中國民族文化與服裝藝術(shù)表現(xiàn)創(chuàng)作的研究

摘 要：中國服裝藝術(shù)表現(xiàn)是指服裝設(shè)計(jì)者按照中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式，通過繪畫、制圖、制作模型和實(shí)物表現(xiàn)等綜合性的表現(xiàn)手法.將設(shè)計(jì)思想以視覺方式情境化地呈現(xiàn)出來，便于設(shè)計(jì)方案執(zhí)行者更好地理解服裝設(shè)計(jì)內(nèi)涵，以進(jìn)一步完成服裝的制作。“中國服裝畫”，即具有中國典型民族特色的設(shè)計(jì)元素。在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化同時(shí)并進(jìn)的時(shí)代，中國元素既體現(xiàn)民族藝術(shù)的獨(dú)特性，又符合現(xiàn)代人的時(shí)尚審美要求;既展現(xiàn)東方傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力，又緊跟國際時(shí)尚潮流，具有研究分析的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：中國服裝畫 藝術(shù)表現(xiàn) 民族藝術(shù)風(fēng)格

我國傳統(tǒng)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，發(fā)展到今天已有幾千年的歷史，中國傳統(tǒng)文化是民族精神最重要的載體，形成了不同于世界其他國家和地區(qū)的鮮明的民族特征.這些深厚的民族傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代服裝藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和激情源泉。

藝術(shù)是沒有國界的，它并不以某一國、某一地區(qū)的藝術(shù)形式為標(biāo)準(zhǔn)，特別是隨著國際間交往日核頻繁，各民族文化相互融合并不斷發(fā)展，使藝術(shù)發(fā)展也趨向于多元化和世界化。這種世界性的文化藝術(shù)融合各國和各民族的藝術(shù)風(fēng)格，而不是某個(gè)國家或某個(gè)民族所能代表的。然而，民族文化的發(fā)展如果脫離民族特質(zhì)就會(huì)喪失根基，只有在原有的文化基礎(chǔ)上，保持和發(fā)展民族文化的精華才能立足于世界。服裝藝術(shù)表現(xiàn)也不例外，它要求人們在學(xué)習(xí)和研究中將悠久的民族文化——如傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)、民間藝術(shù)及書法藝術(shù)等與服裝藝術(shù)表現(xiàn)相融合，這樣才能走出一條屬于自己民族的中國服裝藝術(shù)表現(xiàn)之路。

伴隨著科技的發(fā)展，大批具有特殊肌理效應(yīng)的新型面料、輔料、裝飾品得到了開發(fā)和利用，為現(xiàn)代服裝的發(fā)展提供了更廣闊的空間，同樣，這也豐富了服裝效果圖的藝術(shù)形式和內(nèi)容，不同風(fēng)格的表現(xiàn)手法日趨豐富多彩。在繪畫過程中，時(shí)裝效果圖的類型與風(fēng)格是縱橫交錯(cuò)的概念.一種類型會(huì)表現(xiàn)出多種風(fēng)格，側(cè)重點(diǎn)不同風(fēng)格就會(huì)不同，比如有的細(xì)膩些，有的粗放些.還有的十分夸張等。針對(duì)這些不同的風(fēng)格形式，當(dāng)然也就采用不同的繪畫表現(xiàn)技巧。在服裝效果圖所表現(xiàn)出來的各種繪畫風(fēng)格中，傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)形式占有很大的表現(xiàn)空間。在服裝效果圖的表現(xiàn)中，相當(dāng)程度上都依賴著各種服裝面料而形成的不同質(zhì)感的衣紋來表達(dá)畫面效果，這種繪畫表達(dá)技巧就是依據(jù)傳統(tǒng)中國畫的筆法形成的。有絲綢王國美譽(yù)的中國古代服飾，絲綢面料的運(yùn)用十分廣泛，形成中國特有的服飾風(fēng)格與著衣心理，同時(shí)也影響了中國傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格。中國傳統(tǒng)畫強(qiáng)調(diào)衣紋的垂直、纖細(xì)、流暢的靜態(tài)美感，在中國傳統(tǒng)人物畫中比較著名的繪畫風(fēng)格“曹衣出水”與“吳帶當(dāng)風(fēng)”這兩種藝術(shù)表現(xiàn)形式就被廣泛用于服裝效果圖的技法表現(xiàn)中，而被服裝效果圖廣以借鑒的這種表現(xiàn)形式——懸垂的垂線感與飄逸的水平走向這兩者卻相輔相成，共同構(gòu)成了服裝畫中含蓄和飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。

一、傳統(tǒng)繪畫在服裝藝術(shù)表現(xiàn)中創(chuàng)作

服裝表現(xiàn)藝術(shù)可以與傳統(tǒng)繪畫相結(jié)合。對(duì)藝術(shù)而言，只有鮮明的民族性才具有世界性。對(duì)中國傳統(tǒng)繪畫的借鑒，主要包括工具、材料、技法、風(fēng)格等方面的借鑒學(xué)習(xí)。總之，服裝藝術(shù)表現(xiàn)的民族化，是服裝表現(xiàn)藝術(shù)成熟的重要標(biāo)志。

（一）筆法的借鑒

中國畫中使用毛筆既可以表現(xiàn)細(xì)節(jié)的藝術(shù)效果，也可以利用側(cè)峰或大筆表現(xiàn)大塊面的體面效果，所以，毛筆是靈活好用的一種筆。毛筆中變化最多的還屬長峰毛筆，它的正、側(cè)、斜等有不同的用法，也可以在畫面上滾動(dòng)及拖拉等，這是筆法變化中最神秘的地方。因此，在服裝藝術(shù)表現(xiàn)中可以借鑒這些筆法的使用，使畫面效果更加生動(dòng)、自然。

（二）傳統(tǒng)紙的仿制

服裝藝術(shù)表現(xiàn)時(shí)，也可在生宣紙上表現(xiàn)寫意畫風(fēng)格，最后再托按成畫。也可以在繪圖紙、水粉紙及水彩紙上噴灑水，制作出潤濕的紙張效果。另外，還可以在紙上用大排筆將整幅畫面或部分畫面用水刷濕，待紙末干時(shí)用蘸有顏色的筆在上面繪畫，同樣能達(dá)到在普通國畫生宣紙上繪畫的藝術(shù)效果。

（三）民族傳統(tǒng)理念的應(yīng)用

在服裝藝術(shù)表現(xiàn)中融入傳統(tǒng)繪畫的“傳神”、“增減取似”“寫意”的理念，并在這一表現(xiàn)過程中進(jìn)行取舍和概括。它既繼承了傳統(tǒng)的藝術(shù)觀又符合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，現(xiàn)時(shí)同樣對(duì)人物進(jìn)行大幅度的夸張變形、簡練概括，是具有時(shí)代感的重要特征。

（四）以色代墨的表現(xiàn)方法

中國畫中講究的是筆、墨、水的互動(dòng)，在服裝藝術(shù)表現(xiàn)中則是以色代墨。色彩的濃與淡、深與淺、干與濕、實(shí)與虛等關(guān)系，可以通過水粉、水彩色在服裝藝術(shù)表現(xiàn)中融合應(yīng)用。由于服裝藝術(shù)表現(xiàn)是一種實(shí)用性的設(shè)汁藝術(shù)，所以色彩要明快艷麗，與服裝、膚色、環(huán)境等之間要有相互襯托關(guān)系，也要有冷暖、明暗等不同層次的對(duì)比關(guān)系。

（五）傳統(tǒng)技法風(fēng)格的借鑒

“風(fēng)格”二字，原是一個(gè)抽象的名詞，常用于文學(xué)藝術(shù)方面，一般指文學(xué)藝術(shù)在表現(xiàn)形式上互不相同的特點(diǎn)、格調(diào)及趣味性等特征。就中國繪畫而言，在漫長的發(fā)展過程中，不同的歷史時(shí)期有著不同的繪畫形式，如宗教繪畫、佛教繪畫、文入畫等。就畫種而言，種類更是繁多，如工筆人物國畫、寫意人物國畫、花鳥畫等，還可從創(chuàng)作手法上分為白描、工筆重彩、兼工帶寫、大潑墨、大寫意等表現(xiàn)形式。在進(jìn)行服裝藝術(shù)表現(xiàn)時(shí)，可以借鑒不同的繪畫風(fēng)格，使作品產(chǎn)生如傳統(tǒng)繪畫般雄渾、清麗、簡括、細(xì)密、雅拙、瀟灑等藝術(shù)效果，傳達(dá)出濃郁的民族風(fēng)情。以寫意畫為例.在表現(xiàn)“不像卻很像”的藝術(shù)感覺時(shí)，含蓄精練的意境帶給人無限的想象，是民族風(fēng)格的集中體現(xiàn)。特別是寫意畫中的潑墨技法.利用宣紙的滲透性及墨與色在畫面的流動(dòng)，使畫面瞬間產(chǎn)生各種形象.然后再進(jìn)行自由創(chuàng)作。由于墨、色、水與紙的滲透產(chǎn)生自然形態(tài)，因此它是一隨機(jī)、抽象而非主觀的表現(xiàn)形式，引領(lǐng)設(shè)計(jì)者對(duì)每一個(gè)形態(tài)的自由想象，最后根據(jù)個(gè)人的閱歷和修養(yǎng)，對(duì)圖形進(jìn)行深入聯(lián)想創(chuàng)意。色與水相互滲透的創(chuàng)作方法，給人們提供了無限視覺聯(lián)想。

二、民間文化在服裝藝術(shù)表現(xiàn)中的借鑒

民間文化是由社會(huì)底層的勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，是古往今來存在于傳統(tǒng)文化中的一種自發(fā)的民眾通俗文化。從社會(huì)分層上看，民間文化不但是一種來自社會(huì)內(nèi)部底層的、由平民自發(fā)創(chuàng)造的文化，它還是具有農(nóng)業(yè)社會(huì)生活背景并保留較多傳統(tǒng)色彩的文化。其特點(diǎn)是以民眾生產(chǎn)和生活為背景，具有自娛自樂、通俗活潑的形式，自發(fā)創(chuàng)造出民眾自我的文化形態(tài)。由于民間文化反映著勞動(dòng)人民獨(dú)特的生活情趣，包含著深刻的社會(huì)歷史信息，代表著民眾的審美思想，豐富著人們的精神生活，因此，它也是民族文化的重要組成部分。

我國的民間文化種類繁多——民間繪畫、民間剪紙、花鳥字、刺繡、木雕、服飾、蠟染、藍(lán)印花布以及少數(shù)民族服裝和服飾等，都屬于民間文化形式，它們可以成為服裝藝術(shù)表現(xiàn)的靈感來源。民間文化還可具體細(xì)分為民間繪畫和民間工藝，它們都是并非專業(yè)美術(shù)工作者創(chuàng)造，在鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)中到處都保留著民間藝人創(chuàng)作并廣為流傳的民間藝術(shù)作品。如壁畫、墻頭畫、灶頭畫、家庭用具畫、年畫、民間中堂畫及肖像畫等.這些都是以民間藝術(shù)的形式廣泛流傳。再如泥塑、布藝、剪紙、草藝、木藝、漆藝、風(fēng)箏、刺繡、皮影、泥塑、銅藝、陶塑、灰塑、嵌瓷、雕刻等.它們在服裝藝術(shù)表現(xiàn)中都是可以借鑒學(xué)習(xí)的民間文化形式。

總之，服裝藝術(shù)表現(xiàn)與中國民族文化的融合.是對(duì)藝術(shù)高層次的追求。在服裝藝術(shù)表現(xiàn)中，可根據(jù)自己對(duì)民族藝術(shù)不同的喜好，借鑒各種民族文化風(fēng)格和形式。在創(chuàng)作時(shí)、由于每幅作品借鑒不同的資料，吸收不問的風(fēng)格和表現(xiàn)手法，因此形成了具有不同民族個(gè)性風(fēng)格的服裝表現(xiàn)形式。在合理應(yīng)用民族藝術(shù)表現(xiàn)服裝繪畫的同時(shí)，要有對(duì)時(shí)代和民族文化精神內(nèi)涵的共同理解和感悟，這樣才能創(chuàng)造出具有現(xiàn)代民族風(fēng)格的中國服裝藝術(shù)表現(xiàn)形式。

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作者簡介：

周茜，蘇州大學(xué)13MFA在職研究生。