圓滿

木心

生命的兩大神秘：欲望和厭倦。每當(dāng)欲望來時(shí)，人自會(huì)有一股貪、饞、倔、拗的怪異大力。既達(dá)既成既畢，接著來的是熟、爛、膩、煩，要拋開，非割絕不可，寧愿什么都沒有。智者求超脫，古早的智者就已明悉不幸的根源，在于那厭倦的前身即是欲望。若要超脫，除非死，或者除非是像死一般活著。以“死”去解答“生”——那是什么？是文不對題。近代的智者勸解道：“欲望的超脫，最佳的方法無過于滿足欲望。”這又不知說到哪里去了，豈非是只能循從，只能屈服。“問余何適，廓爾亡言。花枝春滿，天心月圓。”

此一偈，好像是好極了，然而做不到三天的圓滿，更何況永恒的圓滿。