淺論網絡玄幻小說寫作技巧的不足

摘要：隨著網絡時代的到來，一種新的文學創作模式也依托網絡這一新媒介迅速興起、廣泛傳播，網絡文學受到當下年輕人，尤其是大學生的熱情追捧。但是，不同于紙媒發表的傳統創作模式，網絡文學的創作體現出參差不齊和較大的隨意性。與傳統文學創作模式相比，網絡文學創作在寫作的技巧上有著一定的繼承，影響著網絡文學的創作，但也有著很大的不同。

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2015）03-0005-02

在過去的十幾年時間里，網絡媒體飛速發展，而賴以網絡媒體生存的網絡文學也同時得到了迅猛的發展。時至今日，網絡文學已經達到了一個空前的繁盛時期，并且深深地影響著當下年輕人的閱讀。

網絡文學創作在一定程度上繼承了傳統文學的寫作技巧，但也有著很大的不同。以下主要從傳統文學的六大寫作技巧——聚焦、立骨、懸念、那輾、巧合、誤會進行比較。

一、聚焦

在傳統的文學中，聚焦是非常重要的一個寫作技巧。如賈平凹的《廢都》，開篇只是暗中提到了主角莊之蝶，然而事實上卻將焦點聚集在了收破爛的老頭、唐宛兒與周敏身上，從而一開始就刻畫出了這三人的形象。老頭因有冤無處申而開始編反應時弊的謠兒；唐宛兒為了追求愛情而依然拋家棄子隨了周敏來到西京；而周敏一直想要升官發財，想要找到自己想要的東西，可卻一直未能如愿。

不單是在小說中，就連《詩經》中也都有運用到聚焦的寫作技巧：

“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”

整首詩寫的是姜莊出嫁時的情景，而第二節著重的描寫姜莊的美貌，將其迷人的神韻描寫得惟妙惟肖。

而網絡小說在這一方面運用的并不是那么的嫻熟，基本上通篇數百萬字全程將焦點聚集在主角的身上。如五百萬字的網絡玄幻小說《殺神》，通篇幾乎全部都焦點落在主角身上，因為在整片小說中只刻畫出了一個嗜血主角形象。

當然，在其他的一些玄幻小說中運用聚焦這一寫作技巧相對多些的也有，如《神墓》中就有不少筆墨是聚集在紫金神龍，因而能刻畫出一條貪婪、猥瑣、放蕩的龍的形象來。然而，整本三百多萬字的小說中只刻畫出了少數的幾個鮮明的形象。在賈平凹四十萬字的《廢都》中卻刻畫出如：收破爛的老頭、唐宛兒、周敏、莊之蝶、孟云房、龔靖元等等十多個鮮明的人物形象來。

二、立骨

立骨，可以通過一個字，一句話，一段話作為中心。一字立骨的“字”是文章主旨濃縮之精華。魯迅先生的《藥》，整篇文章都是圍繞著“藥”來寫，以“藥”作為文章的線索。在文章取名上，網絡文學很多都繼承了這一寫作技巧，如前面說到的《殺神》，整部小說中都離不開主角的殺伐，“殺神”這兩個字正好將其概括出來。

一句立骨，則憑借著一句話，貫穿整篇文章。如錢鐘書的《圍城》中“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業也罷，(游戲也罷)，人生的愿望大都如此。”

一段立骨，用一段話來揭示文章的主題。這一寫作技法主要用于散文的多。

“一句立骨”、“一段立骨”這兩種技巧多出現在傳統文學中，網絡文學中，尤其是玄幻小說鮮少用到。

三、懸念

作者通過提出疑竇或矛盾來吸引讀者，激發讀者的閱讀興趣。

余華在《活著》的開篇中有這樣寫道：

可能是牛放慢了腳步，老人又吆喝起來：“二喜，有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊。”一頭牛竟會有這么多名字？我好奇地走到田邊，問走近的老人：“這牛有多少名字？”在這一段話中，作者就設置了兩個懸念，第一個是二喜、有慶、家珍、鳳霞和苦根是誰？第二個是牛的名字到底是什么，有幾個名字？緊接著下文就解開了第二個懸念，牛的名字只有一個，叫福貴。第一個懸念更是貫徹了全書，一一地將這些人物呈現在“我”以及讀者的面前。

再如魯迅的小說《祝福》中：

無論如何，我明天決計要走了。況且，一直到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。這段話中就設置下了一個“為什么我遇見了祥林嫂就更加決定明天要走？我遇見祥林嫂發生了什么事”這么一個懸念。

我這回在魯鎮所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了……還可以表示她是一個活物。這一句話中設下的懸念是“祥林嫂為什么變成了現在這個樣子”這個懸念。

甚至懸念在網絡小說中也常被用到，但一般因為網絡小說篇幅比較長，因此懸念基本上無法貫穿通篇。如《斗破蒼穹》中開篇第一章寫道主角蕭炎修煉一直無法寸進，就此設下一個懸念，緊接著在第八章中將這個懸念解開了，是因為神秘戒指中存在著一個吸取他的斗氣的藥老。從設置懸念到解開懸念只占據全本小說內容得兩百分之一。

四、那輾

那輾是設懸與解懸的一個迂回曲折的過程。其主要形式有：“多重鋪墊，曲徑通幽”，“抑揚結合，欲擒故縱”，“明斷暗續，另辟蹊徑”。因為那輾和設懸，解懸之間有著密切的聯系，所以那輾的這一寫作技法與設懸、解懸環環相扣。

如在賈平凹的《廢都》中，對于尼姑慧明的形象是通過多次的從別人的口中說出來的并不清晰的，從而給讀者以強烈的期待感。直到全文快結束唐宛兒與她見面時才終于完全的將她的形象完全表露出來，她是一個打過胎的尼姑。

而在網絡小說中雖然很多作者想運用這一技巧，卻不是很成功。如逆蒼天的《殺神》中想運用那輾手法來寫主角石巖的傳道者嗜血，但只是偶爾提及這個人的事跡，無法給人強烈的期待感，從而沒有清晰地將嗜血這個人的形象呈現出來。

五、巧合

有句俗話叫做：無巧不成書。創作時，制造巧合需要合情合理，創作的偶然碰撞也要新奇，也可以通過“反巧合”來推動情節的發展。《水滸傳》中“林教頭風雪山神廟”中林教頭在山神廟中碰到那兩個想謀害他的家伙就是巧妙地與用了“巧合”這一技法。再有就是曹禺的《雷雨》中兩家人之間的矛盾沖突集合在一個場景中，又通過

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劇中人物的無數巧合一步步推動故事的情節。網絡小說中也同樣繼承了這種“無巧不成書”的寫作技巧，如《斗破蒼穹》中的主角正需要快速修煉提升修為時，就認識了神秘的藥老，得到藥老的幫助之后他如愿地快速提升修為。

值得一說的是，網絡小說因為要迎合讀者的期待，以及大篇幅的劇情發展需要，所以往往其中的巧合非常之多，甚至達到泛濫的地步，這倒有失“文學的真實性”了。

六、誤會

誤會，將一事物錯誤地看成是另一事物。這一技法，在吳承恩的《西游記》中也有出現，孫悟空在火眼金睛的作用下滅了化為人的妖怪，卻被肉眼凡胎的唐三藏屢次誤會。這一技法成功地將故事情節推向了另一高潮，這類技法成為視覺誤會。而唐家三少在《神印王座》中的第五章圣騎士山（三）中，寫到龍皓晨回到自家茅屋，打算給自己母親一個驚喜時，看到自己的母親與自己老師動作曖昧，龍皓因而生氣，隨后才知道老師其實就是自己的父親。

從上面的這六點可以看出，網絡文學創作擁有著一些屬于網絡文學的特色，且在一定程度上繼承了傳統文學的寫作技巧，但是這種繼承是片面的。這主要是因為網絡文學創作離不開傳統文學這個母本，必須從母本中借鑒一定的形式以及手法才能夠進行其創作。但是，由于網絡文學的性質不同，它展現出來的是一種快餐文化，注重的文學消費。因此，在寫作技巧上沒有太多的注意。

然而，也正是因為這種片面性的繼承，在網絡文學中并沒有出現真正的經典文學。出現的只有幾部一時嘩然取寵過后卻“門前冷落鞍馬稀”的作品。

所以，網絡文學創作過程中，作者應該更加的注意傳統寫作技巧的運用，更全面地將它們繼承過來，網絡文學的創作可以得到更大的進步。同時廣大讀者也能夠獲得更大的享受。