民間美術(shù)元素對(duì)我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響研究

黎芳菲

摘要：在我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，室內(nèi)設(shè)計(jì)元素不僅包含國(guó)內(nèi)外最前衛(wèi)最時(shí)尚的設(shè)計(jì)元素，還包括廣泛分布在全國(guó)各地的不同的民間元素，正是這些民間因素讓趨同性的前衛(wèi)設(shè)計(jì)理念，在不同的地域開(kāi)始產(chǎn)生結(jié)合當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)元素的變化，使我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格呈現(xiàn)一種百花齊放、百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的繁榮景象，稍后就民間美術(shù)元素對(duì)我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響進(jìn)行詳細(xì)闡述。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)水平的逐漸提高，人民群眾在生活水平提高的同時(shí)，也開(kāi)始對(duì)以居住環(huán)境為代表的生活品質(zhì)有更高的要求，在這樣的需求推動(dòng)下我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域有了較大的發(fā)展，在室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格上也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，在室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的進(jìn)步道路上民間美術(shù)元素的參與必不可少，可以說(shuō)正是有了民間美術(shù)元素的參與才保證了室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格全面的多元化的發(fā)展。

一、民間美術(shù)元素的文化價(jià)值及地位

（一）民間美術(shù)元素的文化價(jià)值

民間美術(shù)元素與流行美術(shù)元素的創(chuàng)作目的不同，因?yàn)榱餍械拿佬g(shù)元素是時(shí)尚前沿的美術(shù)元素創(chuàng)造主體，為了讓美術(shù)元素在媒介中傳播為目的創(chuàng)作的，而民間美術(shù)元素以人民群眾為創(chuàng)作主體，在生產(chǎn)生活中為了表達(dá)一些樸實(shí)的吉祥和富貴寓意，進(jìn)行的美術(shù)元素創(chuàng)作，而且其中的很多美術(shù)元素的表現(xiàn)形式是純手工的制作形式，它是由人民群眾在生產(chǎn)生活的實(shí)踐中創(chuàng)作出來(lái)的，所以在民間文化的美術(shù)元素中體現(xiàn)著民間的物質(zhì)文化和精神文化，可以說(shuō)不僅是民族習(xí)俗，更是民族文化的一種表現(xiàn)形式，是民族文化傳承和多樣性的主要表現(xiàn)形式。民間美術(shù)元素包含十分廣泛，涉及到人們生活的各個(gè)方面，因?yàn)槭窃谌嗣袢罕姷纳詈蛯徝佬枨蟮耐苿?dòng)下，結(jié)合民間實(shí)際創(chuàng)造出來(lái)的，因此民間美術(shù)元素與民間生活緊密相連，是我國(guó)民間文化的重要藝術(shù)部分[1]。

（二）民間美術(shù)元素的地位

在美術(shù)藝術(shù)領(lǐng)域，“越是民族的越是世界的”在世界范圍內(nèi)的美術(shù)藝術(shù)活動(dòng)中，只有充分的展現(xiàn)自己民族的美術(shù)元素特性，才能讓我們的美術(shù)元素以自身的獨(dú)特性傲立于世界美術(shù)藝術(shù)之林，所以在美術(shù)藝術(shù)領(lǐng)域民間美術(shù)元素的地位極高，類(lèi)似于傳統(tǒng)文化對(duì)民族文化的影響一樣，民間美術(shù)元素的延續(xù)和發(fā)展，是我國(guó)美術(shù)藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展的重要基石，只有將民間美術(shù)元素的特征和優(yōu)點(diǎn)有效的繼承下來(lái)，并結(jié)合當(dāng)代美術(shù)藝術(shù)發(fā)展的實(shí)際，對(duì)民間的美術(shù)元素進(jìn)行傳達(dá)方式的現(xiàn)代化改進(jìn)，才能保證現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)發(fā)展方向的民族性、世界性。

二、民間美術(shù)元素與中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的再碰撞

民間美術(shù)元素與中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格之間的碰撞融合，不僅有當(dāng)代智能理念設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)美術(shù)元素的交融，還包含著在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的社會(huì)環(huán)境中對(duì)傳統(tǒng)文化傳承和延續(xù)，可以說(shuō)是一種新舊文化和新舊文化表現(xiàn)形式之間的碰撞交融，在這一交融過(guò)程中民間美術(shù)元素對(duì)人的影響顯得至關(guān)重要，因?yàn)槊耖g的美術(shù)元素就是經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)途徑來(lái)發(fā)揮它的獨(dú)特作用的[2]。民間美術(shù)元素尤其是當(dāng)代的民間美術(shù)元素，因?yàn)槠渥陨懋a(chǎn)生和設(shè)計(jì)的目的比較直接，所以許多民間美術(shù)元素都包含著最原始的感觀風(fēng)味，當(dāng)人們因?yàn)樯畹钠v而焦慮、恐懼時(shí)，傳統(tǒng)民間美術(shù)元素往往能夠給人們帶來(lái)寧?kù)o和安詳，能夠創(chuàng)造一個(gè)讓身處其中的人充分放松并產(chǎn)生信賴(lài)感的環(huán)境。這是其他任何室內(nèi)設(shè)計(jì)元素都無(wú)法做到的[3]。

在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，因?yàn)樯鐣?huì)生活環(huán)境的因素影響，很多傳統(tǒng)的民間美術(shù)元素已經(jīng)不再適合在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域應(yīng)用了，所以在民間美術(shù)元素的應(yīng)用中，要對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的分析，不能“眉毛胡子一把抓”要結(jié)合房屋設(shè)計(jì)中的實(shí)際情況，進(jìn)行民間美術(shù)元素的綜合合理運(yùn)用，其中最重要的就是要抓住民間美術(shù)元素的獨(dú)特作用，意識(shí)到民間美術(shù)因素對(duì)環(huán)境的影響，主要體現(xiàn)在元素本身的美好寓意上，所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)中將民間美術(shù)元素有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，讓高科技現(xiàn)代化的室內(nèi)設(shè)計(jì)理念和技術(shù)方便人們的生活，讓民間元素的質(zhì)樸和美好寓意裝飾人們的精神，只有真正的了解到民間美術(shù)元素的優(yōu)點(diǎn)，只有真正領(lǐng)會(huì)到民間美術(shù)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用形式，才能讓民間美術(shù)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格上起到積極主動(dòng)的促進(jìn)作用[4]。

設(shè)計(jì)師在室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)中要充分考慮建筑物本身用途和室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的，然后再結(jié)合用途在豐富的民間美術(shù)元素中進(jìn)行選擇，選出適合房屋設(shè)計(jì)用途的民間美術(shù)元素，這有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)民間美術(shù)元素的科學(xué)合理運(yùn)用，只有這樣的運(yùn)用方式才能讓民間美術(shù)元素為建筑物的室內(nèi)設(shè)計(jì)增光添彩，例如在飯店和賓館的室內(nèi)設(shè)計(jì)中就可以考慮充分發(fā)揮民間美術(shù)元素的特點(diǎn)，彰顯飯店或者賓館的地域特色，讓進(jìn)入飯店或者賓館的消費(fèi)者感受到濃郁的民間特色氛圍，讓室內(nèi)設(shè)計(jì)給他們留下深刻的影響，達(dá)到加深消費(fèi)者印象，增加消費(fèi)者滿(mǎn)意度，提高運(yùn)營(yíng)效益的作用[5]。

三、民間美術(shù)元素在中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

民間美術(shù)元素作為一種在生活實(shí)踐需求推動(dòng)下產(chǎn)生的美術(shù)形式，具有濃郁的自然氣息，在當(dāng)今的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)下，人們的生存環(huán)境主要就是鋼筋水泥組成的城市，放眼望去都是灰蒙蒙的一片，在這樣的環(huán)境中生存會(huì)造成人們心理上的壓抑，而長(zhǎng)期的這種壓抑會(huì)讓人們?cè)谌粘Ｉ钪斜憩F(xiàn)的恐慌和不安，而且對(duì)人們的身體健康和身心健康都是一種損害，人們出于求生的本能會(huì)對(duì)這種生活環(huán)境表現(xiàn)出嚴(yán)重的厭倦，對(duì)自然、舒緩、慢節(jié)奏的環(huán)境有著強(qiáng)烈的需求，這就給民間美術(shù)元素的應(yīng)用提供了巨大的市場(chǎng)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師可以考慮使用更加多的民間的美術(shù)元素，來(lái)緩和鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)對(duì)人們心理的刺激，將室用民間美術(shù)元素裝扮一新。這種裝扮一定要在一個(gè)科學(xué)合理的理念指導(dǎo)下進(jìn)行，因?yàn)槊耖g美術(shù)元素的應(yīng)用是為了創(chuàng)造一個(gè)自然、舒緩的環(huán)境氛圍，既然是環(huán)境氛圍的營(yíng)造，那么這個(gè)設(shè)計(jì)就一定要是全面的系統(tǒng)的，能夠向人們展示自己理念的設(shè)計(jì)，不能簡(jiǎn)單粗暴的將民間美術(shù)元素進(jìn)行堆疊[6]。

所以設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)時(shí)，要有一個(gè)整體設(shè)計(jì)的民間藝術(shù)理念來(lái)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行指導(dǎo)，這一理念必須是民間藝術(shù)中的先進(jìn)理念，很好的一個(gè)典范就是自然的、無(wú)公害的民間藝術(shù)理念，這一理念不僅是民間藝術(shù)中的典范而且和當(dāng)代的綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念相符合，可以說(shuō)是既是傳統(tǒng)藝術(shù)的延續(xù)也是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的體現(xiàn)，如圖1和2所示。在這一設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo)下設(shè)計(jì)師就可以進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的具體工作了，因?yàn)橛辛嗣鞔_理念的指導(dǎo)，所以設(shè)計(jì)工作都變得簡(jiǎn)單明了，例如家具的選擇上，就一定要選擇有民間藝術(shù)氣息的自然的草編或者柳編家具，在裝飾用品的顏色上就一定要選擇與民間藝術(shù)接近的自然的顏色，蔚藍(lán)色和草綠色。在室內(nèi)設(shè)計(jì)的具體細(xì)節(jié)中，影響室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格是民間藝術(shù)元素的強(qiáng)項(xiàng)，其中最突出的就是剪紙藝術(shù)的應(yīng)用，因?yàn)榧艏埶囆g(shù)本身的可塑性非常強(qiáng)，可以利用剪紙藝術(shù)塑造出很多藝術(shù)形象來(lái)裝飾室內(nèi)，剪紙這樣一種樸實(shí)自然的藝術(shù)表現(xiàn)形式再加上剪紙所表現(xiàn)出的藝術(shù)內(nèi)容，將民間美術(shù)元素的優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)的淋漓盡致，在提高室內(nèi)文化品位的基礎(chǔ)上，增添美的享受。

四、結(jié)語(yǔ)

民間美術(shù)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，不是一種新的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式，也不是增加室內(nèi)設(shè)計(jì)效果的一種手段，而是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種回歸，是傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的一種表現(xiàn)形式，是提高人們生活品質(zhì)的一種重要形式，是適應(yīng)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式需求的文化傳承形式。注定要對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生巨大深遠(yuǎn)的影響。

【參考文獻(xiàn)】

[1]董娟.民間美術(shù)元素對(duì)中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響[D].北方工業(yè)大學(xué)，2012

[2]廖珊珊.近二十年來(lái)我國(guó)“室內(nèi)設(shè)計(jì)史”教材編篡狀況研究[D].南京藝術(shù)學(xué)院，2012

[3]單林夢(mèng).西方中世紀(jì)建筑裝飾元素對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響[D].沈陽(yáng)建筑大學(xué)，2012

[4]王廣寶.徽州民間美術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用開(kāi)發(fā)研究[D].天津理工大學(xué)，2013

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[6]郭小影.古韻今風(fēng)[D].中國(guó)藝術(shù)研究院，2009

【作者單位：遼寧師范大學(xué)海華學(xué)院】