馬克思主義中國化的主體探析

作者簡介：宋潮升，男，河南周口人，現(xiàn)為云南民族大學馬列部碩士研究生，研究方向：馬克思主義原理。

摘要：本文介紹了馬克思主義中國化的主體的概念，對理論工作者與理論家、領袖與人民群眾、中國共產(chǎn)黨與中央領導集體三個馬克思主義中國化的主體的分類和內(nèi)在含義進行探析，意在推進馬克思主義中國化的向前發(fā)展。

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2015）03-0103-01

將馬克思主義基本原理與中國的具體實際相結合，就是馬克思主義中國化的含義。馬克思主義中國化的主體應具有主觀能動性，通過能動的實踐過程的執(zhí)行來擔任馬克思主義中國化的實踐者。對馬克思主義中國化的主體進行研究，有利于系統(tǒng)地對馬克思主義的形成和發(fā)展的的歷史過程進行分析，并不斷推進馬克思主義中國化的向前發(fā)展。

一、馬克思主義中國化中主體的概念

馬克思主義中國化的主體是一個哲學概念，是作為實物存在的人本身，而不是個別存在或者絕對理念。因為人是一種物質(zhì)實體，是自然界千萬年來進化的結果，在自然界的物質(zhì)進化過程之中有著獨特的作用和地位。人既是具有生命力的自然存在物，又具有客觀性，同其他動植物一樣，受到各種客觀條件的限制和約束。但是其他動植物是完全受到自然的約束，而人是具有主觀能動性的生物，能夠有目的性地對世界進行認識和改造。只有人才能通過主觀能動性和實踐活動將世界萬物進行充分的認識和研究，通過人類所獨有的特征和內(nèi)在的規(guī)定性對客觀世界進行利用和改造，創(chuàng)造出嶄新的歷史[1]。因此作為實物存在的人本身才是對客觀世界進行認識和改造的主體，才能夠成為馬克思主義中國化的主體。

馬克思主義中國化的主體不能夠是單個的具體的個人，因為馬克思主義中國化的形成和發(fā)展必須要經(jīng)歷一個較為長期的歷史過程，在這個過程之中，集體力量是促進馬克思主義發(fā)展壯大的關鍵力量，集體由志向或者目標相同的單個人組成，但是好的集體所發(fā)揮的力量和作用要遠遠大于單個人的力量的簡單相加。正是由于理論工作者與理論家、領袖與人民群眾、中國共產(chǎn)黨與中央領導集體三個馬克思主義中國化的主體的存在，才能推動馬克思主義中國化的歷史進程，使馬克思主義中國化能夠在中國歷史發(fā)展中取得偉大成就。

二、理論工作者與理論家

按照對馬克思主義中國化理論的貢獻多少對馬克思主義中國化主體進行劃分，可以劃分出理論工作者與理論家。

馬克思主義中國化的形成和發(fā)展離不開廣大的理論工作者的參與和推動，正是由于這一積極的推動力，馬克思主義中國化的系統(tǒng)工程才得以形成。廣大的理論工作者通過對馬克思主義基本理論的系統(tǒng)學習，可以為馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實際相結合而做理論準備，為馬克思主義的傳播和發(fā)展發(fā)揮巨大的力量[2]。馬克思主義中國化的發(fā)展水平受到受到馬克思主義發(fā)展和研究水平的限制，廣大的理論工作者依靠自身較高的文化素養(yǎng)和語言能力、較高的馬克思主義理論水平，能夠將外國文本進行簡練的翻譯，使得文章的行文方式更加符合中國人的閱讀習慣、表達方式和思維習慣，使得馬克思主義能夠在中國進行廣泛傳播，被越來越多的人進行了解和接受，可以說如果沒有廣大的理論工作者在外國文獻方面的翻譯與馬克思主義的相關傳播與推動，就完全沒有今日的蓬勃發(fā)展的馬克思主義中國化。

馬克主主義理論家要對馬克思主義理論進行具體而深刻的掌握，及時領悟馬克思主義基本理論的內(nèi)涵，并對中國的具體國情進行總結，將總結形成的研究成果和相關經(jīng)驗上升為理論，將馬克思主義基本理論應用到實際生活當中。

三、領袖與人民群眾

人民群眾是歷史進程的推動者和實踐者，是推動馬克思主義中國化發(fā)展的重要力量。在我國，廣大的勞動群眾就是人民群眾的主要部分，是革命實踐的先鋒隊伍。在革命時期，廣大的勞動群眾推動力中國革命的勝利，建立了新中國；在改革開放時期，廣大的勞動群眾利用改革的契機發(fā)展了經(jīng)濟和科技，社會得以進步。毛澤東思想是馬克思主義中國化的最大理論成果，廣大勞動群眾的斗爭實踐是黨的正確的斗爭策略得以實施的保證。鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二大理論成果，廣大的勞動群眾的的革命與建設實踐以及創(chuàng)造精神促使了鄧小平理論的完善和發(fā)展，推動了馬克思主義中國化的歷史進程[3]。“三個代表”重要思想充分體現(xiàn)了廣大勞動群眾在社會歷史發(fā)展中的重要作用與在生產(chǎn)力發(fā)展中所起的推動力量，是馬克思主義中國化的第三大理論成果。只有人民群眾真正參與到中國革命與建設的具體實踐過程之中才能真正實現(xiàn)馬克思主義的中國化。

在馬克思主義中，領袖在無產(chǎn)階級政黨中是有領導才能、先進的政治思想、高度的政治責任、和豐富經(jīng)驗的一批人，而不是單獨的個人，這批人主導著馬克思主義中國化的發(fā)展，不斷推動著基本理論與具體實際的結合，給具體實際以指導和解決相關問題的思路。作為領袖要善于聯(lián)系群眾，對待問題要實事求是，勇于創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨的領袖如毛澤東、鄧小平、江澤民在滿足以上要求之后才成為了馬克思主義中國化的領袖主體。

四、中國共產(chǎn)黨與中央領導集體

堅持中國共產(chǎn)黨的領導是馬克思主義中國化不斷推進的關鍵力量，中國共產(chǎn)黨與廣大的人民群眾始終保持著緊密聯(lián)系，始終堅持馬克思主義意識形態(tài)不變的主導地位，對于馬克思主義的學習能夠堅持開展，并與時俱進。將馬克思主義基本原理同國際和國內(nèi)的實際形勢進行聯(lián)系，推動現(xiàn)實問題的解決。中國共產(chǎn)黨的建設的加強可以使黨的素質(zhì)等到提高，使得黨的組織紀律更加嚴明，政治覺悟和科學文化素養(yǎng)、思想道德素養(yǎng)都得到提高。

優(yōu)秀的中央領導集體是馬克思主義中國化的靈魂，只有團結、成熟的中央領導集體才能真正推進馬克思主義中國化的發(fā)展，使得思想路線能夠保證實事是，堅持民主集中制，確立正確的指導思想，吸收外國優(yōu)秀的理論成果，對于錯誤要及時發(fā)現(xiàn)并改正，勇于擔當。

總之，馬克思主義中國化的形成推動了中國歷史進程的發(fā)展，而馬克思主義中國化得以實現(xiàn)的最為關鍵的因素就是其主體，理論工作者與理論家、領袖與人民群眾、中國共產(chǎn)黨與中央領導集體三個主體使得馬克思主義理論體系得到完善與發(fā)展。