山西谷戀村：群英譜就的絕美古村

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谷戀村是山西省第二批歷史文化名村。村東兩公里就是全國有名的旅游地——喬家大院。過去，從喬家大院到谷戀村就是一條官道，它北通太原、北京，南達陜西、四川。村西不到兩公里，就是當年最繁華的交通重鎮——賈令鎮。當年，賈令鎮是各地客商南北必經之地，店鋪林立，車水馬龍。

谷戀村原名叫圐圙（kū lüè）村。圐圙在內蒙古方言中指圍住的土地，特指牧民為了保護草場不被他人的牲畜破壞而用鐵絲網圍住的一片草原，稱為“草圐圙”。山西方言中借用蒙語，指土圍墻。谷戀村原來由姓高的先祖從山東渤海遷往陜西渭南，明洪武初年再奉命經山西洪洞大槐樹徙至此地。過去，谷戀村村外東西南北四面四條馬道齊整地圍起一座堡，四周筑起土堡墻，堡墻留有東門、西門和南門，現在寨門只剩下西門一座了。西門兩旁的堡墻已經看不見了，替代它的是村民們新建的房屋后背。堡門并不大，也談不上氣派，一個圓洞上建一間房屋，相比其他村莊的堡門差遠了。不過，門洞上鐫刻的“挹霞”二字還依稀可見。

從西門進去便是一條主街，主街二三百米的右側，原來有一眼井，當地人叫“魚眼”，現在已經被村民建在了房里，已難尋蹤跡。據說，當年，谷戀村有兩眼井，分別在西門內右側和東門內右側。全村就像一個八卦圖，堡墻是外圓，西門到東門為陰陽分界線。真沒想到，谷戀村還隱藏著“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，可惜，谷戀村大多人都不知道魚眼的具體位置。

順主街東行，在街左側有一個龐門大院，院門上雕刻精美，鐫刻的字也看不清了，門旁懸掛一不銹鋼牌匾，上書“文化大院”4個字，這里記錄了谷戀村的4個名人，分別是：秀才高遠義、舉人高錫泰、翰林高錫華、戲曲大師高錫銘，他們都出生在這個大院里。

主街中間北側有一個胡同，順胡同便到了一個開闊的地帶，這里東西一條街，街南是一座戲臺，不過是一座新建的戲臺，據說老戲臺也在這里，只是后來拆除了。街北是一座保存完好的古廟。谷戀村原來有八座廟，現在只剩下這座關帝真武廟。關帝真武廟分前后兩院共一千多平方米，坐北朝南，四柱支撐，縱向九尺的挑角門樓高大雄偉，左右兩側是重檐四角攢尖亭式鐘鼓樓。

谷戀村的舊居保留下來的也不少，分散在全村各處。堡南門西邊，有應財主家建于明代的統樓院，它和北馬道高家的明代四合院，算是谷戀至今保留最早的建筑了。東門里有高執杰家建于清代的統樓院，文昌廟巷子里，是高著元家的清代三合院，往東北角走，則是良必財主家的一處悶房院。這些民宅形式多樣，統樓、明樓均為兩層，為明清時期普遍流行的樣式;牌樓院、明式四合院、清式三合院，悶房院、牛房院應有盡有。籠統看，大致特點有三：一是外墻高，墻頭有垛口，防盜，防風;二是屋頂為單坡頂，方便雨水從房頂上單向流進院子里;三是院落以北為正，南北長東西窄。街門多數開在東南角，稱“巽”字門，院中水道盤門而過，雨水繞門流出。

過去谷戀村是一個很富有的村子，有銀谷戀之說。谷戀村的主要財源是6個大財神，分別是在陜西眉縣齊鎮靠農業起家的高爾雄、到山西沁洲（現為沁縣）開了當鋪的高永慶、在北京打出一片糧莊的高全喜、江西景德鎮做大買賣的高昭鑒、太谷糧王高必明、闖關東的高全秀。

谷戀村是個文化底蘊濃厚的村子。在解放前，谷戀村就有大學生十幾個，谷戀人還把那種田間地頭農民自娛自樂的秧歌加上戲曲的元素，成了大戲。

谷戀村充斥著許多傳奇人物：高進登千古一跪，講的是谷戀村高進登大雪天跪在馬家堡村中，為谷戀村爭得引水澆地的故事，千古一跪，澤惠全村百多年;高必明和孔祥熙閻錫山交手的“糧王”，講的是糧王高必明做糧食生意敢和孔祥熙、閻錫山比拼，雖然輸了，但他用自己的生命向“固若金湯”的“潛規則”做了一次悲壯的抗擊;高鐘英當官，愿來可來，想去必去。講的是高鐘英一生當過祁縣中學校長、國民黨縣長、政協委員三種官，分別采取不同態度，表現了正直和正義;狗蠻師傅高錫禹——戲曲之魂。講的是高錫禹改革中路梆子和祁太秧歌的故事。