交白卷也能上北大清華

交白卷也能上北大清華

1902年10月14日，北京大學前身京師大學堂準備招生。這次考試全面向西方靠攏，采用百分制評定考生成績，以60分為及格，100分為滿分。這是第一次以60分作為及格分。一般認為這是中國歷史上第一次現(xiàn)代意義上的“高考”。

那時高考難不難？以國文為例，1932年北京大學入學考試的作文題，是要考生將杜甫的《茅屋為秋風所破歌》翻譯成白話散文。1946年，北京大學、清華大學和南開大學三校聯(lián)合招生，而國文試題簡單到讓人不可思議。題目共兩道：一是作文：學校與社會；二是解釋成語的意義：指日可待、變本加厲、隔岸觀火、息息相關。

看到這兒，剛參加完高考的同學們是不是有點生不逢時的感覺？不過，當時高考是各學校自己命題，所以卷子難易也比較隨機，有些題目比現(xiàn)在“奇葩”多了。

當代著名歷史學家戴逸說他考交大時，國文的作文題目是“仁，人之安宅也義；人，之正路也”，如果沒有一點古文基礎，真無從下手。而英文考題則是翻譯陶淵明的《桃花源記》，據(jù)說許多學生一出考場，就說：“完了！完了！”

而在1932年夏，劉文典以清華大學國文系主任身份請陳寅恪擬國文試題，一共兩道題：一是以“夢游清華園記”為題作文；二是對聯(lián)題，其中一道上聯(lián)“孫行者”以覓下聯(lián)，考“煳”了很多考生，一時傳為新聞。

“孫行者”這道對聯(lián)題一大半人都交了空白卷，還有人對了“唐三藏”“豬八戒”等。但有一個學生對的是“胡適之”（胡適字適之），“孫”對“胡”（猢猻）；“行”對“適”；“之乎者也”，“者”對“之”。一個神話人物，一個是現(xiàn)實風云人物，十分有趣。

而這個對“胡適之”的學生，也受到陳寅恪激賞。陳寅恪甚至還表態(tài)說：“就憑這三個字，這個考生想上清華的哪個系都行！”這個考生就是后來的著名語言學家周祖謨。周祖謨同時考取北京大學中文系和清華大學英語系，因清華大學學費較高，最后入讀北京大學中文系。

那時的高考雖然比現(xiàn)在更注重國文考查，但其他各科也很重要，以至于不少國學大師級人物都差點沒能考上大學。

1917年，中國白話詩的開拓者之一康白情考北大，國文和英文都考了第一，數(shù)學卻交了白卷，考了零分。開始北大不肯錄取他的，后來胡適以辭職相要挾，北大才錄取了他。

再如《五四運動宣言》的起草者羅家倫，自幼深受國學浸染，文學素養(yǎng)深厚。1917年，羅家倫參加了北大招生考試，作文成績是滿分，批改試卷的胡適非常賞識他，向學校招生委員會極力推薦。但是，委員們在看完羅家倫的全部成績單后卻很頭疼，因為羅家倫的數(shù)學成績竟然是零分，其他各科成績也都平平。最后，主持招生會議的蔡元培校長力排眾議，以偏怪之才的定位破格錄取了羅家倫。

大家所熟悉的錢鐘書也是這樣的偏才。1929年夏，他以外語和國文第一名的成績考取了清華大學，國文特優(yōu)，英文滿分，轟動整個清華。雖然數(shù)學只考了15分，但他的總分在清華大學正式錄取的174名男生中，位列第57名。錢鐘書的數(shù)學好歹考了15分，吳晗則是貨真價實的數(shù)學零分，但也進了清華。

1930年，青年詩人臧克家報考國立青島大學（今山東大學前身），國文考試有兩個題目，“你為什么投考青島大學”“雜感”，兩題任選一道，但臧克家兩題都做了。面對作文題之一的《雜感》，他就寫了三句話：“人生永遠追逐著幻光，但誰把幻光看作幻光，誰便沉入了無邊的苦海！”這話立即打動了主考官聞一多，98分。盡管數(shù)學零分，他還是被文學院破格錄取了。