零花錢該怎么給

尹建莉

我女兒圓圓像很多孩子一樣，從小也表現(xiàn)出對錢的喜好，尤其3歲左右，對錢的興趣最濃，占有欲表露得毫不遮掩。

有一次，我假期帶她回我母親家，給了母親一些錢。圓圓看到了，阻攔著不讓給，我沒理她，讓母親把錢收起來。過了兩天，我?guī)A圓去一個小店買醬油、醋等幾樣東西，花了一張100元面值的錢，店家找我一張50元大鈔和一些零錢。當我把零錢往零錢包里放時，圓圓指著那些零錢對我說：“媽媽，這些給姥姥吧。”然后又指著那張50元說：“這張不要給姥姥。”我既吃驚又好笑，這么大點兒的孩子，居然知道這一張比那幾張更值錢，真是天賦啊！

她非常愛吃糖，有一天她姥姥逗她說：“這么愛吃糖，長大找個賣糖的人結(jié)婚吧，天天能吃到糖。”圓圓想想說：“不，我要找個賣錢的人結(jié)婚。”全家人被她的話驚到，笑嘆這小小的人兒對錢還真有感覺。

愛錢是人的天性，所以我絕不做反天性的事，我要滿足她的天性。

零花錢要讓孩子隨意支配

從圓圓上小學一年級開始，我每月給她固定的零花錢，3元到5元，圓圓管這筆定時發(fā)放的錢叫“工資”。我給圓圓的這個數(shù)額現(xiàn)在看有些低，不過依當時的消費水平，對一個小學生來說還是合適的，因為她的零花錢僅限于買校門口小攤上那些“沒用”的東西，如小貼畫、小卡片等。數(shù)額及開銷內(nèi)容是我們和孩子共同制定的，雙方都很樂于接受。圓圓很在乎這筆收入，每個月都能清楚地記得哪天該“發(fā)工資”了，到時就會提醒我們。

這個零花錢我完全允許她自己支配，很少過問。只提了一個要求：不許買垃圾食品。

圓圓偶爾想買什么東西，存的工資又不夠，我就讓她從下個月的工資中提前預支；如果她實在超支得比較多，我會額外給一些，額外部分戲稱為“發(fā)獎金”。總之，在花錢方面，我首先表現(xiàn)出對孩子的信任和寬容，從不斤斤計較。她買了什么、沒花完的錢是否攢起來，我不過問。

我不要求圓圓一定把錢花得正確，她有時會買回很差勁的小玩意兒或被小販騙了，我也不批評，一笑了之，最多把我的相關(guān)購物經(jīng)驗給她講一講。我相信她這次買了不該買的東西，發(fā)現(xiàn)錢白花了，下次才能學會如何選擇。經(jīng)歷過決策失誤，才能在以后的決策中變得精明。

家長不給零花錢會適得其反

圓圓上初中時，“工資”大約漲到10元，隨著年齡增長，她越來越不在意這點錢了，開始經(jīng)常忘記討要“薪水”，只是在需要錢的時候，才發(fā)現(xiàn)這個月工資還沒發(fā)。我不記得這個工資游戲是到什么時間結(jié)束的，似乎上高中后再沒發(fā)過。

當然，圓圓并不會因為沒有工資而變得手頭拮據(jù)。雖然當時我們經(jīng)濟條件很普通，但只要她提出需要買什么，我們會盡量滿足，很少拒絕。極偶然的情況下，如果有的東西有些貴，或特別不應該買，我們也會說出來，孩子一般也能理解。

我當時這樣做，并不是非常明確地要對她進行所謂的“理財教育”，應該說只是出于母愛和天性。圓圓一般不會提出超過我們消費能力的要求，這一方面因為家庭財務對孩子從來都是公開的，而且父母已為她做出了榜樣，所以圓圓自然知道哪些東西在可以消費的范圍，而哪些不在。另一方面，一直以來，父母在花錢上從不對她苛刻，她從來不需要動用任何心計和父母較勁，心態(tài)反而極為單純，沒學會貪婪和算計。

有些家長為了防止孩子養(yǎng)成亂花錢的毛病，從不給孩子零花錢。他們會說，孩子需要什么，跟家長說就行了，需要買的，自然會給他錢，不需要就不給——這樣的做法，目標雖好，結(jié)果卻可能讓家長失望。因為這種控制本身已表達了不信任，已剝奪了孩子消費方面的自由選擇，且表現(xiàn)得很苛刻，所以對孩子金錢觀的養(yǎng)成并無好處。

童年時在金錢方面嚴重匱乏的人，成年后反而容易成為在金錢方面斤斤計較的人，過分吝嗇或過分貪婪，缺少平常心。

西方的“干家務給零花錢”不可取

還有一些家長是不直接給孩子零花錢，擔心孩子養(yǎng)成不勞而獲的心理，通過讓孩子干家務來賺取零花錢。這一點是近些年從西方國家學來的，并且很流行，這種做法我也不贊成。

原因是“家”是一個人生命中最重要的場所，它不是市場，不是單位，不是圈子。“感情”是家人的凝結(jié)劑和潤滑劑，是家庭生活中的必需品和奢侈品。如果孩子做點家務就付錢，可能隱藏著這樣一些問題：

一是把親情關(guān)系降低到商業(yè)關(guān)系，把親人間的互助處理成利益交換。這和我們的傳統(tǒng)文化格格不入，且會削弱兒女和父母的感情。中國人一直講究孝敬父母，追求家庭氣氛的溫暖。而歐美國家，尤其是美國，為什么被人稱作老年人的地獄，許多老人有兒有女，卻在孤寂中死去，我認為這和他們早早把市場法則引入家庭生活有關(guān)，文化總是有它的因果關(guān)系的。

二是容易培養(yǎng)唯利是圖的心理。我的一個親戚，他曾一度對孩子實行以勞計酬的政策，規(guī)定洗一次碗多少錢，擦一次地多少錢，洗一次衣服多少錢。到最后他發(fā)現(xiàn)，孩子干什么都要問有沒有錢，哪怕是很簡單地扔一次垃圾，也要問這個給多少錢。孩子按勞取酬的習慣確實培養(yǎng)出來了，但唯利是圖的心理也開始露出苗頭。

三是會導致兒童對勞動產(chǎn)生負面認識。兒童本身是喜歡勞動的，如果因為干了一點活，就要付他報酬，這其實暗示了勞動是件苦差事；而且，孩子的天性愿意討家長的喜歡，如果他的勞動給父母帶來了快樂，孩子內(nèi)心是比得到錢還快樂的，這種快樂，更會刺激他對勞動的熱愛。而付錢既消解勞動的價值和快樂，也消解他為父母做事的興趣。

事實上，并不是西方人都贊成孩子干家務付報酬的行為，美國名師雷夫老師認為：“小孩子做家務事就給零用錢固然很好，畢竟我們的資本主義就是這么運作的——用工作賺取報酬——但用禮物或金錢換取孩子良好行為的做法就很危險了。我們要讓孩子知道，行為得宜是應該的，不需給予獎賞。”

能用錢買到的都不叫教育

我認為，孩子身上一切應該培養(yǎng)的好品格都不可以用錢去購買，凡能用錢買到的，都不叫教育，都是暫時的成果，無法內(nèi)化為孩子自己的品格和習慣。

比如有的家長用錢來刺激孩子的學習，孩子考好了就用錢獎勵，或是規(guī)定考到多少分給多少錢。這些做法從短時期來看可能有效，從長遠的培養(yǎng)目標來看，則只能造成消解。

曾在網(wǎng)上看到一則消息，一位母親為促使其上小學的孩子好好學習，按成績劃定了獎金標準，考得越高獎得越多，所以孩子寫了篇文章《搞好學習是我的生財之道》。我很擔心，假如這一做法一直持續(xù)下去，恐怕孩子的學習動力會越來越弱，生財之道也越走越窄了，而且整個價值觀也會遭到扭曲。

家長如果認為花錢可以買到孩子的勞動好品格、學習好習慣，事實上你最直接的訴求就是：錢是萬能的。那么孩子就會接受這個觀念，他以后就可能花錢買友誼，花錢買事業(yè)，花錢買愛情……如果在孩子的成長中，他的一切事務都和金錢方面的獎懲掛鉤，那么他在未來很可能會把一切關(guān)系都處理成金錢關(guān)系。

——摘自作者書籍《最美的教育最簡單》