何龍
2014年11月,北京一家書院在開學典禮上導演了學員跪拜老師的“大片”,引起了眾人的爭議。一個多月之后,這一“跪拜大片”很快就被超越——在上海嘉定區某民辦學校舉辦的“孝敬文化節”上,800多名學生集體跪拜父母,其陣勢遠比北京那場跪拜場面壯觀。
這種用膝頭說話的方式在中國源遠流長。所謂“卑躬屈膝”,就是以降低自己的高度來突出別人的高度。在中國,膝下之辱僅次于胯下之辱。一些人想羞辱另一些人時,就會命令對方跪下。反之,為了表達崇拜、信仰、尊敬、感激、乞求之情,“下人”就通過屈辱自己來抬高對方。
經歷了幾千年卑躬屈膝下跪匍匐的屈辱,中國人向往平等。可是當人們在禮節上剛剛挺直腰板、在精神上尚未“站起來”時,作為教書育人的學校卻要求學生跪下去。盡管學生跪拜的是父母或老師,但父母和老師應該是平等的倡導者,而非不平等的制造者。
那些打著繼承“傳統文化”“孝道文化”等旗號排演集體跪拜的學校領導,或許只是想通過這種行為藝術來炒作,他們在導演這種鬧劇時,真的有考慮過學生的感受嗎?也許學校會舉出例證來說明這樣的活動如何受家長的歡迎,但在所有的傳銷、巫術活動中,你都可以找到許多虔誠的支持者。
“祭祖”和跪拜活動是在撿拾歷史的垃圾,是文明的倒退,然而導演這種集體倒退拾荒把戲的,恰恰是我們的教育機構!把子女交給這樣的學校,其結果可能是站著進去,跪著出來……
(摘自2015年1月14日《羊城晚報》)
【素材運用】跪拜,這種我們傳統文化里曾極為敏感的儀式,突然出現在學校教育中,難免會引起爭議。學校弘揚傳統文化和感恩精神沒有錯,但形式的選擇上,可以考慮得更全面一些,以免事與愿違。
【適用話題】炒作;繼承傳統;弘揚孝道