相當艱巨的。

文學作品，無論怎樣隱晦，都應有作家對世界和社會的價值判斷。張愛玲那些奇巧的傳奇因為有蒼涼的人性命運做底才深刻，卡夫卡的夢境囈語因為揭示了現實體制的殘酷才偉大。楊帆小說有走向獨樹一幟鮮明風格的潛質，也有步向私人化寫作的危險。兩條路的關節點，就要看她書寫現實人生的投入程度和深入程度。唯有投入真正的現實生活，對世界的理解才能傳神，不拖泥帶水。唯有將個人生活放諸社會去理解，去認識，小說才能從幽暗抵達遼遠。

責任編輯 ? 張 ? 琳