莫奈《麥草垛》的審美意象分析

摘 要：印象派畫家莫奈致力于大自然中光線與色彩的研究，運用色彩與瞬間抒發自我情感，喚起人們的視覺感受和情感共鳴。在組畫《麥草垛》審美意象，實際就是藝術家在審美活動中由心、物交融所形成的帶有明顯個體特征的主觀映象，是一個完整的、充滿意蘊、充滿情趣的感性世界。莫奈借助麥草垛的“象”表達自己心中的“意”，在構思的過程中將麥草垛的形象和意趣與畫家情感融合起來，滲透了自己的心意，融入了他對大自然的無限熱愛之情。看似畫家描繪了一組組不同光線下的麥草垛，事實上是描繪了一個情景交融的意象世界，一個充滿意蘊的感性世界。

關鍵詞：麥草垛 審美意象 色彩 情感 想象

克勞德·莫奈（Claude Monet：1840—1926）典型的外光派畫家，印象派繪畫的核心人物，被稱為“印象派之父”。他是捕捉外光與色彩瞬間的大師，其作品突破了傳統的理想美，把繪畫推向表現自然美的高度，并將畢生的精力投入到印象派的繪畫創作之中。

十九世紀八、九十年代，莫奈創作了若干組作品，即“組畫”，這是他晚年繪畫的一大特色。其中《夕陽下的麥草垛》是他在屋后山坡上所作，開始畫了15分鐘后，光線變了，他非常懊惱，就讓女兒回家再多取些畫布來，隨著光線的不斷變化，他畫了一幅又一幅。那段日子，莫奈從清晨到傍晚都畫這些麥草垛，出門帶著十幾塊畫布，隨著光線或天氣的改變麥草垛呈現出不同的色彩，而交替著換著畫，以保持光線和色彩的一致性，長此積累，著名的《麥草垛》組畫就形成了。

然而當麥草垛被堆放在田地里時，或農民不經意地堆起它們時，或麥草垛被風吹日曬時，它們都未存在于感性世界里，而只是一個個客觀的物理實在，而當它們進入莫奈的審美活動中以后，它們就具有了藝術氣息。莫奈看到了屬于麥草垛的充滿意蘊的感性世界，以麥草垛的形象作為審美意象的建構基礎，用靈動的筆觸、繽紛的色彩和感性的線條來表現麥草垛的瞬間色彩與印象，從而傳達出自我情感和意志，最后給觀者以獨具特色的審美意象和藝術情懷。

審美意象的營造必須實現“情”與“景”的統一。審美意象，實際就是藝術家在審美活動中由心、物交融所形成的帶有明顯個體特征的主觀映象，是一個完整的、充滿意蘊、充滿情趣的感性世界。

一、物象是審美意象的“外殼”

物象來源于自然和生活，是藝術家創作的源頭，是作品審美意象的物質外殼，表達藝術家的情緒情感和意志，簡言之，就是情隨物賦形，物隨情流轉。審美意象中的“象”已不是純粹的物象，而是體現了主觀情感的心里表象，必須具有傳神的特點。莫奈突破室內作畫的傳統，走出了畫室，發現了色彩、發現了感情、發現了大自然的千變萬化，同樣也發現了大自然的樂趣， 找到了藝術表現的獨特空間。

莫奈的《麥草垛》組畫，描繪的是離他在吉維尼的家不遠處的田里的谷物堆，一個旁人并不在意的物象。他在畫麥草垛時，描繪的并不是眼前的物象——麥草垛、楊樹林、遠山等具體的景物，而是描繪了他看到物象第一眼時，最真實、最無先入之見的印象，即感知印象。用他自己的話來說，就是要記錄“某一特定自然景色的真實印象，而不是去描繪一幅籠統的風景畫”。

莫奈的《麥草垛》組畫，并非只是單純地對麥草垛進行寫生，而是有場景有意境，有空間有時間，有色彩有光線，并有麥草垛的多形態組合，前后一共畫了24幅，表現不同時間和不同光線變化下的草垛形象。其中，《吉維尼夕陽下的麥草垛》是組畫中對物象較純粹描繪的作品，表明莫奈在專心致志地鉆研作為光色表現媒介的最簡單的形象。在較早幾幅描繪麥草垛的作品中，把麥草垛畫在白楊樹的背景上或有其他遠景做襯托，還有人物作為點綴，來描繪鄉村淳樸自然的生活面貌。

二、造型是審美意象的框架

莫奈畫有多幅麥草堆題材的作品，有正午的、夕陽的、落日的、夏末的、雪景的，有單個的、半個的，也有成組的，其富有光線與色彩生命力的造型與表現，取代了以往作品中熱衷于表現上流社會生活的艷俗題材和不敢有絲毫創新的傳統主義。

在光照下麥草垛的輪廓被沖淡了，隨著光的變化引起色彩的改變，形態也隨之而變，其焦點轉移到了純粹的視覺感受形式上。他并未描繪過麥草垛本身的細節，而是畫出麥草垛及其周圍物象所構成的整體氣氛。莫奈指出“藝術家必須對思想感情有所傳達，掌握外形并非目的，而要代之以符合內涵精神的形象”。為了使畫面的色彩和光線成為表現主體，有意削弱物體本身的輪廓和體積，使畫面給人的印象性更明確，莫奈非常注意捕捉每一瞬間表面色彩與長久不變的形體結構的對比關系。

畫家以自身對麥草垛的感知為“意”，結合麥草垛實體的“象”傳達審美意象，“意”“象”二者情景交融，虛實相生，服務于畫面最終的意境和效果，形成了一幅幅舒適而恬靜的鄉村田園畫卷。

三、色彩是審美意象的表現

云彩的光線變幻，麥草垛層出不窮的色澤，強烈陽光下樹葉色彩繽紛的反光，被一一映于畫布上——莫奈是巧妙運用光和色的大師。他采用鮮明的色彩和跳躍的筆觸，直接描繪陽光下麥草垛的一個個瞬間，超越了物象的表象，表現了物象微妙的色彩變化。他把全部注意力都集中在光與色彩上，找到了最適于表達光與色彩的明度差別變化的形式，并把這種光色明度的差別變化從繪畫的其他因素中抽象出來，從而形成自己的獨特風格。

莫奈一次次地在不同時間畫同一麥草垛，或選取清霧彌漫的日子，或日落時分，或晦明晦暗的雪天，或陽光明媚的正午……畫面中，麥草垛本身已經變得平淡無奇，僅僅是一個承載著光的照射，表現色調、冷暖和明暗變化的載體，而瞬息萬變的自然光色在物象上的反映才是繪畫的主題。由此，我們感受到了一種全新的審美意象，色彩沖擊著觀者的視覺與心靈，仿佛置身于美輪美奐的麥草垛旁邊觀賞早春時節的翠綠與粉嫩、秋天夕陽西下的溫暖與安靜，以及冰雪寒冬的嚴寒與驚奇……這是莫奈走出畫室，突破傳統的結果，他雖然描繪了平淡無奇的麥草垛，但帶給觀者的是不同時段與季節的色彩意象與審美沖擊。

莫奈淡化了麥草垛的體積感和空間感，強化了色彩因素，不再依靠明暗和線條形成空間感，而是依據光反射原理，用色彩的冷暖形成空間，描繪生動鮮活的麥草垛。他用靈動的色彩表現了麥草垛不同時間和空間的審美意象，用創新的色彩觀念喚起觀者審美的共鳴，從而表現了《麥草垛》組圖真正的藝術生命和審美價值。色彩是莫奈作品的生命和靈魂，同時色彩也帶給他的作品一種特殊的審美意象和視覺感受。

四、情感是審美意象的根本

情感，即審美意象中的“意”，是情與理的統一，或者說，它是藝術家整個靈魂與人格的交融，是藝術家的自身獨特的精神氣質。審美意象是在審美活動中生成的，情感是審美意象真正的本體，但情感本身模糊縹緲，讓人難以捉摸。在審美意象中并不存在純粹的無法把握的主觀情感，也不存在純粹的不具有主觀情感的客觀事物，二者必然相互交融。因此，主體要在切身感受的基礎上，借助具體化的形式（如繪畫、雕塑、詩歌等）將情感加以表達和形象化，審美意象由此而來。

莫奈在對麥草堆注意之后，引發了感知覺的頓悟，運用繪畫的形式來表現不同時間和形態的麥草垛，表達自己對于外光和色彩的審美意象。但是，莫奈的《麥草垛》組畫不只是注重表現光線變化本身、色彩與光影的瞬間以及時間所帶來的流逝，還表現了莫奈面對無常的變化和變化的永恒時，所傳達的某種不確定性的情感。總體來看，組畫中滿含著鄉村祥和溫馨的景象，表達了莫奈對質樸的田園風光的熱愛之情。

莫奈作品的感染力不在于扎實的寫實能力， 也不在于豐富的故事情節， 而是在于他的情感， 他的追求。當我們佇足于《麥草垛》前時，很快就能被畫中的氣氛所感染，并細細體味他的靈魂、他的藝術創作靈感及情感表達。在這里，麥草垛已經不再是客觀實體，而是畫家精神狀態的表現。在其狂放不羈的筆觸中，人們看到了莫奈在捕捉光的效果，隨著光線的變化而調換畫布進行繪畫創作，形成了獨特的色調表現。觀者就從這色調中體驗或感受藝術家的思想情感和情趣，從而引起情感上的共鳴，所以色調在抒發感情方面是重要而有力的繪畫語言，而情感成為表現作品審美意象的關鍵。

五、想象是審美意象的升華

想象是一種創造性思維，是藝術家創造力的表現，是對自我的超越，更是對物象實體性的超越，在藝術創作中還是創造審美意象的重要手段。黑格爾曾諷刺地說：“如果藝術的形式方面的目的只在單純的模仿，它實際所給人的就不是真實生活情況，而是生活的冒充。”創造性想象的產物要比那種專注于模仿某一個別事物的作品更富審美情趣，更具審美價值。莫奈在描繪麥草垛時，不是刻板地臨摹，而是又創造了一個與自己情感和意志相吻合的形象，運用構圖、光影、對比、襯托等手法加強麥草垛在不同時刻的審美意象。如果僅僅是如實地臨摹對象，就不是印象派大師莫奈創造性的作品了。

借助從實際生活出發的想象，用既符合生活本質又符合藝術家審美理想的物象形象來代替客觀物象，這樣創作出的作品才富有審美情境和藝術感。一幅幅《麥草垛》像一首首優美的詩，引人遐想。莫奈的《麥草垛》不是對大自然中某一實存物象的照搬，是他對自然的注意、認識和理解，根據創作目的、審美理想和審美趣味的不同，形成的別具一格的審美意象。

綜上所述，莫奈借助麥草垛的“象”表達自己心中的“意”，在構思的過程中將麥草垛的形象和意趣與畫家情感融合起來，滲透了自己的心意，融入了他對大自然的無限熱愛之情。看似畫家描繪了一組組不同光線下的麥草垛，事實上是描繪了一個情景交融的意象世界，一個充滿意蘊的感性世界。組畫表現了他對色彩和空氣感的迷戀，但透過對麥草垛描繪的表象，背后隱藏著他對自然光色的獨特情感和審美意象。

注釋：

[1] 邢建昌.美學[M].石家莊：河北人民出版社，2012

[2] 黑格爾.美學（第1卷）[M].第53頁

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作者簡介：

丁云平，江蘇師范大學13級在讀研究生。研究方向：美術學（油畫）。