非厚積無以薄發

魯幫均

中學生寫作，障礙之一就是素材的缺乏，正所謂“巧婦難為無米之炊”。如何進行素材積累呢？

就近取材，從書籍中分類汲取

1. 從所學教材中 ?人教版必修4《蘇武傳》中，蘇武身處異域，心存社稷，睥睨萬難千險、旃毛嚙雪的的事跡會深深地感動每一個人。但是如何變成為己所用的素材呢？我們不妨對文字加以梳理歸類。比如梳理文章中描寫蘇武身處雪窯冰天的生活情形的句子，摘錄其中描繪蘇武十九年艱辛生活中感人至深的場面片段，揀選其不辱使命心系尊嚴，表現其崇高無私、堅貞不屈的民族氣節的語句等。這樣，教材化整為零，變厚為薄，隨時可以拿來為我所用。

實際上，整套教材，無論必修，還是選修，每個單元都有一個主題，每課又各有所長，只要稍稍關注，完全可以積累方方面面的素材，建立自己的素材庫。且來自教材的素材，因顯出活學活用而深受老師喜愛。所以學習中要把教材讀懂、讀透、讀薄，善于從每天所學的課本中深入挖掘，在更深層次上認識教材，素材定會取之無禁，用之不竭。具體的做法是準備專門的素材本，將素材本身和感想都記錄在素材本上，并按自己設計的主題（如課本中女性人物形象、獲得諾貝爾文學獎的作家故事、小說特殊結尾，關于“立志、信念、尊嚴、榮辱、苦樂”的寫作材料等）進行歸類;或者在某一主題下尋找相當數量的素材。每周都確定一定的數量，進行同學間的交流。

2. 從相銜接讀物中 ? 學習魯迅的散文、小說后，一般的學生對魯迅棄醫從文的原因都能說出個一二來，但魯迅自己的表述如何呢？“……凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變他們精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。”這是《〈吶喊〉自序》中的表述。我們可以看出這個表述詳盡、具體、完整。類似這種素材的搜集、積累、整理能更全面更透徹地弄清事情的原委，豐富自己的頭腦，不僅為課文的理解、掌握起到錦上添花的作用，更能拓寬讀者的知識面，為讀者的語言運用能力的提升起到添磚加瓦的作用。像這種與課本有千絲萬縷聯系的讀物比比皆是。所以，以閱讀為手段的素材積累，要求我們不僅要把眼光放在課本內，還要把眼光瞄準課本外，讓課內與課外有機地銜接起來，為素材積累廣開源流。

3. 從其他讀物中 ?課外閱讀是積累素材的一個重要渠道，堅持多讀書，并不斷積累，無論是一個好詞、一成語、一個優美的句子、一個精彩的片段、一篇有教育意義的文章，都可以成為我們積累的素材。并做好讀書筆記，將積累的素材加以整理、總結、歸納，把零散的素材加以分類，在頭腦中加工，分檔存儲。可以把名著閱讀作為必須布置的假期作業來完成，如摘抄書中的名言警句，概括章節的主要內容，歸納出作品主旨，發表自己對作品中人物、事件的看法，擴寫、補寫或續寫有關內容。也可以把報刊雜志文章、電視媒體資訊、時事新聞、社會熱點等當作一種素材積累的來源。一個愛好閱讀的人，一個有心人，他一定不存在素材不足的問題。當然，好記性比不上爛筆頭，習慣養成至關重要。

擴大空間，從生活中獲得素材

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。這源頭就是我們五彩繽紛的生活。我們若時時做生活的有心人，素材也會源源不斷地奔涌而出并積累起來。

1. 觀生活中的人。我們每天都要關注身邊的人，他們的一舉一動、相貌氣質、語言心理……無疑是素材的另一個重要來源。寫作時，有時可“雜去種種人，合成一個”;有時可擷取人物身上的細碎小事，以小見大;有時可掠人物剪影，幽他一默;有時可組合片段，展集體群像……

2. 記生活中的事。生活每天都在繼續。我們要積極參加校內外進行的一些活動，如小飼養、小制作、踏青、放風箏、野炊、拔河、故事會、辯論賽、讀書會……多看，多問，多體驗，多思考，多感悟。如此，風雨雷電、天氣陰晴、月亮盈虧、日出日落、春花秋月、花鳥蟲魚、山川河流等自然界的一草一木都可作為積累的對象。社會動態、家庭生活、鄰里親戚等也可成為素材積累的觸點。

3. 思生活的中的情。生活紛繁復雜，奧妙無窮，我們既要對迷惑不解的現象進行探究、思考，又要對我們憤怒、憂傷、驚喜的情境來個思考。通過思考才能加深對人物、事件的認知，發現其中蘊含的哲理。例如：水是柔韌的，可以九曲十八彎，卻能匯入大海;小草是柔韌的，任風搖動，卻可以鋪展成萬里草原;高山巨巖偉岸雄壯，需要有潺潺流水的滋潤;雷鳴暴雨能洗滌大地，也有絲絲細雨潤物。只有堅硬，沒有柔韌，生活的畫面就不能完整;堅硬有時讓我們失去了不該失去的東西，柔韌有時卻能讓我們得到了意想不到的東西。柔韌和堅硬是書寫人生的兩支筆，交錯著寫下人生的歡笑與淚滴。柔韌和堅硬共同搭成一架階梯，只有踏著這架階梯，才有可能把我們承托到追求的高處……

這段文字哲理性很強。究其原因，是作者對水與草的柔韌進行

了哲理性的解讀，提升到處世智慧的層面。這里的水、草不再是一般人眼中的平凡事物，而是兩種賦予了情愫的素材。因此，有了感悟，事物就富有了靈性，生活就成了源源不斷的素材。

相對于來自閱讀的素材，來自生活的素材最鮮活，最有生命力。生活的外延與素材的外延可以說是相等的。有了生活底蘊，面對作文話題，你就能夠迅速開啟自己的心靈，打開靈感的通道，激活情感的密碼，點燃激情的火苗，讓自己內心的話語變成文字。與其說積累生活素材，不如說是在感受生活，品味生活。

一材多用，多角度思考素材

雖然素材積累的渠道非常廣泛，但是，由于客觀或者主觀原因，學生積累的素材少之又少，實際上也不可能積累那么多的素材。那么怎樣解決積累不足的問題呢？我們可以對同一個素材，根據立意的不同，從不同角度剪裁、敘述、取舍，做到一材多用。

如“曹劌論戰”這一素材，如果是突出曹劌雖是平民百姓，但在“齊師伐我”時，關心國家大事，有強烈的參政意識，就可緊扣素材中他雖非“肉食者”仍挺身而出，“請見”“入見”并積極獻言獻策這個契合點;如果要突出創設民主參政的環境，那么，就只需剪輯“曹劌請見并能入見”這個細節，說明二千多年前的魯莊公能虛心聽取別人的意見，不給曹劌“穿小鞋”;如果突出的是“國家興亡，匹夫有責”，就應當選取“齊師伐我，公將戰，曹劌請見”，并與劌的同鄉“肉食者謀之，又何間焉”形成對比。這樣，只抓一點，不及其余，大膽舍棄無關的內容，就解決了素材有限而話題多變的難題。

“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。由于各人對材料的理解不同，立意的角度有異，一則材料可以從中挖掘出幾個不同的觀點。這種一材多用，關鍵是要要學會突出側重點，取舍適宜，學會推陳出新，扣題分析。

總之，素材積累有法，又無定法，各人可以根據自己的習慣，選取方向，有的放矢。只要堅持，定能取得成效。