張曉楠
【摘要】人類社會已經(jīng)有幾千年的文明史了,語言學(xué)忠實記錄著人類社會幾千年來所發(fā)生的一切變化。語言學(xué)正式成為一種學(xué)科,始于17世紀(jì)初,在后來幾百年的發(fā)展過程中,其內(nèi)容逐漸得到補充和發(fā)展,體系也日益完整。本文首先闡述了語言學(xué)的概念,然后介紹了英語語言學(xué)初期歷史,最后重點討論了應(yīng)用語言學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r,以便參考。
【關(guān)鍵詞】英語 語言學(xué) 發(fā)展
語言學(xué)包涵世界上千個語種,其中以英語使用最廣泛。在這里,僅對英語語言學(xué)做出討論。語言是人類最重要的交際工具,是人類之間相互溝通所采用的有規(guī)律的符號。人們文化的積累,文明的成果都是以語言做為媒介來記錄和傳播的。從有人類那天起,人類對語言的研究和探討就從未停止過。對于英語語言的研究從十七世紀(jì)到現(xiàn)在已經(jīng)歷了幾百年,英語已經(jīng)是一種世界通用語言,對它的歷史進行深刻地了解,有助于全面掌握和理解英語語言學(xué)。
一、語言學(xué)的概念
上文中已提及,語言其實就是一組溝通符號,以特有的表達方式和處理規(guī)則來傳遞人類的視覺、聲音、觸覺、心理變化等信息。而人類所用來溝通的語言都屬于自然語言,要通過學(xué)習(xí)才能掌握交流能力,流暢地用語言來表達自己的意見、思想、觀點等。語言學(xué)來自于人們對語言的研究,包括對它的分類和使用規(guī)則的研究,已發(fā)展成為一類研究科目。傳統(tǒng)觀念中,語言學(xué)是人們文化學(xué)的一個分支,但現(xiàn)在已漸漸獨立。語言學(xué)在廣義上,應(yīng)包括任何一種人類社會語言,語言學(xué)不但要研究詞語、句法等使用方法,還要研究其發(fā)展史。世界上語言多達幾千種,各種語言都有其共性,但每種語言也有其獨特之處,即語言的交際性和社會性。
二、英語語言學(xué)初期歷史
作為一場思想文化運動,文藝復(fù)興運動在歐洲歷史上是很出名的。文藝復(fù)興給落后的西歐帶來了藝術(shù)的革命和科學(xué)的發(fā)展。一大批思想家文學(xué)家都出生于這一時代。而莎士比亞就是這一時期的代表人物。莎士比亞是英國人,著名的戲劇家和詩人,是一大批精典文學(xué)作品的作者。這些作品對那個時代人們思想文化思進行了升華、總結(jié),將文藝復(fù)興運動推向了高潮。在作品的語言的運用上,莎士比亞還是以樸素為主要基調(diào),側(cè)重于對人物性格進行生動的描寫,以技巧取勝; 作品的內(nèi)容大多以宮廷生活為主,其閱讀者和觀眾不但包含各個階層、各個語種的民眾,連宮廷的皇室人員也都很喜愛,究其原因,還是因為莎士比亞本人曾深入生活的各個方面,閱歷豐富,對于各個階層的人物內(nèi)心把握得恰到好處,而這一切也豐富了他的語言,使其在用英語進行寫作時,對語句和詞匯的運用更靈活,更合理。
十七世紀(jì)和十八世紀(jì),英國工業(yè)革命興起,這場革命在歐洲范圍內(nèi)產(chǎn)生了巨大的影響,也使英國的工業(yè)實力大大增強,航海業(yè)和航海技術(shù)更是得到長足的發(fā)展,使其勢力迅速強大起來,一七三五年,工程師凱伊設(shè)計出一種在當(dāng)時最為先進的飛梭織布機,這項發(fā)明的應(yīng)用和推廣,又促進英國紡織業(yè)迅速騰飛。通過工業(yè)革命使自身的綜合國力變得強大起來后,英國對外開展了大規(guī)模的擴張和侵略,并以強大的軍事實力和工業(yè)技術(shù)挫敗了眾多的老牌殖民國西班牙、荷蘭和葡萄牙。使得其殖民地獲得了空前的擴張,凡是懸掛英國旗的軍艦所過之處,皆成為其領(lǐng)土。殖民地的迅速擴大,使英語這種語言在全球得到了廣泛傳播,逐漸成為眾多國家所使用的主要語言之一。
就在文藝復(fù)興后二三百年,到18世紀(jì)中期,世界各國又興起民族獨立運動,大范圍的原殖民地國經(jīng)過反抗,紛紛脫離英國掌控,走上獨立道路,開始求得自身的發(fā)展。特別是北美各國的抗?fàn)幾顬榧ち遥罱K取得成功。這些事件使得英國在海外的領(lǐng)地范圍越來越少,英語語言的使用范圍也被大大壓縮。
在美國、加拿大各國相繼獨立后,英國殖民者在北美的統(tǒng)治宣告結(jié)束,但英語并沒有退出,反而得到了廣泛使用。這是因為在漫長的占領(lǐng)期內(nèi),英語已經(jīng)滲透到北美生活的各個角落逐漸成為一種不可替代的語言。其它各個英國殖民地的情況也大致如此,諸如澳大利亞、印度等。這些原英殖民地經(jīng)過幾百年的發(fā)展后,英語最終成為了其官方語言。
學(xué)術(shù)界將于一九一六年主編的《普通語言學(xué)教程 》一書的出版認(rèn)為是現(xiàn)代語言的起點。索緒爾的觀點認(rèn)為,“語言是整體性的互通互聯(lián)的實體系統(tǒng)觀”。這種理論對現(xiàn)代各個語言學(xué)研究學(xué)派都有著很強的指導(dǎo)作用。另外,在他的書中提出了語言與言語、內(nèi)部與外部、共時與歷時這些新名詞,對這些名詞之間的不同和關(guān)聯(lián)之處進行了論證,豐富了語言學(xué)理論的視角和層次。
索緒爾這位鼻祖的理論至今還為許多語言學(xué)派所采用,作為其理論指導(dǎo)。不過,索緒爾的理論中也有著不足之處,這主要源于語言學(xué)發(fā)展的局限性。英語語言學(xué)的論題十分豐富,如英語的社會化、社會的發(fā)展和語言的演變、學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方法和能力,社會發(fā)展和語言的演變等。從這些課題的研究中,可以發(fā)現(xiàn)許多有用的信息,有助于英語的學(xué)習(xí)。英語語言學(xué)從“莎士比亞” 時代到現(xiàn)在,已經(jīng)有幾百年歷史了,語言已經(jīng)從戲劇語言中分離,并自成一體,逐漸成型,穩(wěn)定。而英語語言學(xué)也終于發(fā)展完善了,擁有一整套研究方法和理論體系,成為一種新型學(xué)科。
三、應(yīng)用語言學(xué)的發(fā)展
一九八五年,美國英語國際教育集團編寫了一本書,叫《論應(yīng)用語言學(xué)的范圍》一書。應(yīng)用語言學(xué)的理論主要來自于此書。
這本書中,以語言現(xiàn)象為切入點,將應(yīng)用語言學(xué)和學(xué)科教育教學(xué)相結(jié)合,以語言現(xiàn)象為切入點,將教科書、課堂教學(xué)和論證語言三者相結(jié)合,從而為語言教育問題的尋找好的論證。除了應(yīng)用語言學(xué),結(jié)構(gòu)語言學(xué)也很重要,結(jié)構(gòu)語言主要研究的是語言的結(jié)構(gòu)形式,提倡在語言在學(xué)習(xí)方法上采用多種形式相結(jié)合,比如聽說讀寫的運用和操作、語句的組成和構(gòu)造、各句子間的連接。提倡多視角性語言學(xué)習(xí)方法,比如圖像、聲音、視頻三者合一的。
結(jié)構(gòu)語言學(xué)和應(yīng)用語言學(xué)在很多地方有差異,主要體現(xiàn)在研究領(lǐng)域和研究方向上,不過它們也有共同的地方,即都處于一個封閉的環(huán)境中,有自己的特點和演變規(guī)律。但也有一點是相通的,這就是語言的適用研究。隨著社會的發(fā)展和演變,語言已逐漸完全普及、統(tǒng)一,成為大眾使用的交際工具。因此,從交際工具的職能和實踐性作為研究重點,必須立足于語言的實踐性和交際工具的職能,才可充分認(rèn)識到語言的外向性。
過去,理論界僅將語言學(xué)劃分為閉合性的學(xué)科門類,從語法、語言、詞義各角度來對語言的發(fā)展規(guī)律和特點進行研究的,這種只尋找語言內(nèi)在規(guī)律的做法忽視了語言的外向性,必然會導(dǎo)致語言學(xué)的衰落。而現(xiàn)在的主流觀點認(rèn)為語言學(xué)是逐步發(fā)展進步的一門學(xué)科,屬于一個完整的體系,具有內(nèi)在性和外在性。所謂的內(nèi)在性,指的是語言內(nèi)部所具備的各類特征;外在性主要研究語言的功能和職能。語言傳遞、記錄著人類生產(chǎn)、生活、思想活動的種種信息,包括文字和聲音載體,是一種必然存在的事物。語言的價值功能是以物質(zhì)和精神文明的結(jié)合來體現(xiàn)的,離開了這些主體,語言也就失去了它所固有的價值和魅力。和其它學(xué)科一樣,語言也是一門隨著時代發(fā)展而進步的學(xué)科,每一種語言都有著豐富的詞匯,以及表達方式,這是作為交際工具所必備的特征。每一種語言,從產(chǎn)生之日起,外向性和內(nèi)向性,發(fā)展規(guī)律和社會性就融為了一體,共同作用于語言發(fā)展的全過程。語言是自成體系,獨立而完善的,社會的變革對它的影響不會很大,這也使得語言很難被改變或改造。在對語言的發(fā)展規(guī)律進行研究時,應(yīng)注意將應(yīng)用語言學(xué)和結(jié)構(gòu)語言學(xué)進行結(jié)合,使語言的職能和價值得到體現(xiàn),在社會交際方面的功能得到全面發(fā)揮。只有這樣做,才能給語言學(xué)的研究注入源源不斷的生命力。因為研究方式的不同,英語應(yīng)用語言學(xué)又可分為心理語言學(xué)、社會語言學(xué)、病理語言學(xué)等多個分支。
這幾年,計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)異軍突起,計算機語言學(xué)也成為一種新的語言學(xué)。上世紀(jì)八九十年代,在語言學(xué)理論研究中,以社會語言學(xué)和心理語言學(xué)這兩個為主要對象,而這兩個種類又與英語語言學(xué)教學(xué)有著密切的關(guān)系。社會語言學(xué)對于交際能力是很看重的,所以其學(xué)習(xí)目標(biāo)就是以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的交際能力為主,在教學(xué)中也圍繞這個目標(biāo)制定了一種叫“意念功能大綱”的計劃,并摒棄了原來的“語法教學(xué)大綱。”相對于舊的教學(xué)大綱,“意念功能大綱對于新型的視聽方法更為注重,致力于實現(xiàn)情景化教學(xué)模式,以此來提高學(xué)習(xí)者的交際能力。
上世紀(jì)五六十年代,我國語言理論界才開始了對應(yīng)用語言學(xué)的研究,比國外晚很多年。不過,應(yīng)用語言學(xué)在我國發(fā)展很快,學(xué)術(shù)界先后出現(xiàn)《語言學(xué)專刊》、《語言學(xué)論文選刊》和《語言學(xué)學(xué)報》等雜志期刊,在這些專欄中也不時能見到應(yīng)用語言學(xué)的研究論文。這些雜志期刊的出現(xiàn),對語言學(xué)理論的研究和傳播都起了極大的作用,也為國內(nèi)諸多致力于語言學(xué)研究的學(xué)者們提供了必要的,有價值的信息資源。這些刊物更多地向讀者介紹了國外語言學(xué)的理論知識。有的資料還能夠?qū)獾闹T多研究成果和國內(nèi)語言學(xué)研究成果相結(jié)合,成功地運用于我國教育體系中。從這些資料所反映的內(nèi)容來看,想要發(fā)展我國的語言學(xué)研究,就要對國外語言學(xué)研究的成果進行吸納,注重語言學(xué)在社會生活中的作用,以語言學(xué)理論為基礎(chǔ),采用多元化的教學(xué)模式來教育學(xué)生,使語言的交際作用在教學(xué)中得到昭顯。
從以上論敘中可以看出,對于英語語言學(xué)的歷史是很悠久的,從最早的“莎士比亞”英語文學(xué)戲劇形式作為起源,經(jīng)過了工業(yè)革命以及兩次世界大戰(zhàn)的洗禮,逐漸形成了一門獨立而完整的學(xué)科,具有完善的理論體系,同時也得到了很大的發(fā)展。應(yīng)用語言學(xué)和結(jié)構(gòu)語言學(xué)正在影響著現(xiàn)代語言學(xué)的研究方向。語言學(xué)逐漸在經(jīng)歷著分化、分科越來越多;另外,語言學(xué)在和其它學(xué)科的接觸和融合中 ,逐漸發(fā)展裂變出許多新的學(xué)科。這些學(xué)科對語言學(xué)的影響也逐漸加大,也影響著語言學(xué)在現(xiàn)代社會科學(xué)中的地位。
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