無匠心 不跨界

BRIGHT

去年，鄧博弘“訪問”了夢工廠，在他之前“訪問”夢工廠的是奧巴馬，很多人好奇為什么夢工廠會邀請他？原因其實不難理解：點石數(shù)碼在中國是最出色的動畫廣告公司；他和夢工廠的價值觀高度一致。不得不說，在中國，老鄧是個“另類”的存在，要不然他不會“冒險”為一本雜志創(chuàng)作封面。

動畫大師試了下平面的水

毫無疑問，老鄧擅長的是動畫，給雜志創(chuàng)作封面是頭一遭，或多或少有“砸飯碗”的風(fēng)險。但其實沒那么夸張，了解老鄧的人都知道，以他的風(fēng)格，敢接就說明心里有譜。

本期封面想要表達(dá)的是跨界精神。老鄧作為全球動畫大師，由他來操刀設(shè)計一本雜志的封面，想想就已經(jīng)輕松“取勝”了。結(jié)果和老鄧聊著聊著，發(fā)現(xiàn)他的跨界遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

封面這件作品最初只是一個二維平面的海螺形狀，經(jīng)過多種跨界融合，才成了現(xiàn)在的模樣。鸚鵡螺形式的線描平面是“天虹”旗下高端商場“君尚”的Logo，他們很重視自身的品牌形象，當(dāng)初找到老鄧，也是希望老鄧能幫他們做一條最能代表其品牌理念的廣告。老鄧看過原有的VI之后，萌生了一個大膽的創(chuàng)意。他認(rèn)為對一家高端商場而言，形象應(yīng)該是優(yōu)雅且具有十足美感的。“什么是優(yōu)雅的？我先想到FENDI的連衣裙，貝克漢姆家的小7從小就穿，這個讓人覺得很優(yōu)雅；還有香奈兒的黑白條，內(nèi)斂經(jīng)典。但衣服的弊端是持久性不好，不能傳世。腕表過于具象，形象屬性太強(qiáng)，難以演化。當(dāng)時我就想到，海螺有點歐式風(fēng)格，我們中國人不太用海螺，而像古希臘則會使用這種元素，所以它有點自由和浪漫的氣息在里邊。”老鄧回憶道。

老鄧當(dāng)時也有點犯難，不斷的思考和琢磨，思路最終定格在珠寶上，高端、優(yōu)雅、歷久彌新、傳世成了說服老鄧的理由。定位完成之后，就開始設(shè)計，從4個爪到6個爪，從鉆石鑲嵌到區(qū)隔劃分，從鏤空設(shè)計到嘗試浮雕，他找了大量珠寶設(shè)計的參照，進(jìn)行了無數(shù)次的嘗試。最后發(fā)現(xiàn)，他必須做到讓這件作品成為一件真正的珠寶設(shè)計才有可能成功。老鄧說：“這是一部動畫，同時也要滿足珠寶設(shè)計的原理，這就是跨界的難度。舉個例子，在建浮雕模型的時候，從開始建模到最終完成至少用了半年多，這個速度不亞于做個真的。”

這件作品還跨到了機(jī)械制造領(lǐng)域，為了讓片子更加震撼，老鄧決定讓這件珠寶按照可以生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)打造，又專門為制造珠寶設(shè)計了一系列的機(jī)器，一種來自未來的、極具太空感的機(jī)械化的機(jī)器。“定位的時候采用的是《駭客帝國》里的電磁飛船的那種電磁定位，這塊金屬出來后，幾個電磁定位的頭開始鉆，中間會有電能，感覺把這種金屬通過電磁立場騰空懸浮在中間，外邊過來開始雕，雕的時候會有一些水刺在上面進(jìn)行冷卻，會有非常奇妙的視覺效果。經(jīng)過一段縝密的設(shè)計和華麗的打造之后，影片最終完成，Logo幻化成平面。”老鄧津津有味地講述著自己的想法。

在整個過程中，老鄧用上了最精密的軍工領(lǐng)域、工程領(lǐng)域的理論，還有計算流體動力學(xué)、空氣動力學(xué)的軟件，在進(jìn)行了縝密的計算后，最終才得以呈現(xiàn)出這部片子，也才有了我們最終看到的封面圖片。對于老鄧來說，無論他從事的行業(yè)還是他這個人，或者他這次做的這個事情，在他看來，“都是很跨界的，廣告本身就是超級跨界的一件事，每做一部片子，就逼你成為這個領(lǐng)域的專家。”

無匠心 不跨界

跨界靠的不僅是手藝，更是匠心。

老鄧年初去了一趟北京，受邀在國際會議中心幫“AU大師匯”做了個演講，臺下云集了工程建設(shè)業(yè)、制造業(yè)、傳媒娛樂業(yè)的1300多名行業(yè)專家，其中不乏奔馳等公司的設(shè)計總監(jiān)和總裁，而在老鄧之前出場演講的是迪斯尼的首席科學(xué)家。這樣一來，老鄧不拿出來點真本領(lǐng)怕是過不了關(guān)。

當(dāng)然，老鄧過關(guān)了，他在演講中提到“專心做一個匠人”。在他看來，其實現(xiàn)在這個時代最缺乏的不是遠(yuǎn)大的理想，而是一種腳踏實地、沒有膨脹的野心、專注、安靜的匠人精神。現(xiàn)在人們不安于當(dāng)一個匠人，而成功如愛馬仕正是因為它的匠人精神。“愛馬仕的工匠要考慮的不是包能賣多少錢，而是他在錐子下眼的時候要隔多遠(yuǎn)，所以愛馬仕成功了。愛馬仕沒天天想著成功，最終成功了，這就是結(jié)果跨界，我覺得跨界這件事會來臨在匠人精神做到極致的時候。”這次演講贏得了聽眾們的認(rèn)可，“聽掌聲聽得出來”。對于老鄧來說，進(jìn)入廣告這一行，就永遠(yuǎn)要做跨界的東西，因為他永遠(yuǎn)不知道下一個找他的是誰。他曾經(jīng)花幾個月的時間去研究奶粉、繪畫等他所不熟悉的領(lǐng)域，這就是一種匠人精神。“我沒有想太多，沒有因為什么制造點噱頭，讓媒體報道一下。我當(dāng)時就是想怎么能讓創(chuàng)意很牛，讓片子看起來很帥，那就用匠人的精神把它做好。”

在老鄧的骨子里，其實是有這樣一份倔強(qiáng)和堅持的，他覺得只有進(jìn)行深入的研究才能形成跨界。“跨界有一點表現(xiàn)在哪？就是外行變內(nèi)行，外界的東西拿來為你所用，這個沒有匠人精神支撐進(jìn)行深入了解和仔細(xì)研究，以一種浮躁的心態(tài)是絕對做不了的。一塊勞斯萊斯桃木面板，經(jīng)過多少工序打磨，磨過8遍和13遍外人能看出來嗎？所以很多我們所看到的精雕細(xì)琢的工藝?yán)镞叾继N涵著這種匠人精神。跨界不單是這么簡單的跨界，最后你會發(fā)現(xiàn)那種中國人認(rèn)為最笨的方法一絲不茍執(zhí)著地去做一件事情，他的結(jié)果獲得了最大的回報，也是最跨界的。”老鄧動情地說著。

愛好都跨界 秒殺所有人

老鄧的愛好不少，最近愛不釋手的是一座釋迦牟尼像的木雕。

木雕40多厘米高，完成這座木雕花了他幾個月的時間。采訪當(dāng)天木雕沒在手邊，老鄧拿出手機(jī)，打開存好的圖片，清了清嗓子，一本正經(jīng)地開始講述他那秒殺所有人的愛好。

“首先我們從畫面講起，他的衣服叫做衲衣，材料和其他的不一樣，臉、手和背景是雕在一塊花梨木上的，衣服完全是另外一種材質(zhì)的，并不是涂抹上去的，而是混合在一起雕刻出來的。我是先選了一塊木頭，把衣服的輪廓修出來一個洞，然后把紫砂和紫銅粉這兩樣?xùn)|西混合在一起，用低溫熔鑄的方式鑄造進(jìn)去，等凝固之后變成不溶的東西，水泡不怕，火燒不怕，然后進(jìn)行雕刻。”老鄧饒有興致地講述著，突然，又清了清嗓子說：“這里我就要說一下跨界的地方了”，連愛好也能和跨界沾上關(guān)系，可能也只有老鄧做得到吧。

原來，這座佛像的臉是通過三維建模修出來的，如此才能保證佛像雕刻出來所呈現(xiàn)的臉的效果是最完美的狀態(tài)。另外，他還用了混合的化工方法，這是一般搞木雕的人不會用的，甚至是屬于很歪門的工業(yè)技巧，搞工業(yè)的人都不一定會。最后，這座佛像木雕還涵蓋了宗教以及文化的信仰。說到這里，必須要引用老鄧自己的話，“為什么衣服破爛帶洞骯臟呢？無論在佛教的典籍還是民間傳說的故事里，釋迦牟尼出家之前是一位皇子，他走出皇宮做的第一件事，就是把自己皇子的華服和路邊的乞丐交換了一下，他圍著乞丐的這件衣服走了出去。當(dāng)時在東南亞，乞丐的衣服就是一塊破布，也就是所謂的衲衣，為了求證這件衲衣是什么，我翻閱了《梨俱吠陀經(jīng)》，它是《吠陀》中最重要的一部作品，也是印度最古老的一部詩歌集，恰好記錄了佛教誕生的那個階段。所以我在整個的過程中采用了混合的鑄造方法，用紫銅和紫砂融注。希望再現(xiàn)這個佛教的典故。”聽了之后才發(fā)現(xiàn)，這個瞬間秒殺所有人的愛好真不是吹出來的。

后來，老鄧發(fā)現(xiàn)佛像的后邊還可以做點什么，他就買了幾本《心經(jīng)》的帖子，選了其中歐陽詢寫的《心經(jīng)》復(fù)制下來，導(dǎo)入軟件里重新建模，在三維里建出來碑拓一樣的模型，然后在佛像的背面雕成了一塊陽文木碑，“貞觀九年歐陽詢書”之后他自己又加了一句話，“公元二零一三年八月塑像，九月銘文，鄧博弘”。把自己的名字和歐陽詢的名字放在一起，小小的自嗨了一把。“大師講到這非常得意，這個愛好瞬間秒殺了所有人。”想象著當(dāng)時的畫面，老鄧已經(jīng)配好了畫外音。

做木雕對于老鄧來說就是種想法的表達(dá)，他也從來沒打算成為什么木雕大師。“人會有制造的欲望，我在做動畫的時候，結(jié)果都是虛擬結(jié)果，永遠(yuǎn)存在電腦上，所有淤積了我很多對于能看得見、摸得著、有質(zhì)感的東西的制造欲望。”老鄧解釋道。

沒有藝術(shù)專業(yè)背景、非動畫科班出身，甚至從事這個職業(yè)前沒有絲毫相關(guān)專業(yè)的經(jīng)驗，但這沒有妨礙老鄧成為一個好的創(chuàng)作者和創(chuàng)意人，可能因為他身上有太多跨界的成分，對歷史、對藝術(shù)、對文化、對科學(xué)、對技術(shù)有極度的熱愛，又有著那么一股子狠勁和對匠心的執(zhí)著。

編輯 扈學(xué)輝