《論語(yǔ)》趣

楊絳

我很羨慕上過(guò)私塾的人，“四書五經(jīng)”讀得爛熟。我生在舊時(shí)代的末端，雖然小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的課程里都有國(guó)文課，國(guó)文并不重要，重要的是數(shù)學(xué)、理科和英文。我自知欠讀的經(jīng)典太多了，只能在課余自己補(bǔ)讀些。

“四書”我最喜歡《論語(yǔ)》，因?yàn)樽钣腥ぃx《論語(yǔ)》，讀的是一句一句話，看見(jiàn)的卻是一個(gè)一個(gè)人，書里的一個(gè)個(gè)弟子，都是活生生的，一個(gè)一個(gè)樣兒，各不相同。孔子最愛(ài)重顏淵，卻偏寵子路。錢鐘書曾問(wèn)過(guò)我：“你覺(jué)得嗎？孔子最喜歡子路。”我也有同感。子路很聰明，很有才能，在孔子的許多弟子里，他最真率，對(duì)孔子最忠誠(chéng)，經(jīng)常跟在夫子身邊。孔子一聲聲稱贊“賢哉回也”，可是和他講話，他從不違拗（“不違如愚”）。他的行為，不但表明他對(duì)夫子的教誨全都領(lǐng)悟，而且深有修養(yǎng)。孔子不由得說(shuō)，“回也非助我者也”，因?yàn)樗麤](méi)有反應(yīng)。孔子只嘆恨“吾見(jiàn)其進(jìn)也，未見(jiàn)其止也”。子路呢，夫子也常常不由自主地稱贊，例如“由也兼人”“片言可以折獄者，其由也歟？”“子路無(wú)宿諾”等。子路聽(tīng)到夫子的稱贊就喜形于色，于是立即討得一頓訓(xùn)斥。例如孔子說(shuō)：“道不行，乘槎浮于海，從我者，其由歟？”“子路聞之喜”。孔子接下就說(shuō)：“由也，好勇過(guò)我，無(wú)所取材。”孔子曾稱贊他假如穿了破棉袍兒，和穿狐皮袍的人站在一起，能沒(méi)有自卑感，引用《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》的“不忮不求，何用不藏”，子路終身誦之。孔子就說(shuō)，這是做人的道理，有什么自以為美的。又如孔子和顏回說(shuō)心里話：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路就想挨上去討夫子的稱贊，賣弄說(shuō)：“子行三年，則誰(shuí)與？”夫子對(duì)子路最不客氣，馬上給幾句訓(xùn)斥：“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”

孔子對(duì)其他弟子總很有禮，對(duì)子路卻毫不客氣地提著名兒訓(xùn)他：“由，誨汝知之乎？……” 子路對(duì)夫子毫無(wú)禮貌。孔子說(shuō)：“必也正名乎？”他會(huì)說(shuō)：“甚矣子之迂也。……”孔子不禁說(shuō)：“野哉！由也。”接著訓(xùn)了他幾句。顏回最好學(xué)，子路卻是最不好 學(xué)，他會(huì)對(duì)夫子強(qiáng)辯飾非，說(shuō)：“何必讀書，然后為學(xué)。”孔子對(duì)這話都不答理了，只說(shuō)他厭惡胡說(shuō)的人。但是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，夫子會(huì)對(duì)他講切中要害的大道理，叫他好生聽(tīng)著：“居，我話汝。”（坐下，聽(tīng)我說(shuō)。）夫子的話是專為他不好學(xué)、不好讀書而說(shuō)的。一次，幾個(gè)親近的弟子陪侍夫子：閔子是一副剛直的樣子，子路狠巴巴地護(hù)著夫子，好像要跟人拼命似的。冉有、子貢，和顏悅色。孔子心上喜歡，說(shuō)了一句笑話：“若由也，不得其死然。”孔子如果知道子路果然是“不得其死”，必定不忍說(shuō)這話了。孔子愛(ài)音樂(lè)，子路卻是音樂(lè)走調(diào)的。子路鼓瑟，孔子受不了了，叫苦說(shuō)：“由之瑟，奚為于丘之門。”門人不敬子路，孔子就護(hù)他說(shuō)：“由也升堂矣，未入于室也。”（以上只是我的見(jiàn)解。據(jù)《孔子家語(yǔ)》：子路鼓瑟，有北鄙殺伐之聲，因?yàn)樗麣赓|(zhì)剛勇而不足于中和。我認(rèn)為剛勇的人，作樂(lè)可以中和，子由只是走調(diào)。）

子游、子夏，孔子也喜歡。“吾覺(jué)之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章”指的可能就是以文學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)的子游、子夏。子游很認(rèn)真要好，子夏很虛心自謙。夫子和子游愛(ài)開開玩笑，對(duì)子夏多鼓勵(lì)。

子貢最自負(fù)。夫子和他談話很有禮，但是很看透他。孔子明明說(shuō)“君子不器”。子貢聽(tīng)夫子稱贊旁人，就問(wèn)“賜也如何？”孔子說(shuō)“汝器也”，不過(guò)不是一般的 “器”，是很珍貴的“器”，“瑚璉也”。子貢自負(fù)說(shuō)：“我不欲人之加之我也，我亦欲無(wú)加之人。”夫子斷然說(shuō)：“賜也，非爾所能也。”孔子曾故意問(wèn)他：“子與回也孰愈？”子貢卻知道分寸，說(shuō)他怎敢和顏回比呢，回也問(wèn)一知十，他問(wèn)一知二。孔子老實(shí)說(shuō)“不如也”，還客氣地陪上一句：“我與爾，勿如也。”子貢愛(ài)批評(píng)別人的短處。孔子訓(xùn)他說(shuō)：“賜也賢乎哉，夫我則不暇。”子貢會(huì)打算盤，有算計(jì)，能做買賣，總是賺錢的。孔子稱他“善貨殖，億則屢中”。

孔子最不喜歡的弟子是宰予。宰予不懂裝懂，大膽胡說(shuō)。孔子聽(tīng)他說(shuō)錯(cuò)了話，因?yàn)樗呀?jīng)說(shuō)了，不再責(zé)怪。宰予言行不符，說(shuō)得好聽(tīng)，并不力行。而且很懶，吃完飯就睡午覺(jué)。孔子說(shuō)他“朽木不可雕也”，又說(shuō)：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。”說(shuō)他是看到宰予言行不一而改變的。宰予嫌三年之喪太長(zhǎng)，認(rèn)為該減短些。夫子說(shuō)：“子生三年然后免于父母之懷。”父母死了沒(méi)滿三年，你吃得好，穿得好，心上安嗎？宰予說(shuō)“安”。孔子說(shuō)：你心安，就不守三年之喪吧。宰予出，夫子慨嘆說(shuō)：“予之不仁也……予也有三年之愛(ài)于其父母乎？”宰予有口才，他和子貢一樣，都會(huì)一套一套發(fā)議論，所以孔子推許他們兩個(gè)擅長(zhǎng)“語(yǔ)言”。

《論語(yǔ)》里只有一個(gè)人從未向夫子問(wèn)過(guò)一句話，他就是陳亢，字子禽，他只是背后打聽(tīng)孔子。他曾問(wèn)子貢：孔子每到一個(gè)國(guó)，“必聞其政”，是他求的，還是人家請(qǐng)教他呀？又一次私下問(wèn)孔子的兒子伯魚，“子亦有異聞乎？”伯魚很乖覺(jué)，說(shuō)沒(méi)有異聞，只叫他學(xué)《詩(shī)》學(xué)《禮》。陳亢得意說(shuō)，“問(wèn)一得三，聞詩(shī)，聞禮，又聞君子遠(yuǎn)其子也。”孔子只這么一個(gè)寶貝兒子，伯魚在家里聽(tīng)到什么，不會(huì)告訴陳亢。孔子會(huì)遠(yuǎn)其子嗎？君子易子而教，是該打該罵的小孩，伯魚已不是小孩子了。也就是這個(gè)陳亢，對(duì)子貢說(shuō)：你是太謙虛吧？“仲尼豈賢于子乎？”他以為孔子不如子貢。真有好些人說(shuō)子貢賢于孔子。子貢雖然自負(fù)，卻是有分寸的。他一再說(shuō)“仲尼不可毀也”;“仲尼日月也，無(wú)得而逾也”;“夫子之不可及也，猶天之不可階而升也”。陳亢可說(shuō)是最無(wú)聊的弟子了。

最傲的是子張。門弟子間唯他最難相處。子游說(shuō)：“吾友張也，為難能也，然而未仁。”曾子曰：“堂堂乎張也，難于并為仁矣。”

我們看到孔門弟子一個(gè)人一個(gè)樣兒，而孔子對(duì)待他們也各各不同，我們對(duì)孔子也增多幾分認(rèn)識(shí)。孔子誨人不倦，循循善誘，他從來(lái)沒(méi)有一句教條，也全無(wú)道學(xué)氣。他愛(ài)音樂(lè)，也喜歡唱歌，聽(tīng)人家唱得好，一定要請(qǐng)他再唱一遍，大概是要學(xué)唱吧！他如果哪天吊喪傷心哭了，就不唱歌了。孔子是一位可敬可愛(ài)的人，《論語(yǔ)》是一本有趣的書。

（選自《走在人生邊上》）