五蘊：被忘卻的存在的重要性

展覽：五蘊—崔正化個展

日期：2015/05/22-2015/07/22

地點：芳草地展覽館（北京）

僑福芳草地的購物中心就像是一個小小的“社會”，這里也存在著人類浮華的夢想與欲望，而崔正化的作品《花，花，花》《水果，水果，水果》以及《關于煩躁》就以公共藝術的身份在昭示著這個“榮華富貴充滿歡喜”的社會，這些“水果”和“鮮花”僅僅只是披著華麗的外表，實質上卻輕如鴻毛。

此次“五蘊”個展，除了展出崔正化利用塑料制作的光鮮亮麗的《關于煩躁》《花道》《憐憫》《大活寶》《關系項-世界》作品以外，還有利用垃圾制作的《基本中國百科全書》《混世界》。雖然它們沒有光鮮亮麗的外表，有的只是混亂和低沉的身影，但它們還有作為“垃圾”綻放異彩的“光輝”。一百多塊木質的泛著褐色的搓衣板整齊的平鋪在展墻上，那些被時光歲月蹉跎而成的“傷痕”記載了無數流年。就像毛同強用三年時間搜集的1300多張廢棄的地契一樣，那種久遠的被忘卻的記憶，徐徐地鋪陳開來。位于展覽館內最里側的《混秩序》則更加純粹的找來了一些建筑工地的廢棄材料，被拆掉的門，遺落的水泥，橫七豎八的木條，“高雅華麗”的吊燈等都在這個混論的世界里持續做著生命的“演說”。這里變成了一個物質本身力量的宇宙，即大自然。而這里的所有事物都回歸到了自然的宇宙秩序之中，并且充滿活力的成為合一的狀態。尼采分析希臘悲劇的誕生中所說：“真理是丑惡的。我們擁有藝術，是為了我們不因真理而招致毀滅。”可能藝術家崔正化也想通過這座燦爛的廢墟論述一下他對藝術的理解。

文明的根本屬性是進化，對創新的追求是其根本目標。然而，現代文明過度專注于對新事物的追求，執拗于制造閃亮的嶄新的東西。但是，如果沒有舊的，用過的，或是等待發酵的事物的存在就不會有新的事物。正是老化和發酵成就了歷史。昨天不是逝去的事物，而是即將來臨的事物。（文/張瑜洋）