淺談在環(huán)境藝術(shù)中的情感化設(shè)計

作者簡介：馬慧（1991-），女，漢族，河北人，碩士學(xué)生，設(shè)計學(xué)碩士，單位：河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)專業(yè)，研究方向：視覺傳達方向。

摘要：隨著生活水平的提高，人們對美的定義，對生活的要求，讓設(shè)計顯得尤為重要，使得大眾紛紛開始追求新的生活方向，尋找生活中的享受，享受進步中的生活。本文通過分析設(shè)計中的情感，力求鼓勵設(shè)計師設(shè)計出符合現(xiàn)代，符合人性的有“愛”的設(shè)計。

關(guān)鍵字：設(shè)計；情感；“愛”

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2015）03-0032-01

一、情感因素的三個層面

人通常的情感因素分為三個層面的需求：本能的、行為的、反思的。那么當(dāng)我們要設(shè)計一款產(chǎn)品的時候該怎樣做呢？必須考慮人的三個層面需求，而只有三個層面都滿足才能讓產(chǎn)品產(chǎn)生足夠的粘性。

本能的設(shè)計關(guān)注的是視覺，視覺帶給人第一層面的直觀感受，相當(dāng)于視覺設(shè)計師完成的工作；本能水平的設(shè)計指的是產(chǎn)品的外形。人是視覺動物，對外形的觀察和理解是出自本能的。如果視覺設(shè)計越是符合本能水平的思維，就越可能讓人接受并且喜歡。

行為的設(shè)計關(guān)注的是操作，通過操作流程體驗帶給用戶感受，相當(dāng)于交互設(shè)計師完成的工作；行為水平的設(shè)計應(yīng)該是我們關(guān)注最多的，特別對功能性的產(chǎn)品來說，講究效用，重要的是性能。使用產(chǎn)品是一連串的操作，美觀界面帶來的良好第一印象能否延續(xù)，關(guān)鍵就要看兩點：是否能有效地完成任務(wù)，是否是一種有樂趣的操作體驗，這是行為水平設(shè)計需要解決的問題。

反思的設(shè)計關(guān)注的是情感， 相當(dāng)于用戶體驗的提升，情感設(shè)計無處不在。反思水平的設(shè)計與物品的意義有關(guān)，受到環(huán)境、文化、身份、認(rèn)同等的影響，會比較復(fù)雜，變化也較快。產(chǎn)品真正的價值是可以滿足人們的情感需要，最重要的一個需要是建立其自我形象和其在社會中的地位需要。當(dāng)物品的特殊品質(zhì)使它成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠謺r，當(dāng)它加深了我們的滿意度時，我們就會對他產(chǎn)生愛。

二、設(shè)計中的情感

情感是感性化的東西，如何設(shè)計？雖然我們不能直接設(shè)計用戶情感，但是可以通過設(shè)計用戶行為，特定場景下的行為，來最終達到設(shè)計用戶情感的目的。當(dāng)我們在做設(shè)計的時候，相信大家都是希望讓特定的用戶群或者更多的人接受、使用并喜愛我們的設(shè)計。

我們在設(shè)計的時候會接觸各類人群，不同的人群也會有不同的感情需要，例如兒童童心未泯，對周圍的一切都充滿了好奇心，喜歡摸索未來的世界，喜歡去探秘，同小伙伴一起玩耍，隨心所欲的保持著本身那顆天真爛漫的心；青年人喜歡追求有品位的生活，享受名利追逐的生活，為了表現(xiàn)獨特的審美，不凡的氣質(zhì)，所以不能虛雅俗套；已經(jīng)經(jīng)歷了半生打拼的老年人，從各種歷練中堅持了下來，此時的生活只喜歡溫馨和諧，悠然自得，開始享受恬靜的時光，喜歡在池邊垂釣，亭中下棋，在家中閑話。不同年齡的人群需求層次也不同，并且這種需求會隨著時間、地點、場合的不同而不同，為了滿足這些不同的人群的需要也會做出適當(dāng)?shù)母淖儯龅皆O(shè)計中的和諧統(tǒng)一。

三、情感的設(shè)計——“愛”的設(shè)計

在做設(shè)計的過程中，設(shè)計感情就是設(shè)計有愛的一種體現(xiàn)，而設(shè)計有愛體現(xiàn)在方方面面，出現(xiàn)在設(shè)計的每一個環(huán)節(jié)。景觀中也會出現(xiàn)建筑，因為自己將感情賦予建筑中，建筑也就有了自己的品行，不同感受的建筑搭配不同周邊的景觀綠化，景觀也就成就了建筑的性格。景觀除了給人以景色之外，還有人的生活，景觀與人相輔相成，其中的動靜分區(qū)、交流空間、休閑空間、觀景區(qū)域等的設(shè)置使得景觀設(shè)計可游可賞。在這其中，人與人的距離，人與景觀的關(guān)系也形成了互動，設(shè)計帶來了景觀，設(shè)計有愛帶來了生活。

設(shè)計中的感情，設(shè)計有愛，人性化設(shè)計的作用尤為重要。因為在實際中不尊重這些基本原理的失敗案例也非常多，以雕塑小品為例，現(xiàn)在一些城市中的雕塑設(shè)計者盲目創(chuàng)作，而不按雕塑的藝術(shù)規(guī)律來辦，使城市中的抄襲模仿之風(fēng)日漸盛行。曾經(jīng)媒體上就報道過某城市在街頭樹立了一組擬人化的銅雕，并獲得了大家的高度贊揚，其他城市紛紛效仿。但是沒有多長時間，同樣的雕塑就被大量復(fù)制，并且不分環(huán)境，不分地域的大量出現(xiàn)在其他城市的街道、廣場上，有時候特定的地域，特定的位置見到了某座雕塑，給我們留下了深刻的印象，可大家又在另一個地方或者不同的城市又發(fā)現(xiàn)了這個雕塑，或者是同一雕塑不同的材質(zhì)，讓我們覺得城市和城市之間大同小異，沒有了特色，感覺走到哪里都一樣，還存在著很多粗制濫造的問題。以小見大，景觀設(shè)計中仍有太多的失敗案例值得我們思考，例如，景觀設(shè)計與建筑的不和諧，風(fēng)格不統(tǒng)一，布局不合理，需要每一個設(shè)計師在設(shè)計的過程中引以為鑒。

四、結(jié)語

設(shè)計不分界線，環(huán)境藝術(shù)包括了太多的范圍，感情的表達在設(shè)計中也是相同的，相輔相成的為每一個設(shè)計師所表達運用學(xué)習(xí)設(shè)計的路上，自己也是在感受生活、體會生活，因為做設(shè)計師就是要比常人對生活中的感受更加深刻，并將這些感受不斷放大，使其成為自己的靈感，并在自己的作品中表現(xiàn)，讓一件作品變得有血有肉，有靈魂的存在。

當(dāng)夕陽西下，人們收起一天的匆忙，走在陽光撫摸的小路上的時候，當(dāng)槐樹林里的一棵老槐樹成為人們夏日生活午后納涼的大傘，廣場上的前坪成為冬日最溫暖的陽光，當(dāng)小夫妻在自家觀景平臺悉數(shù)昔日風(fēng)情的時候，當(dāng)老者們坐在廊椅長亭下下棋對弈把酒言歡，當(dāng)親朋好友在雕塑，坐凳式景墻，各式景亭，兩廳前合影留念，每一處院落都藏著一種生活，每一種生活都是一道風(fēng)景，交流空間的青梅煮酒，休閑空間的閑情逸致，兒童區(qū)的天真爛漫，觀景區(qū)的巧奪天工，設(shè)計有愛使得人在景中，人也成了風(fēng)景。

社會的進步需要每個設(shè)計師將設(shè)計感情投入進去，發(fā)現(xiàn)新思路，新靈感，使每一個人都能感受到設(shè)計的魅力，去享受設(shè)計帶來的美好生活，設(shè)計師也能在設(shè)計中感受到快樂，對日新月異的生活起到增光添彩的作用。