黃彰健的個(gè)性

唐寶民

黃彰健先生是臺(tái)灣中央研究院院士、著名的歷史語(yǔ)言學(xué)家，在中國(guó)近現(xiàn)代歷史語(yǔ)言校勘和研究領(lǐng)域取得了突出成就。近讀學(xué)者孔祥吉先生的回憶文章，始知黃彰健先生還是一位非常有個(gè)性的學(xué)者。

1998年，黃彰健先生應(yīng)邀到北京參加戊戌變法100周年國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)，孔祥吉先生也應(yīng)邀參加了。在會(huì)議結(jié)束的前一天中午，黃彰健先生對(duì)孔祥吉先生說(shuō)：“有空來(lái)我的住處聊聊。”于是，當(dāng)天晚飯后，孔祥吉先生便到黃彰健先生的住處拜訪他，二人暢聊了一番，臨別時(shí)，黃先生從隨身攜帶的箱子里拿出一本他早年出版的《戊戌變法史研究》贈(zèng)給孔祥吉先生，他在扉頁(yè)上工工整整地簽上了自己的名字，還寫上了一些客氣話，并鄭重其事地告訴孔祥吉先生：“這本二十多年前出版的書(shū)，自己存的很少。這次來(lái)北京開(kāi)會(huì)，專門找了兩本。除了送給你一冊(cè)外，另外一本因?yàn)闆](méi)有合適的學(xué)人可送，只好再帶回臺(tái)北去了。”黃彰健先生的這番話令孔祥吉先生十分詫異，因?yàn)閰⒓哟舜螘?huì)議的海內(nèi)外名家甚眾，何人不可送？干嘛非把另外一本再帶回臺(tái)北？難道在這么多參加會(huì)議的學(xué)者中，就真的找不到另一個(gè)可以“以書(shū)相贈(zèng)”的人嗎？但想來(lái)，黃彰健先生這么做，一定有他自己的道理，這就是所謂的個(gè)性吧。另一件事是研討會(huì)結(jié)束后，承辦方出版了一本《戊戌維新與近代中國(guó)的改革——戊戌變法100周年國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集》，但這本書(shū)卻沒(méi)有收錄黃彰健先生向大會(huì)提交的論文《戊戌變法與素王改制》，黃先生是研究戊戌變法史海內(nèi)外公認(rèn)的專家，怎么能不收錄他的作品呢？孔祥吉先生后來(lái)才知道：論文集編委會(huì)因黃先生提交的論文文字太長(zhǎng)，因此征求他的意見(jiàn)，準(zhǔn)備將論文精簡(jiǎn)、刪去一部分內(nèi)容，可黃彰健先生卻堅(jiān)持說(shuō)：要么原文刊出，要么不必登載。

所謂個(gè)性，就是一個(gè)人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì)。黃彰健先生的個(gè)性，讓我們看到了他率性而為、真情流露不做作的一面，作為大師級(jí)學(xué)者，黃彰健先生在學(xué)術(shù)上卓有建樹(shù)，在生活中也有棱有角，有所為有所不為，這正是名家與眾不同的一面，堪稱另類的風(fēng)骨。

（編輯 花咖）