古代年齡稱謂集趣

李彬

自古以來，我國(guó)對(duì)嬰、幼、少、青、壯、中、老各個(gè)年齡的稱謂真可以說是名目繁多，雅致有趣。在學(xué)習(xí)古文的過程中，經(jīng)常會(huì)碰到一些表達(dá)年齡稱謂的詞，如“弱冠”、耄耋”等。同學(xué)們往往對(duì)此很費(fèi)解。其實(shí)，類似這樣的詞還有很多，都是我們?cè)趯W(xué)習(xí)古文的過程中必須了解的知識(shí)。古人的年齡稱謂來源不一，大多根據(jù)不同年齡的生理特征命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂。茲將常見于中學(xué)課本的各個(gè)年齡的稱謂匯編如下，供學(xué)習(xí)時(shí)參考。

黃口：本指雛鳥，后比喻幼兒。 如《北史·崔暹傳》：“崔逡竊言：‘文宣帝為黃口小兒。”

孩提：指始知發(fā)笑，尚在襁褓中的幼兒。《孟子·盡心上》：“孩提之童，無不知愛其親者。”

垂髫（tiáo）：古時(shí)童年未冠者頭發(fā)下垂，因此指童年、幼年。陶淵明《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。” 潘岳《藉田賦》：“被褐振裾，垂髫總發(fā)。”

總角：指童年時(shí)代。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》，如《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》“總角之宴”，又《齊風(fēng)·甫田》“總角兮”。以后稱童年為“總角”。陶淵明《榮木》詩(shī)序：“總角聞道，白首無成。”

齠齔、始齔（chèn）：兒童開始脫去乳牙，長(zhǎng)出恒牙，因此指童年。語(yǔ)出《韓詩(shī)外傳》卷一：“男八月生齒，八歲而齠齒……女七月生齒，七歲而齔齒……”《愚公移山》：“鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。”

幼學(xué)：《禮記·曲禮上》：“人生十年曰幼學(xué)。”鄭玄注：“名曰幼，時(shí)始可學(xué)也。”后因稱十歲為“幼學(xué)之年”。

豆蔻（kòu）：杜牧《贈(zèng)別》詩(shī)：“娉娉裊裊十三年，豆蔻枝頭二月初。”后因稱女子十三四歲為“豆蔻年華”。

束發(fā)：清朝以前，漢族男孩成童時(shí)束發(fā)為髻，因用指代成童。“余自束發(fā)讀書軒中”（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）。一般年齡15歲左右，這時(shí)應(yīng)該學(xué)會(huì)各種技藝。《大戴禮記·保傅》：“束發(fā)而就大學(xué)，學(xué)大藝焉，履大節(jié)焉。”

及笄（jī）：《禮記·內(nèi)則》：“女子……十有五而笄。”笄，用簪子盤頭發(fā)。因此，稱女子十五歲，亦指女子到了出嫁的年齡。

破瓜之年：指十六歲女子。這是舊時(shí)文人將“瓜”字拆為二八字以紀(jì)年。《通俗編·婦女》：“宋謝幼詞：‘破瓜年紀(jì)小腰身。按俗以女子破身為破瓜，非也。瓜字破之為二八字，言其二八十六歲耳。”“破瓜之年”亦謂六十四歲。《通俗編》又云：“若呂巖贈(zèng)張泊詩(shī)：‘功成當(dāng)在破瓜年，則八八六十四歲”。有室之年，男以女為室，女以男為家，故“有室之年”就是結(jié)婚之年。語(yǔ)出《禮·曲禮上》

弱冠：古代男子二十歲舉行冠禮，結(jié)發(fā)戴冠，表示成人，稱為弱冠。語(yǔ)出《禮記·曲禮上》：“二十曰弱，冠。”古代男子20歲行冠禮，表示已經(jīng)成年。左思《詠史》詩(shī)之一：“弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。”

而立：《論語(yǔ)·為政》：“三十而立。”就是稱三十歲為“而立之年”。語(yǔ)出《論語(yǔ)·為政》“三十而立”。以后稱三十歲為“而立”之年。《聊齋志異·長(zhǎng)清僧》：“友人或至其鄉(xiāng)，敬造之，見其人默然誠(chéng)篤，年僅而立。”

不惑：《論語(yǔ)·為政》：“四十而不惑。”（不惑：遇事能明辨不疑）因此用作四十歲的代稱。應(yīng)璩《答韓文憲書》：“足下之年，甫在不惑。”

知命：《論語(yǔ)·為政》：“五十而知天命。”后因代指五十歲。樂天知命，舊謂樂從天道的安排，安守命運(yùn)的分限。現(xiàn)大多引申為安于現(xiàn)狀，樂守本分。語(yǔ)出《易·系辭上》：“樂天知命，故不憂。”孔穎達(dá)疏 ：“順天道之常數(shù)，知性命之始終，任自然之理，故不憂也。”

花甲：古人用天干和地支相配來紀(jì)年，天干地支順次組合為六十個(gè)紀(jì)序年號(hào)，故稱六十甲子，也稱花甲子或花甲。每六十年一個(gè)循環(huán)，所以稱六十歲為“花甲之年”。計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》卷六十六：“（趙牧）大中咸通中效李長(zhǎng)吉為短歌，對(duì)酒曰：‘手挪六十花甲子，循環(huán)落落如弄珠。”另，六十歲亦稱“耳順”。

下壽、中壽、上壽：古人以六十為下壽，七十為中壽，八十為上壽。《左傳·崤之戰(zhàn)》：“中壽，爾墓之木拱矣。”

古稀：七十歲的代稱。唐杜甫《曲江二首》之二：“朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”

杖朝：指八十歲。出自《禮記·王制》：“五十杖于家，六十杖于鄉(xiāng)，七十杖于國(guó)，八十杖于朝。”意思是年過八十，就可以允許拄著拐杖入朝。

耄耋（máo dié）：指八九十歲的年紀(jì)。《禮·曲禮》上：“八十九十曰耄。”九十以上曰耋。后來用“耄耋”泛指年壽高。

黃發(fā)：指年老、長(zhǎng)壽者。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》，如《詩(shī)·魯頌·宮》“黃發(fā)臺(tái)背”。老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃。曹植《贈(zèng)白馬王彪》：“王其愛玉體，俱享黃發(fā)期。”陶淵明《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫 怡然自樂。”

期頤（jī yí）：指一百歲。期，周年。期頤，也稱為人瑞，指百歲以上的老人。因此祝愿夫婦白頭偕老，也可說“期頤偕老”。源于漢時(shí)戴圣所輯《禮記·曲記篇》：“人生十年曰幼，學(xué)；二十曰弱，冠；三十曰壯，有室……八十曰耄，九十曰耋……百年曰期頤。”