淺析李苦禪對齊白石藝術的繼承與突破

摘 要：李苦禪是我國近現(xiàn)代史上的一位十分突出的、重要的大寫意水墨畫家，他的畫以鷹、鷺、魚鷹等猛獸大禽為主，追求“意在筆先”、“不似之似”。李苦禪遠師石濤、徐渭、八大山人，近為齊白石首位入室弟子，因而在畫風上受齊白石的影響很大，但是他卻成為了“學齊而不似齊”的典型代表。他們既為師生，必有所同，但青出于藍，必不同藍。將齊白石與李苦禪藝術進行比較，并分析李苦禪在齊白石那兒繼承和突破了些什么，能夠更為清晰地看出李苦禪的獨特藝術風格。

關鍵詞：李苦禪 齊白石 意象 筆墨 藝術風格 人格素養(yǎng)

李苦禪原名李英、李英杰，字勵公，山東高唐人。他年輕時投師于齊白石，生活貧苦，靠拉洋車求溫飽。某日在拉車路上恰遇齊白石，李苦禪想躲開，卻被齊白石攔下，李苦禪慌忙說：“我給老師丟臉了……”齊白石正色道：“早年我也干過體力活，當過木匠，還有過賣畫治印為生的經歷，難道我也丟臉嗎？我是看見你拉車，心里難過呀！”他叫李苦禪把租來的洋車退掉，讓他搬到自己家，騰一間房給他住，并挑出幾幅畫，親筆題款后送去畫店。在齊白石的精心栽培下，李苦禪的學業(yè)進步很快。李苦禪沒有辜負老師的鼓勵，藝術思想與實踐等方面漸與齊白石心心相印，自然契合。齊白石弟子中，李苦禪從不追求似齊，齊白石贊道“苦禪學吾不似吾”，“吾門中有李生殊”[1]。李苦禪的繪畫藝術是近于中道的表達。。深知藝術繼承與發(fā)展規(guī)律的齊白石肯定了年少苦禪的藝術修養(yǎng)，李苦禪堅定了擺脫齊白石師門樣相的信念，才形成齊、李之異，于是有了李苦禪在畫史上的獨立地位。“學我者生，似我者死”，是齊白石繪畫思想的核心觀點，李苦禪接受了齊白石的觀點，不僅僅學習了老師的藝術精華，還形成了自己獨具特色的繪畫風格。

“學我者生”——李苦禪藝術的繼承性

“眾皆學我手，英也奪我心”是齊白石對李苦禪作品的夸贊。然而不管是從繪畫的技巧還是審美意境，或從“畫格”方面，都可以感受到齊白石的藝術風格滲透到了李苦禪的繪畫作品和藝術情境中。

（一）人格品質、道德修養(yǎng)

李苦禪拜師齊白石，最重師其心。欲立藝者，先立人——這也許是齊白石留給后人的一點啟示。“夫畫者，本寂寞之道，其人要心境清逸，不慕名利，方可從事于畫。”[2]李苦禪敬佩其師有人格，一直保持正直的節(jié)操，保持對祖國，對土地和對人民的衷心。那時，齊白石的藝術已漸被日本人所熟知。在東京，他的畫可以賣上個好價錢，因此有不少贗品，只要臨摹得稍稍有些相似便可賣上好價錢。李苦禪最憎惡這種不仁不義的行為 ：他只學老師的藝術精髓，而不學師皮毛之跡;他寧可自己的畫賣不出去，也決不去“亂真”，貪圖錢財。

齊白石和李苦禪都是從亂世里磨練出來的，但是對于世俗生活中的小事他們總是表現(xiàn)得有些遲鈍，他們只對藝術情有獨鐘，將生命奉獻給繪畫生涯。他們倆待人接物誠懇真摯，永遠不會為了金錢而追逐名利，趨炎附勢地去迎合他人趣味。李苦禪笑談，“或許是人一老實就容易犯傻，不過我認為傻人有傻福，人家都愿意和他相處”。他認為人品、思想都會在作品中自然流露出來，畫品如人品。所以只有高尚的人才能畫出意境深遠、意義深刻的繪畫佳作。

（二）重視寫生、注重意象

齊白石曾師徐渭和八大山人，所以把八大山人的“意象”造型作為繪畫之追求。齊白石被稱為一位不朽的藝術大師，只用簡單的一句“妙在似與不似之間”，便解決了很多年來藝術界一直爭論不休的關于藝術創(chuàng)作這方面的問題。齊白石的成功就在于抓住了似與不似之間微妙的聯(lián)系，為中國畫的創(chuàng)造與發(fā)展帶來了新的突破。

齊白石的靈感大多來自親身的體驗，造型表現(xiàn)也大多來自對客觀事物的細心觀察。李苦禪曾有在西方學習繪畫寫生的經歷，他強調“速寫本是最好的畫譜”，堅持寫意畫既不是表象，也不是抽象，而是“意象”方向的追求。這種“意象”呈現(xiàn)一種“不自知”的創(chuàng)作心境，為的是“緣物寄情”。這種境界就是中國畫的最高境界的“化境”。這些都是齊李二人在重視寫生、追求意象表現(xiàn)的相同之處。

（三）書畫一體、思想與筆墨并重

齊白石情到深處作畫時用筆雄渾健拔，用墨滋潤淋漓，用色濃艷潑辣，他的繪畫創(chuàng)作多是信手拈來的，隨意成趣的，風格簡約大氣活靈活現(xiàn)，充滿生機。齊老自稱：“詩第一，篆刻第二，字第三，畫第四。”[3]李苦禪也同樣認為“書至畫為高度，畫至書為極則。”[4]他曾提出“畫家字”這一觀點，可以解釋為字為畫所用，畫為字所融。二者作品都完整體現(xiàn)了書畫一體的風格。他們同樣畫完畫就立即題上字，使畫與字的氣韻連貫一致，蘊藏濃淡干濕的巧妙變化，帶給觀者一氣呵成、連貫始終的審美感受。

思想與筆墨并重，這是一種形而上的精神追求，對一切美好事物的向往與高超的筆墨表現(xiàn)相結合，是齊白石和李苦禪這兩師徒共同擁有的藝術理想。齊白石夸李苦禪說：“思想與筆墨色色神奇”，表達了齊白石的審美觀點，同時表達了對苦禪的寄望。李苦禪的畫筆墨滯澀、高古、凝重，下筆狠準穩(wěn)，似乎每一筆都透露著豪氣和逸氣甚至是“傻氣”。

“似我者死”——李苦禪藝術的突破點

李苦禪不復制齊白石的藝術樣相，而是延續(xù)老師藝術道路上的全面修養(yǎng)，最后“造自己個人的宇宙”。齊、李之不同，有先天之異，亦有后天之異;李與齊在藝術表現(xiàn)上的不同，有的出于自覺，有的則出于靈性的自然流露。從這里可以看出，李苦禪是有意識地不重復老師的創(chuàng)作題材與構圖技巧，不刻意模仿老師的筆墨技法。

（一）構圖之異

從構圖上看，齊白石繪畫從不強調物象的外表淺層的東西，而是重視事物本身的性質特征以及相互之間的深度關聯(lián)。李苦禪則認為：“繪畫中的構圖，就像哲學世界里的矛盾，就要讓畫面產生一種特殊矛盾，再在矛盾中尋求統(tǒng)一。若是按照物象本生的自然規(guī)則去構圖，便會失去矛盾，無力，就溫。那么什么才是矛盾呢？對立方向或成角方向都要體現(xiàn)在畫面的每個角落。產生了矛盾，這才可以談到構圖中的氣勢。四平八穩(wěn)是寫意畫中最忌諱的，有時候差一點兒就畫壞掉了（也稱‘造險'），但還沒壞——化險為夷，這才是最有魅力的構圖。”

（二）筆墨之異

從齊白石的山水畫可以看出，他是將點線、皴染、干濕綜合運用并使之相融合，用筆靈動，以柔潤為主。 齊白石的筆墨簡括，喜歡用靈動簡練的筆墨描繪物象豐富的情境。與齊白石相比，正、大、純、厚便是苦禪先生的筆墨特色，習慣于用側鋒方筆，棱角頗多，畫面造勢方硬且有力，所以筆墨以剛硬為主。

（三）具體作品之異

把齊白石的作品《松鷹圖》與李苦禪的作品《遠矚》作對比，就會發(fā)現(xiàn)二人在繪畫風格上存在的差異。齊白石的《松鷹圖》表現(xiàn)得更加文氣，而李苦禪的《遠矚》更顯得霸氣和剛硬。《松鷹圖》的構圖就是頗具匠心的，老鷹昂首回顧，挺立在松樹枝干上，松樹枝向下彎曲著，仿佛在雄心勃勃的老鷹面前也低下了驕傲的頭，畫面充滿了溫潤的氛圍。而《遠矚》中的鷹， 眼觀四面，耳聽八方。威猛如鷹者，立于高山之巔，亦回眸四頸，雄視天下，氣吞山河。有人說齊白石的鷹是一位溫文爾雅的雅士，那么李苦禪的鷹便是不可一世、睥睨天下的三軍統(tǒng)領。

（四）整體風格之異

從整體上來看，齊白石的藝術特色表現(xiàn)為熱烈的生活氣息、鄉(xiāng)土情結，靈動、詼諧的筆墨趣味，孩子般天真爛漫，平正見奇的畫面構成，詩書畫印與民間藝術的相互融合。而大氣磅礴，沉郁雄渾，筆墨率性自然、意蘊豐厚，宏闊、深厚、古樸，渾然天成，與天同契是李苦禪的總體格調。造成這種差異的根源是二者的性格差異、思維方式的差異、繪畫語言的差異，造型的差異、表現(xiàn)手法的差異、意境的差異等等。其中，差異表現(xiàn)為相反的方向和同一方向上程度的不同。然而在師承關系中，假若不是同一方向就不會形成師生間的聯(lián)系;假若不是相背的方向，李苦禪也只會成為齊白石的復制，并且永遠得不到突破和創(chuàng)新，也不會成就李苦禪在中國畫史上的獨立地位和獨立存在的價值，也不會成為今天中國畫領域大家爭相學習的對象。簡言之，同一方向上相似聯(lián)系和相異性構成了齊白石與李苦禪之間的聯(lián)結點。

結 語

在現(xiàn)代畫史上，齊白石和李苦禪是緊密聯(lián)系在一起的，不僅僅是因為他們的師徒關系，也是藝術靈魂間的溝通。齊白石說：“學我者生，似我者死。”李苦禪這個人就是對這句話的最好詮釋。對于齊白石，無論是從做人還是藝術，李苦禪都做到了完美的繼承和突破，他可以稱作為一位傳奇人物。但他的畫更給我們以生命之感：告訴我們創(chuàng)造精神是無限的。他的鷹眺望祖國的壯美山河，渴望祖國繁榮昌盛;他的鷹帶著一腔壯志雄心奮起高飛，讓我們相信藝術是時代的產物，呈現(xiàn)時代的精神。偉大的詩人歌德曾說過：“人生短暫，藝術長存。”我知道這不是在說任何藝術，而是說人民所肯定的藝術，我想苦禪老人就是這樣的藝術創(chuàng)造者！

注釋：

[1] 劉曦林.二十世紀中國畫史[M].上海：上海人民美術出版社，2012：215

[2] 李祥林.齊白石畫語錄圖釋[M].杭州：西泠印社，1999：42

[3] 力群.齊白石研究[M].上海：上海人民美術出版社，1959：66

[4] 張明帥.北大傳奇[M].北京：新世界出版社，2011

參考文獻：

[1] 李燕.苦禪宗師藝緣錄[M].北京：國際文化出版中心，1991

[2] 劉曦林.學我者生——齊白石、李苦禪藝術同異論，載于《李苦禪紀念文集》[M].北京：人民出版社，1994

[3] 李向明.現(xiàn)代名人傳記叢書，李苦禪傳[M].成都：四川人民出版社，1978

[4] 徐改.中國名畫家全集·齊白石[M].石家莊：河北教育出版社，2000

[5] 常德強.“學我者生，似我者死”——從李苦禪與齊白石藝術之異同分析李苦禪的藝術風格，中國美術，2010

[6] 李祥林.齊白石畫語錄圖釋[M].杭州： 西泠印社，1999

[7] 力群.齊白石研究[M].上海：上海人民美術出版社 1959

[8] 張明帥.北大傳奇[M].北京：新世界出版社 2011

作者簡介：

費越，江蘇師范大學13級在讀研究生。研究方向：美術學（中國畫）。