草尖的清涼

潘姝苗

在窗下執一卷《徒然草》，心便化作花田間的蝶舞，上下翻飛，一下子就愛上了那不染纖塵的字句。六百年前的草，閑散時在眼前鋪陳翻閱，竟被一點點濡染，身心都被浸透成草木的底色。在徒勞無獲的塵世里，能安守徒然，甘心空落，還有什么不能舍下的呢？

世道蒼涼，人在其中左沖右突，難免有所困苦。寫《徒然草》的吉田法師是看透了這人生的虛罔，所以持了一種寵辱不驚、去留無意的人生態度。“不用心于外物，最好的辦法，是一個人獨處；一旦把心放在世俗，就免不了被它迷惑，失去自主。比如和別人交談，總想博得別人的好感，就做不到言為心聲了。又不免有和人嬉鬧的時候，有和人爭執的時候，以至于喜怒不定，妄念叢生，得失之心就再難放下。”一語落定，令人有說不出的暢爽。

《徒然草》多注重人生的感悟、世事的感觀，其文既不厭世，更不媚俗，是一種對人生超脫態度的即興之作，讓人讀后有清涼頓悟之感。吉田兼好的思想，融會了儒、釋、道，而臻于通達之境。他在字里行間將禪的智慧展示出來，在故事中寄寓做人修行的道理，讓人獲得心靈的安頓。只有歷經了世事的人，才知道享受內心的安定是多么難得。舉目看去，熙熙攘攘，名利富貴如亂花過眼，滿園春色紛呈。側旁觀之，并不以為然，與一頁書卷、一個知己相比，我更受用于后者寂然無聲的浸潤。

《徒然草》始作于日本南北朝時代，相當于中國元朝時代，全篇卻毫無晦澀之弊。輕啟卷頁，時時覺得老法師的話猶如老友促膝相談，“大約在人跡不到、水草清茂之處徜徉容與，是人世間最為賞心悅目的事”，“從事佛道不是別的，就是用有閑的一生來不記得世上的事”，“贈物予人，無須借口，只說一句‘這個送你’，就足見真誠”，“人之一生，總在為順境與逆境而焦心，原因是總想舍苦而求樂”……此類箴言像閃爍的珍珠，散落在字里行間，不著痕跡地將心俘獲。

周作人評，《徒然草》最大的價值在于他的趣味性，如道學家的常態，根底里含有一種溫潤的情緒，隨處想用了趣味去觀察社會萬物。當一個人把滄桑磨礪得曾經換成風一樣輕、云一樣淡之后，情懷就都成了指尖摩挲的包漿，烙上歲月的印跡，無一邊角不圓潤，不叫人從大造化里透出小歡喜。

猶如“徒然”在日語里是“無聊”的意思，其漢字的字面意思是“無用”。掩卷遐思，覺得“心安理得的無聊”，其實不妨是一種生活的境界。那些閃爍在草尖、透著清涼的露珠，是耐受日曬霜寒、熬過孤寂與清冷才呈現的佳茗，那是生命的瓊漿，需要我們靜心啜飲。

（編輯 之之）