基于類型學的安陽老城區街巷研究

李 妍 張亞光 王 獻*

(1.河南農業大學林學院,河南 鄭州 450000; 2.上海基礎工程集團有限公司,上海 200000)

基于類型學的安陽老城區街巷研究

李 妍1張亞光2王 獻1*

(1.河南農業大學林學院,河南 鄭州 450000; 2.上海基礎工程集團有限公司,上海 200000)

以安陽老城區街巷為研究對象，通過對街巷的功能類型、景觀類型等進行分析,對其歷史形態進行了研究，分類總結了安陽老城區街巷空間的整體現狀，并探討了老城街巷與城市發展的關系,提出運用類型學對安陽老城街巷進行保護和更新,有利于城市風貌的傳承。

類型學，老城區，街巷，保護

安陽市位于河南省最北端，是中國第二批國家歷史文化名城。根據明代學者崔銑所修的《彰德府志》記載，安陽古城始建于“后魏天興元年筑，宋景德三年增筑圍九里一百一十三步，外磚內土，城墻高二丈五尺，厚二丈”[1]。今天的安陽老城即明清的彰徳府，是在宋代相州城遺址上修筑的，歷史上的安陽城都可能有所增擴或縮減但大致位置都在洹水沿岸，現有安陽老城區走勢和面積與明朝改修過的范圍基本吻合。城市街巷是城市的基本骨架，是城市的主要構成，不同街巷的發展模式衍生了不同的城市形態，其整體結構空間特征是城市形態記憶的核心內容。安陽古城城池格局方整，整體呈長方形，城外有護城河，城內有馬道，城內街區布局具有中國北方典型的古城風貌。經歷了數輪的城市發展規劃，安陽歷史保護的核心區域——老城區的街巷也面臨著傳統與發展的沖突。類型學方法過程可概括為三個階段：辨別提取—類型還原—形態重組，其中前兩個階段是分析研究的過程，也是去除變異、還原原型的過程，最后一個階段是設計和創造的過程[2]。

本文的研究對象為安陽老城區街巷，基于類型學這一研究方法，梳理分析安陽老城街巷的歷史形態和空間整體現狀，分類總結街巷空間和街巷景觀類型，從類型變遷來討論城市形態的實踐發展和傳統建筑形式變化趨勢。

1 安陽老城街巷

街巷空間由兩側的建筑所界定，其由內部秩序所形成的外部空間，是具有積極的空間性質[3]。街巷作為城市的基本骨架，構成了老城居住區的道路系統和部分公共空間。民國時期新思想新文化在安陽得以傳播，老城內興建諸多近代建筑，具有民國時期顯著特點的建筑文化體現在民居建設上。老城區的街巷群落集中體現了明清以來的安陽歷史，街巷的發展與安陽文化的發展有密不可分的關系，也是安陽城市近代史的一個縮影，反映了近百年安陽中西文化的融合。街巷是安陽老城除點狀文物外的文化長廊象征，是構成安陽這座古城的城市空間意向的基礎。現存的街巷空間和老城的整體格局反映了安陽老城歷史遺存的狀況，豐富的人文景觀和自然景觀通過街巷向人們訴說安陽老城的百年滄桑歷史。

2 安陽老城街巷的功能類型與分布

2.1 街巷的功能類型

街巷的基本功能為承擔交通、通風、采光及作為街坊的分界線劃分。除此之外就是防火防盜，建筑之間留有間隔平時作為通道，失火時則為防止火勢蔓延的隔斷；也供古時官兵巡邏時馬車通過；再有則為商業功能，南大街，北大街，西大街地處城區中央的街巷承擔了老城的商業功能；人文功能，老城街巷因為其歷史文化的積淀而具有游覽、休閑、教育等意義。綜上所述，老城街巷具有物質功能和社會功能，物質功能歷經明清至今基本不變，社會功能則隨著時代的變遷而不斷地發生改變。

2.2 街巷的分布

從整體布局來看，南大街—中山街—北大街貫穿南北，即從南端的鎮遠門經鐘樓、鼓樓，北達拱辰門，為統領全城的中軸線。街巷布局呈片字形，在城內均勻分布，大小街道縱橫交錯。城中居住空間、商業空間、權利空間完善，權利空間集中在東大街縣衙；商業空間集中在南、北大街，西大街等，周邊民居密度較大，多為青磚灰瓦的四合院建筑。街巷作為安陽老城建設的基本單元，與今天安陽老城區的前身——彰徳府一起始建，街巷不僅僅是道路名稱，更是一種概念延伸，進而發展成為文化范疇。城內中軸線是貫穿全城的南北大街，其他干道街巷沿中軸線并列分布。街巷方向明確且基本都是正南、正北、正東、正西，整體看來大部分街巷都是平行或垂直，偶爾也有傾斜的胡同，如梯家胡同。由于安陽地處華北，南北方向的街巷多通直進而形成城市風道，可貫穿整個老城，而東西方向則以丁字巷居多，多有彎曲，較為曲折，這也體現了古人在城市建設過程中對天象把控的應用。

2.3 街巷的形態類型

類型學的研究方法就是發現類型原型，將復雜的形態經過合理簡化，進行概括和抽象，以某種幾何形態代表其核心精神內涵，再根據其原型運用形態學進行相關的設計和研究。街巷為狹長帶狀城市空間，可抽象為各種線形組合，由這些線形組合而成的幾何形態即街巷的某種類型，此為對類型進行處理的第一步，簡化后的類型元素可直接用于解釋街巷的形態[4]。1)魚骨形街巷，形態如同長滿刺的魚骨，在主干大街的一側，生出些許平行枝干街巷，此類多出現在老城的東、西、南、北四個角區域。例如西南營街為主干大街，伸出的紀家巷、西冠帶巷和丁家巷(見圖1)。2)長柵格形，平行等距格柵式的分布，形成南北向或東西向，細長地塊的街巷形態，例如頭道街、二道街、三道街(見圖2)。3)樹枝形，呈樹枝狀的分叉，能明確看出有“主干”和“分支”的區別，例如南大街為“主干”，東冠帶巷、姚家胡同、小顏巷等為“分支”(見圖3)。4)斜線和折線形，一般街巷多為一個方向，斜線和折線形的街巷具有典型的“自然生長”和“因地就勢”的特點，例如梯家胡同和下洼街(見圖4)。

街巷形態簡單有序，按當時街巷尺度，其道路、通風的功能十分合理，街巷兩側排列著四合院，宜于居民的交往和溝通，片字形的街巷把一座座四合院串聯起來，共同構成安陽老城的經緯脈絡。

3 安陽老城街巷景觀的類型特征

3.1 老城街巷的景觀要素

街巷作為安陽老城的線形景觀，不僅是城市的交通脈絡，也是安陽老城人的生活場所。

街巷中的所有物理要素都可看做是景觀要素，例如宅院的大門，影壁；還有建筑的附屬物，如抱鼓石、上馬石等；合院里栽植的石榴樹、無花果樹和其他花花草草；活動在其中的人也是重要的景觀要素，人的存在使得街巷富有生命活力。

傳統街道空間景觀要素可以分為兩大類：實體要素和行為要素。行為要素是街巷空間活力的體現，即人在街巷中的活動以及在實施行為過程中對街巷空間的影響。實體要素又分為連續的界面要素和裝飾的節點要素。實體要素決定了街巷的比例和尺度，是街巷空間的基本構成要素[5]。

置身老城街巷之中，沿街立面的打斷只有四合院的宅門，倒座房和后罩房的外墻圍合成為連續的界面，呈現出街巷景觀的基底，其顏色基調為灰色。植物同樣為街巷景觀中不可或缺的景觀要素，每一段灰色的外圍墻伸展出繁茂的枝丫，這積極向上的綠色豐富了視覺印象，形成綠與灰的交融。建筑裝飾要素包括宅門裝飾，影壁墻，抱鼓石，上馬石，拴馬石等。宅門的形式分為屋宇大門和墻垣式的隨墻門，屋宇大門按等級高低分為廣亮大門、金柱大門、蠻子門和如意門[6]。位居老城中心的街巷院落多為等級較高的金柱大門等，而處在老城邊界的馬道、夾道等的院落大門則多為隨墻門，這與封建社會以高為貴的禮制觀念密不可分。

3.2 老城街巷景觀的類型

由于街巷兩側的建筑使用功能不同，每條街巷之間存在著一定的差別，形成不同的街巷景觀，從街巷的功能、尺度、立面、建筑形式等角度進行分析，從而得出不同區位的街巷景觀。

將街巷的寬度設為D，建筑外墻的高度設為H，則：當D/H<1時，視覺空間受限，人的活動空間尺度狹窄，給人壓抑感；當D/H=1時，即街巷的寬度與兩側建筑物高度相當，人的視野有一定范圍而又不受限制；當D/H=2/1時，空間感增強，視界增強，且街巷空間緊湊，能產生內聚的向心感；當D/H=4/1時，會有兩側建筑相斥，空間離散的空曠感(如表1所示)。

表1 街巷寬度的建議比值(街巷寬度D/兩側建筑高度H)

1)以居住為主的景觀，尺度從心理上影響人的感官，相對于現代意義的街道而言，傳統街巷空間的絕對尺度是比較小的，但給人的感覺卻是宜人的。功能決定街巷尺度，安陽老城街巷兩側民居多為單層建筑，故街巷的立面高度為3 m左右，而街巷寬度多為3 m～6 m，道路空間的尺度D∶H為1∶1～2∶1，道路空間保持一種平衡狀態，行人置身其中，視野可覆蓋對面建筑物的全部并產生適當的圍合感。空間上山墻、倒座房外墻等立面輪廓有節奏的起伏變化，給人親切之感。兩側房屋相對胡同較為低矮，陽光灑進街巷，人們生活的怡然自得。即使是在后期人為的對街巷兩側民居進行改建，建筑高度也控制在兩層，從視線高度上控制了老城的天際線。2)以商業為主的景觀，商業功能的街巷尺度相對較大，空間尺度根據使用功能建設，街巷中精美的建筑裝飾顯示了商業街特性的同時也頗具平民風俗文化。西大街、東大街、北大街、南大街四條主干大街承擔老城區的商業功能。其中西大街全長645 m，直接連接老城商業中心——鼓樓，可以滿足老城人民的基本生活需求，西大街兩旁均是鋪戶門面，門面后院落多為二進院或三進院，典型的前店后宅；南大街則因解放后的第一批輕工業——安陽內衣廠建于此，全街幾乎供應內衣制品，南大街長547 m，多為傳統磚木結構的2層門面房，上宅下店；東大街長1 012 m，長度要長于西大街，卻因縣衙及軍事的存在繁華程度不如其他街道，店鋪形式多為前店后坊。而隨著2000年文峰中路的打通，原有四條大街的商業功能弱化，繼而轉移向新修的環路。3)有某種特殊職能的街巷，例如姚家胡同，由于姚家狗皮膏藥在歷史時期上的熱賣而為人熟知；再者如鼓樓東街，由于毗鄰城隍廟而以周易八卦香火等著稱。

4 基于類型學的城市建設

老城區的街巷對安陽老城特有的地域性街巷景觀有直接的表達和直觀的詮釋，具有指紋般的標記性。街巷的發展從雛形(彰徳府的始建)—成熟(明清時期)—變化轉型(民國時期)—如今的現狀，老城街巷隨著社會的變化不斷調整，呈現出豐富的歷史層面。類型學正是指引如何去觸發人們的這種記憶的思緒，類型中存在著大量的社會文化的積累，通過對建筑和規劃的類型學的研究，探尋到建筑規劃的根源，進而在現如今的規劃設計中將之反映到建筑的表層結構形式上，激起人們對本地歷史的認同感和歸屬感[7]。現在的老城街巷依舊承載著舊城的交通道路系統和公共空間的功能，也承擔著聯系居住區域內人際交往的功能，老城人的生活方式、風俗習慣在這里得到了歷史空間上的延續。老城街巷的尺度體現了“以人為本”的人居環境理念，保護了歷史的真實性，保護了不可再生的歷史資源，使得街巷可持續發展，做到歷時性和共時性。傳統街巷中，不管是新生建筑的產生還是原有建筑格局的更新，都需要根據歸類的方法把具有相似特征的形式進行分組劃分，恢復和再現傳統的文化形象。運用類型學對安陽老城街巷進行保護和更新，將有利于延續城市的歷史文脈，有利于古城傳統風貌的傳承，有利于城市保護的深度和認可度。類型學注重探究城市建筑內在本質和不變因素，探索不變和變化之間的關系[8]。類型學作為城市歷史環境保護和更新的一種方法，有待在安陽城市街巷具體的保護和更新建設工作中得以驗證。

[1] (明)崔 銑.(嘉靖)彰德府志[M].上海:上海古籍書店,1982.

[2] 周 儉，陳亞斌.類型學思路在歷史街區保護與更新中的運用[J].城市規劃學刊，2007(1)：3-6.

[3] 薛忠燕.人性化、情感化的街道空間——控制性詳細規劃階段對生活性街道空間的控制和引導[D].天津：天津大學，2004.

[4] 尼躍紅.北京胡同四合院類型學研究[M].北京：中國建筑工業出版社，2009.

[5] 張仲軍.歷史文化名城閬中古城街區街道空間分析[D].長沙：湖南大學，2010.

[6] 賈 珺.北京四合院[M].北京：清華大學出版社，2009.

[7] 祝 瑩.歷史街區保護中的類型學方法研究[J].城市規劃匯刊，2002(6)：55-57.

[8] 任晉鋒，呂 斌.基于類型學方法的四合院的保護和再生[J].城市規劃,2010(10)：106-109.

Study on streets of the ancient city of Anyang based on typology method

Li Yan1Zhang Yaguang2Wang Xian1*

(1.Collegeofforestry,HenanAgriculturalUniversity,Zhengzhou450000,China;2.ShanghaiFoundationEngineeringGroupCo.,Ltd,Shanghai200000,China)

Taking Anyang old city streets space as the research object, through the analysis on streets function type, landscape types, researched its historical morphology, classified summarized the overall situation of Anyang old city streets space, the discussed the relationship of old city streets and city development, put forward use of application typology conducive to city style inheritance to Anyang old city streets protection.

typology, old city, street, protection

2015-01-14

李 妍(1989- )，女，在讀碩士； 張亞光(1990- )，男，助理工程師

王 獻(1970- )，女，博士，副教授

1009-6825(2015)09-0011-03

TU984

A