任瑞華的陶瓷藝術(shù)

孫曉蕊

There are numerous outstanding ceramic artists emerging in the field of modern porcelain， while the performance of contemporary porcelain circle is not so good. Although the number of porcelain artists is very large， few of them can created masterpieces. To address the challenge， many theorists and collectors are expecting new breakthroughs in“contemporary Jingdezhen ceramics”. Ren Ruihua is such an artist who has attracted much attention nationwide.

縱觀現(xiàn)代瓷壇，雖已是枝繁葉茂，姹紫嫣紅，迎來新的繁榮昌盛，而步入“當代景德鎮(zhèn)瓷”的作品卻不盡如人意。雖然涉足者不計其數(shù)，卻難見精妙之作。傳統(tǒng)功力的弱化、文化含量的淺薄、難脫古人的范式、缺乏個性化的表現(xiàn)，等等諸多不容回避的問題，讓大多理論家、收藏家等相關(guān)人士無不憂慮地發(fā)出了期盼“當代景德鎮(zhèn)瓷”新突破的呼喚。

正是在這樣的情境下，任瑞華的作品格外引人注目。作為景德鎮(zhèn)陶瓷學院教授、也是《藝術(shù)市場》雜志社藝術(shù)基地的首批簽約藝術(shù)家，他創(chuàng)作作品有三個原則。一是具有時代性。比如《渴》，是作者有感當今世界經(jīng)濟發(fā)展的同時，生態(tài)環(huán)境遭到破壞的現(xiàn)實，他利用藝術(shù)手法的殘缺美創(chuàng)作了這件作品，以警示世人。作品選用高白泥，加上高溫顏色釉、玻璃、青花釉里紅綜合裝飾。造型是一只碗，撇開一個缺口，一個水滴晶瑩剔透，將滴未滴。碗的一邊用均紅釉表示白天，另一邊用無光黑表示夜晚，中間鑲嵌一塊玻璃代表快要干涸的水。作品寓意豐富，碗的造型象征人類對物質(zhì)文明和精神文明的一種希望與渴求，而即將干涸的水和殘破的缺口又讓人聯(lián)想到全球資源嚴重缺乏，需要加強生態(tài)環(huán)境的保護。作品不僅意境深遠，色彩凝重深沉，美學底蘊深厚，更重要的是具有能震撼人心的時代感。

第二個原則就是民族性，在窯火千年的景德鎮(zhèn)，青花瓷工藝是陶瓷歷史上不可或缺的重要組成部分之一。任瑞華的青花，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又有著自己獨特的語言特色。比如《年年有魚》中的鯰魚，用傳統(tǒng)筆法繪制，但在細節(jié)處理上又有獨到之處，如魚須和魚尾的處理，使得鯰魚在盤子中仿佛馬上就要游動開來。《華夏兒女合家歡》是作者在中華民族一家親的大主題下創(chuàng)作的一件工筆粉彩的瓷板畫，這件作品運用傳統(tǒng)粉彩技法，采取點染與套色手法，使人物顯得質(zhì)感強，明暗清晰，層次分明。而畫法既有細膩微妙的工筆畫元素，又有簡潔洗練的寫意特征，使得作品既精微又生動活潑。

第三是藝術(shù)個性，即具有獨特的藝術(shù)語言形式。比如《和之韻》、《歲月荷蓮》等作品，作者以高白泥做卷筒組成荷葉、荷花的莖。這一表現(xiàn)形式，讓觀者一看到，立刻就想到了任瑞華的作品。《和之韻》這件作品是在《歲月荷蓮》的創(chuàng)作基礎(chǔ)上主題和工藝上的升華。作品中的荷蓮和魚兒同在一個水的環(huán)境里共同相處相存的和諧表現(xiàn)，而在手工制作和高溫鍛燒的過程，難度也是十分艱難的。在景德鎮(zhèn)千年歷史上能到達這樣高的工藝難度的作品也是不曾出現(xiàn)過的。《和之韻》，作者從構(gòu)思立意到形成具體的藝術(shù)語言的表達，就花了兩年時間。由于作品重心不在一個點上，受力不均，易碎、易倒，容易變形斷裂，在燒制過程中有很大的不確定性。正因工藝太難，8年中，《和之韻》只出了了兩個上乘作品。

古人論畫：“畫如其人，文如其人，自古皆然。”任瑞華是性情中人，豪爽仗義，有士人之氣；于人于事，胸懷坦蕩。這樣的藝術(shù)家，所呈現(xiàn)出的藝術(shù)品，往往更具感染力。當今的景德鎮(zhèn)確有不少匠人之作，但無法感染到觀者，使之產(chǎn)生共鳴。而任瑞華的作品，不僅有自己的思想，更有你我都曾感受過的人生經(jīng)歷。

作為景德鎮(zhèn)陶瓷學院教授，他的很多學生都成了景德鎮(zhèn)當代藝術(shù)家的中堅力量，甚至很多大家也是他的學生。在景德鎮(zhèn)幾十年的生活中，他親歷更見證了市場的變化。作為21世紀的當代藝術(shù)家，任瑞華的藝術(shù)觀與思維方式是與時代同步的。他強調(diào)對生活的深入與觀察，突破了景德鎮(zhèn)瓷器的程式規(guī)范，在回歸部分傳統(tǒng)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，趨向親近人生的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。

作為當代極具實力的陶瓷藝術(shù)家之一，任瑞華獨特的瓷藝作品為學術(shù)界公認，也受到了收藏家的廣泛認可。從某種意義上說，這樣的作品會給人以更多的期待；而眾多機構(gòu)對其作品的不斷收藏，似乎從另一側(cè)面印證了這一點。左右一個藝術(shù)家作品價格走勢的因素很多，包括學術(shù)地位、藝術(shù)價值、作品定價、市場流通量等。即使在當下當代藝術(shù)品市場的波動中，任瑞華的作品依然能夠保持持續(xù)增長的勢頭，說明了其藝術(shù)作品的價值。

Ren Ruihua was born in Nanchang City， Jiangxi Province in 1941 whose ancestral hometown is Jiangsu Province. He is the founder of “Modern Ren Porcelain”， professor of Jingdezhen Ceramic Institute， Master of Chinese porcelain culture， member of China Artists Association， Artistic Consultant for Guangdong Research Institute of History and Culture， Chairman of Jingdezhen Porcelain Chamber of Commerce， etc. He has participated in various exhibitions at home and abroad and won grand prizes. Many of his artworks have been collected by famous museums and organizations. He is one of the nine Chinese artists who became the African states stamp figures. Lots of journals have ever reported his achievements.

任瑞華，1941年生，江西南昌人，祖籍江蘇。中國現(xiàn)代“任瓷”創(chuàng)始人，景德鎮(zhèn)陶瓷學院教授、景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)家、中國陶瓷文化藝術(shù)大師。中國美術(shù)家協(xié)會會員、聯(lián)合國文化總署中國陶瓷委員會副主任委員、廣東文史館中國陶瓷藝術(shù)首席藝術(shù)顧問、景德鎮(zhèn)陶瓷商會名譽會長等。作品由中國國家博物館、中國工藝美術(shù)館精品館、徐悲鴻紀念館等收藏并獲國家級金獎多項；作品曾發(fā)表在《人民日報》、《人民畫報》等；中央電視臺曾做專題報道《開拓者任瑞華》。2007年由全國政協(xié)教科文組織等單位頒發(fā)中國十大系列英才特別提名獎和2008年正式入圍中國十大魅力英才獎；2011年1月，被中共景德鎮(zhèn)陶瓷學院委員會評為“踐行社會主義核心價值體系活動”先進個人，同月被《藝術(shù)市場》雜志評為《藝術(shù)市場》2010年度最受關(guān)注藝術(shù)人物，榮獲2011年景德鎮(zhèn)陶瓷風云人物，擔任第七屆全國城市運動會《祈福瓷壺》的總設(shè)計；2012年被《藝術(shù)市場》聘為首批入駐杭州創(chuàng)作基地的藝術(shù)家。繼齊白石、吳昌碩等8位藝術(shù)家之后，他成為第9位登上非洲國家郵票的中國藝術(shù)家，也是以瓷藝登上非洲國家郵票的中國第一人。