歷盡劫波的南陽十八羅漢

張春嶺

位于臥龍崗上的南陽市博物館，陳列有一組明代十八羅漢的琉璃塑像。這些塑像為陶質工藝品，飾以綠、赭、黃、橙、黑五色彩釉。雖為宗教偶像，塑像卻呈現出世間百態：有的跏趺靜坐，凝神遠思；有的袒胸露腹，笑容可掬；有的怒目圓睜，表情威猛。塑像形態各異，表情豐富，衣飾紋理流暢，體內中空，是我國明代琉璃塑像中的罕見之品，有著較高的藝術價值。

羅漢是梵語阿羅漢的簡稱，傳說 是釋迦牟尼的得道弟子，他們不受生死輪回，能夠住世護法、濟度眾生，因而備受佛教信眾的崇敬。

這組塑像原為南陽云朝寺供奉。云朝寺位于宛城東南五十里（現河南省南陽市宛城區漢冢鄉李王莊村西），曾為中原四大名寺之一，與洛陽白馬寺、開封相國寺、登封少林寺齊名。云朝寺源于漢代的薄姬祠，元順帝九年（1349）元惠宗改祠建寺。傳說奠基時，原本天氣炎熱，忽有祥云飄至，遮日成陰，彩云朝佛，神奇萬分，故定名“云朝寺”。該寺建筑宏偉，五進院落，數十間殿宇，僧侶人眾，香火鼎盛。名剎多珍奇，云朝寺原有明成化年間3米多高的鐵鑄四大天王、兩尊漢白玉觀音，與這組明成化年間的琉璃釉十八羅漢，都是鎮寺之寶。

1928年，軍閥石友三部進駐南陽時，云朝寺保存得尚為完好。石友三以“倒戈將軍”著稱，焚燒少林寺更是臭名昭著。來南陽后，把云朝寺拆得只剩下一座大殿和數間瓦房。在此期間，治安混亂，當地一位劣紳楊百俠，與武漢老古董商勾結，將云朝寺中一尊漢白玉佛像盜賣給洋人，得到一千大洋的贓款。楊百俠又準備盜走一尊羅漢時，被附近村民發覺制止，十八羅漢才算沒有失散。時任南陽縣長的朱燕祖得知后，派人把十八羅漢運到南陽縣政府，放在大禮堂內。隨后又把十八羅漢運到南陽市西門內藥師庵保存。

1932年夏天，孫文青由開封回到南陽任教育局長，一同回來的王笑山任教育館長，孫文青給王笑山安排了兩項任務，一是對南陽城關及近郊的漢畫石進行調查搜集，二是把十八羅漢從西門內馬道街藥師庵遷到教育館。

王笑山搬遷十八羅漢的時候，遇到了庵前邊燒香老太太們的阻攔，她們大聲喊叫：“你們不能把十八羅漢爺毀掉啊！”他們向圍觀的老百姓解釋，這些羅漢的文物價值高，遷到教育館是為了更好地保管，民眾和香客才同意他們動手搬遷。

十八羅漢搬到縣教育館后，他們用開水加除污劑，經反復擦洗后，才恢復了羅漢的其本來面目。原來羅漢高1.25米—1.30米，由于多年的煙熏火燎，各個羅漢像的周身都披上薄薄一層黑紫色污垢。在擦洗的過程中，他們發現每個羅漢的底座側面，都塑有制作年代及匠人姓名，有一尊上有“成化二十年中秋吉日信士人黨磷妻景氏化主道濟匠人劉鎮”的字樣，另一尊座側也有“成化二十年中秋吉日信士人郭口彌勒佛一尊化主道濟”字樣，從而得知塑造于明代成化二十年（1484），從塑造到搬遷到教育館，已經468年了。

1959年，南陽市博物館成立后，十八羅漢就移交給了位于臥龍崗上的博物館，博物館方在臥龍崗武侯祠的野云庵里，專門開辟了十八羅漢塑像陳列室。

1966年，“文革”開始，南陽臥龍崗遭到歷史上最大一次破壞，所有石牌坊都被砸，所有石碑都被推倒，十八羅漢全部被敲碎，堆成一大堆。當時博物館負責人關俊運和幾個同志認為這東西太珍貴，以后說不定還有用。當天夜里，幾個人冒著風險，偷偷挖坑，把十八羅漢的碎片埋了。

“文革”過后，博物館的工作人員把碎片挖出，進行修復。羅漢塑像基座保存得比較好，有很多大塊，而佛頭、佛身碎得多，有的只有小雞蛋那么大。因為碎片和泥土混雜在一起，館里人就買了籮筐，先將碎片在水坑里沖洗，之后盡量分成十八堆，邊分邊粘，六七個同志共同參與，實在粘補不上的部分，就請塑像藝人補上。從1978年年底開始粘補，粘好已是1980年秋天了。

近百年來，南陽十八羅漢從險被盜賣到陳列在博物館，歷盡劫波。當人們觀瞻十八羅漢栩栩如生的藝術形象，諦聽曲折故事的時候，不能不對歷史上那些為保護十八羅漢作出努力的人們產生由衷的敬意。